APOL - arte_e_cultura_popular_apol1

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Questão 1/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o fragmento de texto a seguir:
“É difícil definirmos cultura de modo único, visto que esta abrange diversas acepções”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 12.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa correta sobre o termo “cultura”:
Nota: 10.0
	
	A
	De acordo com os estudos antropológicos, cultura é o mesmo que “ser culto”.
	
	B
	O significado do termo “cultura” pressupõe uma relação direta com a condição social 
das pessoas.
	
	C
	A cultura é condição de indivíduos ou grupos que têm ensino superior.
	
	D
	Pode ser entendido como o conjunto de saberes, comportamentos, crenças e costumes 
adquiridos.
Você acertou!
Comentário: “Em linhas gerais, podemos definir esse termo como o conjunto de saberes, 
comportamentos, crenças e costumes adquiridos e transmitidos por um processo coletivo de 
aprendizagem” (Livro-base, p. 12). 
	
	E
	A cultura é uma condição de indivíduos ou grupos sociais que moram na cidade.
Questão 2/10 - Arte e Cultura Popular
Atente para o trecho de texto:
“Regiões ou países considerados economicamente pobres acabam por ser entendidos como culturalmente pobres. Esse entendimento equivocado costuma desconsiderar que aqueles indivíduos que não sabem ler ou escrever [...] também têm sua própria 'cultura'".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 12.
Conforme o trecho de texto e o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alterativa correta sobre o conceito de cultura:
Nota: 10.0
	
	A
	Europeus ou norte-americanos são mais desenvolvidos culturalmente do que nós, 
brasileiros.
	
	B
	Tanto em termos econômicos como culturais, o Brasil é um país atrasado se comparado 
a países desenvolvidos.
	
	C
	A compreensão do que é cultura se baseia primordialmente no desenvolvimento 
econômico e tecnológico de um povo.
	
	D
	A antropologia nos ajuda a compreender que qualquer indivíduo ou grupamento 
humano é, antes de tudo, cultural.
Você acertou!
Comentário: “É comum sermos levados a crer que europeus ou norte-americanos são mais 
‘desenvolvidos’ que nós, brasileiros, tanto em termos econômicos quanto culturais. Esse tipo 
de concepção deriva, em boa parte, de uma compreensão do social baseada fundamentalmente 
no desenvolvimento material. Uma das importantes missões da antropologia é desfazer esse 
tipo de perspectiva, levando-nos a compreender que qualquer indivíduo ou grupamento humano 
é, antes de tudo, cultural” (Livro-base, p. 12). 
	
	E
	Só pode ser compreendida como cultura a expressão de povos avançados.
Questão 3/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o fragmento de texto a seguir:
“[A herança cultural] condiciona nossa visão de mundo, identificando-nos, por um lado, com aqueles que compartilham de nossos referenciais e, por outro, distanciando-nos de grupos com os quais não temos aparente afinidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 16.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre o etnocentrismo, é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	É um sentimento de aceitação e respeito pelo diferente.
	
	B
	Quanto mais conhecemos diferentes culturas, mas etnocêntricos nos tornamos.
	
	C
	Etnocentrismo e relativismo cultural são conceitos sinônimos, pois ambos tratam de 
compreender a diversidade cultural.
	
	D
	Ocorre quando o grupo ao qual pertencemos (ou nós mesmos) entende a si próprio 
como o centro de tudo e enxerga o "outro" negativamente.
Você acertou!
Comentário: “Os indivíduos, em geral, têm uma profunda ligação com o meio no qual foram 
socializados” (...)“O etnocentrismo põe como central a forma como um indivíduo vê o mundo
 e é com base nessa perspectiva que esse indivíduo julga e enxerga as demais culturas. Isso 
cria conflitos e distanciamentos entre pessoas, grupos e classes sociais e faz com que 
determinados grupos se considerem 'melhores' e se sintam no direito de menosprezar o outro. 
Por exemplo, a noção de progresso é elaborada com base em referenciais que estabelecem 
um ponto a que todos os povos deveriam chegar, em termos de desenvolvimento econômico 
e intelectual" (Livro-base, p. 16).
	
	E
	É um sentimento que foi comum durante certos períodos históricos, mas que nos 
dias atuais é raro por conta da globalização.
Questão 4/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o fragmento de texto a seguir:
“As culturas transformam-se não só internamente, mas também no contato com outras culturas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 23.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre cultura, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	As culturas são elementos estáticos.
	
