Aula 5

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	CEL0466_A5_202205003574_V1
	
	
	
	
		Aluno: ANA ROSA DA CRUZ
	Matr.: 202205003574
	Disc.: ASP.ANT.E SOCIOL.EDU 
	2023.2 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		(Uema)
As sociedades modernas são complexas e multifacetadas. Mas é com o capitalismo que as divisões sociais se tornam mais desiguais e excludentes. Marx já observara que só o conflito entre as classes pode mover a história. Assim sendo, para o referido autor, em qual das opções se evidencia uma característica de classe social?
	
	
	
	e) A posição que os indivíduos ocupam nas relações de produção.
	
	
	a) O status social e cultural dos indivíduos.
	
	
	c) A ação política dos indivíduos nas sociedades hierarquizadas.
	
	
	d) A identidade social, cultural e coletiva.
	
	
	b) A função social exercida pelos indivíduos na sociedade.
	
Explicação:
 As classes sociais são entendidas como um grupo de indivíduos que possuem em comum uma mesma situação material e sua situação em relação aos modos de produção, isto é, se são ou não detentores dos ¿meios de produção¿ da sociedade. Esses ¿meios de produção¿ estão relacionados com as formas de produção de bens de consumo, ou seja, fábricas e grandes porções de terra dedicadas à produção de matérias-primas para produção de bens industrializados, por exemplo.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Assinale a alternativa que apresenta o mais célere pensador sociológico, que influenciou a Revolução Russa de 2017..
	
	
	
	Rousseau
	
	
	Karl Marx
	
	
	Durkheim
	
	
	Comte
	
	
	Weber
	
Explicação:
Karl Marx foi o pensador sociológico mais célere da história.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Por que as análises marxistas dão destaque à luta de classes?
	
	
	
	Expressão da negação do trabalho social, a retirada da luta de classes permite o desenvolvimento social.
	
	
	Caótica, a luta de classes é o fator que emperra as transformações sociais.
	
	
	A luta de classes diverge da teoria marxista, sendo seu principal foco de críticas ao criticar o capitalismo.
	
	
	Pois apenas por meio delas é que a harmonia social foi atingida ao longo da história.
	
	
	A luta de classes busca exaltar as contradições inerentes a qualquer sociedade e como essas contradições são o combustível das transformações sociais.
	
Explicação:
O materialismo dialético exaltava exatamente que para se compreender uma sociedade deveria se perceber a dinâmica de suas contradições internas.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		A respeito da Sociologia de Marx podemos afirmar:
I - A ótica dialética analisa os fenômenos historicamente produzidos como resultantes das contradições da vida social.
II - Direito restitutivo, típico de sociedades complexas, tem como função redimir a consciência coletiva através da punição exemplar do criminoso
III - A mais-valia no capitalismo se caracteriza pelo trabalho excedente, o trabalho não-pago que passa a integrar o próprio capital
IV - A dominação tradicional é baseada na legitimidade do poder que exerce um líder portador de qualidades extraordinárias.
V - A  práxis, para a teoria marxista, é a ação política consciente e transformadora.
Assinale a opção que apresenta as afirmações corretas:
	
	
	
	I, II e IV
	
	
	I e II
	
	
	II e V
	
	
	III e IV
	
	
	I, III e V
	
Explicação:
Além da apropriação materialista da dialética, outro traço do pensamento de Marx é a apropriação dialética do materialismo, que deve buscar a superação
do que ele mesmo denominou de ¿materialismo vulgar¿, da mesma forma que também se busca superar o materialismo de Ludwig Feuerbach (1804-1872),
autor que exerceu sobre Marx uma importante influência no que concerne à crítica da religião.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Para Marx era fundamental que todos os indivíduos combinassem educação intelectual, educação profissional e educação física, na sua formação. Com esse tipo de educação Marx esperava que todos os indivíduos se tornassem:
Marque a opção que não está de acordo com a ideia de Marx.
	