	B
	As culturas devem ser preservadas ao máximo para não se modificarem ao longo 
do tempo.
	
	C
	O mundo contemporâneo possibilita transformações que impactam as sociedades.
Você acertou!
Comentário: “No mundo contemporâneo, em vista dos acelerados processos de contato e 
de massificação (proporcionada, sobretudo, pelas mídias), não é possível idealizar que as 
sociedades devam permanecer isoladas para não se alterarem ou para manterem suas tradições 
'intactas'” (Livro-base, p. 23).
	
	D
	As mudanças ocorrem somente com os grupos que não preservam a sua cultura.
	
	E
	A preservação é a única solução para que as diferentes culturas não se contaminem 
com influências umas das outras.
Questão 5/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o fragmento de texto:
“Para alguns autores, a análise das sociedades humanas em sua diversidade pode também enfocar as relações entre antropologia e história”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 13.
Com base no fragmento de texto e no livro Introdução às culturas populares no Brasil, sobre a obra Casa-Grande e Senzala, escrita por Gilberto Freyre em 1933, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A obra chega à conclusão de que foi positiva para a economia brasileira a exploração,
 por meio da escravidão, de negros e indígenas.
	
	B
	A obra indica que a miscigenação atrapalhou a construção da cultura brasileira.
	
	C
	Apresenta uma análise  do processo de colonização de nosso país, problematizando 
as relações entre as culturas indígenas, europeias e africanas.
Você acertou!
Comentário: “Para alguns autores, a análise das sociedades humanas em sua diversidade pode 
também enfocar as relações entre antropologia e história. Um estudo clássico nessa direção é 
Casa-grande e senzala, livro escrito por Gilberto Freyre em 1933. Esse autor, ao tentar 
compreender a formação da sociedade brasileira, analisou o processo de colonização de 
nosso país, problematizando as relações entre as culturas indígenas, europeias e africanas – e 
as heranças resultantes dessa mistura – à luz das abordagens histórica e antropológica”.
 Nesse sentido, a cultura estabeleceria vínculos com a dinâmica das sociedades, com base 
em suas transformações no tempo e nos contatos com o outros (Livro-base, p. 13).
	
	D
	A obra direciona para a necessidade de um resgate da cultura europeia.
	
	E
	A obra não é útil atualmente, pois analisa um período muito antigo da cultura brasileira.
Questão 6/10 - Arte e CulturaPopular
Leia o trecho de texto:
“A diversidade [...] é muitas vezes observada com estranhamento: o que é uma boa casa para os moradores urbanos de uma grande cidade?
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 16.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre o contato com outras culturas, partindo do exemplo dos tipos de moradias, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Há um conceito universal de “boa casa”.
	
	B
	Uma casa de alvenaria sempre terá mais condições de ser uma boa casa do que 
uma casa de madeira.
	
	C
	As diferenças entre um tipo e outro de moradia variam em função de "filtros" 
culturais e sociais.
Você acertou!
Comentário: “Muitos talvez respondam que seja 'um apartamento' ou 'uma casa de alvenaria', 
com as características que cada um considera interessantes. Entretanto, esses mesmos indivíduos 
podem vir a considerar 'ruins', 'feias' ou 'pobres' construções feitas em madeira ou barro, 
mais comuns no interior do país. Do mesmo modo, é possível que pareça muito complicado 
aos habitantes de uma pequena ilha ou de uma região rural morar num edifício onde não se 
pode cultivar plantas a não ser em vasos. As diferenças entre um tipo e outro de moradia, e entre 
o entendimento de cada indivíduo ou grupo, variam em função de "filtros" culturais e sociais. 
Contudo, é fundamental compreender que uma coisa não é necessariamente melhor que outra, 
é diferente” (Livro-base, p. 16).
	
	D
	Independente da cultura de cada pessoa, é possível definir, em termos culturais, 
o que é melhor e o que é pior.
	
	E
	Tudo o que recebe mais investimento financeiro é melhor em relação ao que não recebe.
Questão 7/10 - Arte e Cultura Popular
Considere o trecho de texto:
"Em função de os índios (nomenclatura dada pelos europeus) não compartilharem da religiosidade cristã, não falarem uma língua inteligível, comerem carne crua, não terem leis escritas, andarem nus, entre outras características culturais, receberam a alcunha de 'selvagens'".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 17.
De acordo com o trecho de texto e com o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, acerca do evolucionismo, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	O evolucionismo é uma teoria que serve, na contemporaneidade, para mostrar quais 
povos são evoluídos e quais são atrasados.
	
	B
	O evolucionismo foi utilizado como justificativa para a escravidão e o colonialismo,
 já que as culturas tribais eram vistas como "primitivas", "inferiores".
Você acertou!
Comentário: "As populações anteriormente consideradas 'selvagens' passariam ao estatuto 
de 'primitivas', o que significava dizer que representariam uma fase anterior do desenvolvimento
 cultural da espécie humana, como se ainda não tivessem passado ao estado de 'civilizados'. 
Ainda no século XIX, os primeiros antropólogos foram diretamente influenciados por essas 
concepções, que estabeleciam determinada escala de desenvolvimento entre as sociedades. 
Embora o esforço desses pesquisadores fosse o de pesquisar e interpretar a diversidade das 
manifestações culturais, o evolucionismo foi utilizado como justificativa para a escravidão e 
o colonialismo, posto que as culturas tribais de várias partes do mundo, por seus tipos de 
organização social e material, eram pensadas como 'primitivas', 'inferiores' [...]” (Livro-base, p. 18).
	
	C
	O evolucionismo é ainda hoje uma teoria válida não apenas no campo da biologia, 
mas também na análise das sociedades humanas.
	
	D
	O evolucionismo foi uma teoria restrita ao campo acadêmico, sem maiores repercussões 
políticas, econômicas e sociais.
	
	E
	As categorias “selvagens” ou “primitivos” por possuírem embasamento científico, 
são amplamente aceitas pelos antropólogos da atualidade.
Questão 8/10 - Arte e Cultura Popular
Leia a citação abaixo:
“Com o desenvolvimento das pesquisas de campo, a antropologia ficou conhecida como a ciência da alteridade por excelência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 20.
Conforme a citação e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre o significado de “alteridade”, assinale a alternativa correta:  
Nota: 10.0
	
	A
	As teorias evolucionistas são o princípio orientador da alteridade.
	
	B
	O pesquisador não precisa se esforçar para compreender outras sociedades sem 
julgá-las, pois este sentimento já é natural.
	
	C
	São nossos próprios referenciais culturais que devem servir de parâmetro para 
exercermos a alteridade e julgarmos as outras sociedades.
	
	D
	A alteridade significa olhar para o outro e ensinar a ele todas as formas de se 
apropriar da nossa cultura.
	
	E
	Alteridade significa colocar-se no lugar do outro e, assim, compreendê-lo em suas 
particularidades.
Você acertou!
Comentário: “Alteridade significa colocar-se no lugar do outro e, assim, compreendê-lo em 
suas particularidades; é ver a si mesmo e compreender determinados aspectos de sua própria 
cultura como únicos. Assim, ao deixar de lado o etnocentrismo das teorias evolucionistas, 
o pesquisador deve se esforçar para entender a natureza, a dinâmica, os porquês das sociedades, 
sem avaliá-las ou julgá-las por seus próprios referenciais” (Livro-base, p. 20).
 
Questão 9/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Assim como a língua que começamos a falar quando ainda somos bebês, nossas atitudes diante das situações mais corriqueiras também são parte de nosso entorno social”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 22/23.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa correta no que diz respeito às relações com outras culturas:
Nota: 10.0
	
	A
	Penetrar no contexto interno de outra cultura nos impede de mantermos um olhar 
isento dessa cultura.
	
	B
	Relativizar, para compreender a outra cultura, significa entender o outro a partir da 
sua própria óptica.
Você acertou!
Comentário: “Assim, de acordo com a antropologia, para conseguirmos compreender os 
mecanismos de funcionamento de outras culturas, é importante tanto relativizar a cultura do 
outro quanto entrar em contato direto com ela, de forma a penetrar em seu contexto interno. 
Relativizar significa entender o outro a partir da sua própria óptica, ver sob o ponto de vista 
do outro, tentando entender suas nuances e sutilezas culturais. A maneira como pensamos e 
desenvolvemos nossas práticas cotidianas não é fruto de processos biológicos, mas sim 
socioculturais” (Livro-base, p. 22).
	
	C
	Para conseguirmos compreender os mecanismos de funcionamento de outras culturas 
é importante nos agarrarmos à nossa cultura e nossas convicções.
	
	D
	A maneira como pensamos e desenvolvemos nossas práticas cotidianas é fruto de
 processos biológicos.
	