	
	
	dsesenvolvidos somente nas capacidades físicas.
	
	
	capazes de desenvolver diferentes tarefas e atividades sociais.
	
	
	valorizados pela superar da divisão entre trabalho mental e trabalho manual.
	
	
	integralmente desenvolvidos na capacidade intelectual e física.
	
	
	formados harmoniosamente dividindo seu tempo entre o trabalho manual.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A partir da visão de Marx, foi possível se identificar alguns tipos de sociedades ou modos de produção. Quais são esses tipos?
	
	
	
	O Religioso, Burguês e moderno.
	
	
	O escravista, feudal ou capitalista.
	
	
	O industrial e pós-moderno.
	
	
	O Burguês e industrial.
	
	
	O Antigo e medieval.
	
Explicação:
Ligades a sua ideia de modo de produção (como uma sociedade fundamenta a produção e reprodução de seu próprio estilo de vida, desde a lógica de suas relações sociais à forma técnica como esse estilo de vida é produzido), esses três modelos são BASES de explicação sócio-histórica, e não modelos rígidos de análise.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		No núcleo do pensamento de Karl Marx encontramos a ideia de conflito; no núcleo do pensamento de Émile Durkheim encontramos a ideia de consenso; os caminhos de análise propostos pelos dois autores nos levam a duas distintas visões de como se dá o funcionamento sociedade e do que representam os fenômenos que aí se apresentam. Considerando isso, qual das duas propostas merece ser considerada como produção científica?
	
	
	
	Os dois trabalhos merecem o status de produção científica porque, em ciência, o que importa é a busca de compreensão da realidade e não a obtenção de uma verdade absoluta.
	
	
	Nenhum dos trabalhos merece o status de produção científica porque apresentam diferentes visões de sociedade, impossibilitando que se chegue ao que poderíamos chamar de ¿verdade¿.
	
	
	A obra de Marx pode ser considerada científica porque demonstra a necessidade de levarmos em conta a dimensão política das relações sociais, algo que Durkheim ignora.
	
	
	Os dois trabalhos merecem o status de produção científica na medida em que nos fornecem bases conceituais claras e coerentes para orientar uma investigação rigorosa da realidade social.
	
	
	A obra de Durkheim pode ser considerada científica porque sua leitura de sociedade deixa de fora o fator político tão presente na obra de Marx.
	
Explicação:
Os dois autores fundamentam suas interpretações  sobre a sociedade e formulam conceitos distintos, com base em estudos e pesquisas fundamentadas. Tanto Durkeim quanto Marx  representam  referênciais científicos, ao se estudar os modelos de interpretação da realidade social . São considerados autores clássicos da Sociologia como ciência.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A sociologia marxista propõe uma interpretação da sociedade que toma as condições materiais de existência dos homens como fator determinante dos fenômenos sociais. Sobre essa concepção, assinale o que for correto. 
I - Forças produtivas e relações sociais de produção são os dois componentes básicos da infraestrutura que determinam em última instância as demais dimensões da vida social. 
II - Instituições como a Escola, o Estado e a Igreja fazem parte da superestrutura social, dotada de autonomia frente às determinações econômicas de cada momento histórico. 
III - Mudanças na estrutura social são desencadeadas quando se desenvolvem incongruências entre a infraestrutura produtiva e a superestrutura, com predomínio da primeira sobre a última. 
IV - As instituições que compõem a superestruturadesempenham importantes funções de controle social e ideológico que contribuem para a manutenção das relações produtivas vigentes. 
V - As classes sociais são definidas segundo a posição que ocupam nas instituições que compõem a dimensão superestrutural das sociedades. 
Estão corretas as seguintes alternativas:
	
	
	
	II, III, V
	
	
	II, III, IV
	
	
	I, III, IV
	
	
	I, IV, V
	
	
	I, II, V
	
Explicação:
Instituições como a Igreja, o Estado e a Escola são parte da superestrura da sociedade, ou seja, não possuem uma autonomia em relação a infraestrutura. Por outro lado, as classes sociais são parte da infraestrutura da sociedade e não da superestrutura.