	E
	Relativizar significa ter a capacidade de julgar a cultura do outro, com o devido 
afastamento dessa cultura.
Questão 10/10 - Arte e Cultura Popular
Atente para o trecho de texto:
“[...] noções de educação, estética, religiosidade, família e justiça são construídas em realidades distintas, de acordo com as perspectivas próprias de cada cultura.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 29.
Conforme o trecho de texto e o livro-base Introdução às culturaspopulares no Brasil é correto afirmar que o conceito de relativismo cultural:
Nota: 10.0
	
	A
	Implica em manter o distanciamento entre culturas distintas.
	
	B
	Favorece o preconceito com as diferentes formas de agir e de pensar.
	
	C
	Não tolera as diferenças.
	
	D
	Nos coloca diante do outro de forma a compreendê-lo.
Você acertou!
Comentário: “O conceito de relativismo cultural nos coloca diante do outro, de maneira 
que possamos perceber que seus princípios, por mais distantes que possam parecer, 
devem ser compreendidos em sua riqueza justamente por serem diferentes“ (Livro-base, p. 29).
	
	E
	Permite o julgamento de valor.
Questão 1/10 - Arte e Cultura Popular
Considere a seguinte citação:
“A historiadora Martha Abreu tem uma frase interessante sobre o popular, ela diz: 'cultura popular não se conceitua, enfrenta-se'. Eu gostaria de acrescentar que se discute, enfrenta-se e, mais, se contextualiza.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:. NASCIMENTO, Mara. Patrimônio imaterial. Religiosidade e cultura popular < http://www.catolicaonline.com.br/revistadacatolica2/artigosv1n2/09-historia-01.pdf >. Acesso em 12 jul. 2017.
Conforme a citação e o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que explica o que é religiosidade plural:
Nota: 10.0
	
	A
	É o choque entre elementos tradicionais trazidos do pentecostalismo americano 
para a realidade do campo religioso brasileiro.
	
	B
	É a religiosidade na qual elementos de religiões diferentes se acumulam.
Você acertou!
Comentario: "A religiosidade plural, são elementos de religiões diferentes que se acumulam" 
(livro-base, p. 118).
	
	C
	É a mistura entre religiosidade e cultura popular.
	
	D
	É a noção tradicional de religião utilizando elementos da religião contemporânea.
	
	E
	É o processo de aculturação entre santos tradicionais e modernos.
Questão 2/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o trecho de texto abaixo:
“O sentido prático atribuído à ideia de artesanato, sobretudo no senso comum, é bastante forte. Sob esse ponto de vista, o objeto artesanal teria menor importância por suas características estéticas que por seu valor de uso estaria também ligado à noção de algo produzido por comunidades indígenas ou rurais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio; BRAGA Giovana G.  Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 95.
A partir da leitura do trecho de texto e dos conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre as supostas diferenças entre arte e artesanato, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Arte e artesanato são considerados sinônimos pelo senso comum por se tratar 
de um trabalho criativo.
	
	B
	Embora diferentes, o mesmo sentido de utilidade é atribuído a ambos.
	
	C
	Assim como no artesanato, as obras de arte são produzidas em série.
	
	D
	O artesanato estaria mais ligado à utilidade do que a arte e é produzido em série, 
enquanto que a arte produz peças únicas.
Você acertou!
Comentário: “Diversos autores ponderam que há dois critérios para pensar essa diferenciação: 
o primeiro afirma na arte o predomínio da forma sobre a função, ao contrário do artesanato, 
supostamente mais ligado à utilidade; já o segundo parte do privilégio de que o artesanato 
é feito em série, ainda que artesanalmente, enquanto a arte produz obras únicas, não repetitivas. 
De acordo com Nestor Garcia Canclini no livro Culturas híbridas, tais colocações traduzem 
uma visão elitista da realização artística, colocando em lados opostos a arte 'popular' e a 'culta'.
 (livro-base p. 94)
	
	E
	Para Nestor Garcia Canclini, tal divisão se deve às diferenças técnicas entre ambos, 
sem relação com preconceitos.
Questão 3/10 - Arte e Cultura Popular
Considere a seguinte passagem de texto:
“Segundo Walter Benjamin a arte de narrar enquanto elo entre o passado, o presente e o futuro foi se extinguindo, delimitando os contornos daquilo que denominamos como 'discurso não vivo'”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BUSSOLETTI, Denise et al. Narrativas populares: o griô e a arte de contar histórias < http://www.periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/cadernosdepesquisa/article/view/2834/2615 >. Acesso em 17 jul. 2017.
Conforme a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil assinale a alternativa que caracteriza o mito:
Nota: 10.0
	
	A
	Narrativa que se origina na linguagem escrita.
	
	B
	Narrativa fantasiosa transmitida pela tradição oral sem sofrer alterações.
	
	C
	Narrativa que explica cientificamente a origem das coisas.
	
	D
	Narrativa sobre acontecimentos reais.
	
	E
	Narrativa de uma história com características simbólicas.
Você acertou!
Comentário: "O mito se caracteriza fundamentalmente pela narrativa de uma história com
 características simbólicas, que em geral remete às origens das coisas, trazendo elementos 
divinos e também culturais, sociais e históricos" (livro-base, p. 140).
Questão 4/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o fragmento de texto:
“Através dos contos populares, temos a oportunidade de entrar em contato com temas que dizem respeito à condição humana vital e concreta, suas buscas, seus conflitos, seus paradoxos, suas transgressões e suas ambiguidades.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AZEVEDO, Ricardo. Conto popular, literatura e formação de leitores < http://www.ricardoazevedo.com.br/wp/wp-content/uploads/Contos-populares.pdf >. Acesso em 18 jul. 2017.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que mostra como é conhecido o pai do mato, em outras localidades do Brasil, personagem comum no Litoral do Paraná:
Nota: 10.0
	
	A
	Saci-Pererê
	
	B
	Caipora
Você acertou!
Comentário: "Na Ilha das Peças, litoral do Paraná, existe um personagem, comum em 
diversos lugares do Brasil, que ali recebe o nome de pai do mato e, em outras localidades, 
é referido como caapora ou caipora" (livro-base, p. 146).
	
	C
	Curupira
	
	D
	Mula sem cabeça
	
	E
	Boitatá
Questão 5/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o excerto de texto:
“A narrativa é um recurso humano vital e fundamental. Sem ela, a sociabilidade, e mesmo a visão que temos de nós mesmos, não poderia ser construída.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AZEVEDO, Ricardo. Conto popular, literatura e formação de leitores < http://www.ricardoazevedo.com.br/wp/wp-content/uploads/Contos-populares.pdf >. Acesso em 18 jul. 2017.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que mostra a diferença entre lenda e mito:
Nota: 10.0
	
	A
	As lendas não têm a função primordial de explicar a origem das coisas.
Você acertou!
Comentário: "As lendas se apresentam também como narrativas orais, mas diferentemente 
dos mitos, não tem a função primordial de explicar a origem das coisas" (livro-base, p. 145).
	
	B
	As lendas são exclusividade de povos primitivos.
	
	C
	As lendas partem de histórias verídicas.
	
	D
	As lendas possuem personagens fictícios, enquanto os mitos não possuem.
	
	E
	As lendas são criações exclusivas dos povos indígenas.
Questão 6/10 - Arte e Cultura Popular
Leia a citação abaixo:
“As definições anteriores, no entanto, traduzem artesanato como um termo pejorativo em certo sentido, considerando seu baixo valor de troca, 'pequena expressividade visual' e 'ínfima qualidade contemplativa'”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio; BRAGA Giovana G.  Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 95.
Segundo a citação e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, não há diferenças entre arte e artesanato, principalmentese considerarmos:
Nota: 10.0
	
	A
	a atribuição de utilidade a ambos.
	
	B
	que seus valores de troca são semelhantes.
	
	C
	que o artesanato se insere no contexto moderno no qual a arte é um produto.
Você acertou!
Comentário: “Isso porque o artesanato se insere no contexto moderno no qual a arte é um 
produto e, assim sendo, é passível de ser comercializada e fornecer sustento a seus realizadores. 
Essa característica, entretanto, não faz com que o artesanal se equipare aos produtos 
industrializados, cujos modos de fazer não se relacionam com o campo das culturas populares” 
(livro-base p. 95-96).
	
	D
	O fato de ambos serem expostos em museus.
	
	E
	O fato de que ambos são produzidos em série.
Questão 7/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o excerto de texto:
“Patrimônio é tudo o que criamos, valorizamos e queremos preservar: são os monumentos e obras de arte, e também as festas, músicas e danças, os folguedos e as comidas, os saberes, fazeres e falares. Tudo enfim que produzimos com as mãos, as ideias e a fantasia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Patrimônio Cultural imaterial < https://centrodepesquisaeformacao.sescsp.org.br/uploads/BibliotecaTable/9c7154528b820891e2a3c20a3a49bca9/138/13767633911715480676.pdf >. Acesso em 24 jul. 2017.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, percebemos que os bens culturais de natureza imaterial abrangem as seguintes categorias:
Nota: 10.0
	
	A
	Monumentos, parques e cidades.
	
	B
	Costumes, países e regiões.
	
	C
	Estandartes, artefatos e ferramentas.
	
	D
	Vestimentas, utensílios e conjuntos arquitetônicos.
	
	E
	Saberes, formas de expressão, celebrações e lugares.
Você acertou!
Comentário: "Os bens culturais de natureza imaterial abrangem as seguintes categorias: 
saberes (conhecimentos e modos de fazer enraizados no cotidiano das comunidades; Formas 
de expressão (manifestações literárias, musicais, plásticas, cênicas e lúdicas); Celebrações 
(rituais e festas que marcam a vivência coletiva do trabalho, da religiosidade, do entretenimento 
e de outras práticas da vida social); Lugares (mercados, feiras, santuários, praças e demais 
espaços onde se concentram e reproduzem práticas culturais coletivas)" (livro-base, p. 79-80).
Questão 8/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o excerto de texto:
“Como diz aquele velho ditado que ‘a voz do povo é a voz de Deus”, penso que, no caso da religião popular, seria conveniente afirmar que ‘a crença do povo é a crença em Deus’, ou seja, cada grupo religioso possui a sua própria forma de busca e de compreensão acerca do mundo divino”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALVES, Alan. Religiosidade Popular: A Crença Do Povo É A Crença Em Deus. <periodicos.ufpb.br/index.php/dr/article/download/20461/11325>. Acesso em 17 jul. 2017.
De acordo com o excerto de texto e o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que mostra uma característica dominante dos mitos, das lendas e das narrativas populares:
Nota: 10.0
	
	A
	Domínio da criatividade.
	
	B
	Domínio da língua escrita.
	
	C
	Domínio da legalidade.
	
	D
	Domínio da interpretação.
	
	E
	Domínio da oralidade.
Você acertou!
Comentário: “Uma característica dominante dos mitos, das lendas e das narrativas populares 
é o fato de pertencerem ao domínio da oralidade” (livro-base, p. 140).
Questão 9/10 - Arte e Cultura Popular
Leia a citação abaixo:
“As lendas são narrativas antigas que misturam fatos, lugares reais e históricos com acontecimentos que são frutos da fantasia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUILOUSKI, Borres O que são os Mitos? Para que eles servem? Mito é o mesmo que lenda?< http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/deb_nre/formacao_er/os_mitos_origem.pdf>. Acesso em 18 jul. 2017.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que mostra a lenda que tem como característica principal a transformação de pessoa em animal:
Nota: 10.0
	
	A
	Saci-pererê
	
	B
	Mula sem cabeça
	
	C
	Boitatá
	
	D
	Lobisomen
Você acertou!
Comentário: "Da mesma maneira, lobisomens e bruxas habitam o imaginário popular 
não só no Brasil, mas também em diversas partes do mundo. Esses serem têm como 
característica principal a transformação da pessoa em animal" (livro-base, p. 148).
	
	E
	Curupira
Questão 10/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o seguinte fragmento de texto:
“A questão religiosa nos grupos sociais adquire grande importância uma vez que através de suas crenças os indivíduos externam seu modo de se relacionar com o sagrado e com o divino.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARAIVA, Adriano, Festejos E Religiosidade Popular. http://www.ri.unir.br/jspui/bitstream/123456789/728/1/Adriano%20L.%20Saraiva_Festejos%20e%20religiosidade%20popular.pdf. Acesso em 17 jul.
Considerando os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que mostra em quais campos as práticas das benzedeiras se inscrevem:
Nota: 10.0
	
	A
	No campo artístico e no sincretismo religioso.
	
	B
	No campo social e no campo cultural.
	
	C
	No campo do trânsito e da pluralidade religiosa.
Você acertou!
Comentário: "As benzedeiras se inscrevem no campo do trânsito e da pluralidade religiosa, 
pois, apesar de dominantemente católicas, muitas vezes essas práticas recorrem a rituais, 
símbolos e referências de outras matrizes" (livro-base, p. 127).
	
	D
	No campo do trânsito e campo artístico.
	
	E
	No campo evangélico e da pluralidade religiosa.