IGUALDADE RACIAL NAS ESCOLAS

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IGUALDADE RACIAL NAS ESCOLAS
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Quais as proposições educativas apresentadas pelo movimento negro?
1. 
 
Pedagogia multicultural, pedagogia crítica e pedagogia quilombola.
2. 
Pedagogia cultural, pedagogia crítica e pedagogia da terra.
3. 
Pedagogia multirracial, pedagogia multirracial e popular, pretagogia.
4. 
Pedagogia waldorf; pedagogia Piaget, Pedagogia crítica.
Na década de 2000, como forma de fazer frente às desigualdades raciais, o Brasil, de forma institucionalizada, organizou uma série de legislações com intuito de combater o racismo, inclusive na educação. O módulo estudado indica que as políticas públicas estão associadas a várias questões históricas e sociais. Marque (C) CERTO ou (E) ERRADO conforme os itens a seguir indiquem fatores que JUSTIFICAM as políticas de combate às desigualdades raciais no Brasil.
1. 
C
E
A acessibilidade aos mais variados espaços sociais, em iguais condições de oportunidades, a todos/as em solo brasileiro, dado o fato de a educação pública brasileira está disponível a todos/as em nível de excelência internacionalmente reconhecido.
2. 
C
E
O combate às diferentes formas de racismo, discriminações e preconceitos que foram justificadas cientificamente.
3. 
C
E
A criação de uma educação formal que esteja organizada de forma a construir conhecimentos sobre a história africana e afro-brasileira através de práticas educativas transformadoras e da formação de educadores.
4. 
C
E
A baixa representatividade política do movimento negro, que não tem se mostrado capaz de produzir proposições pedagógicas sobre os mecanismos racistas da sociedade brasileira.
5. 
C
E
O legado escravocrata que deixou marcas na estrutura social do Brasil, de modo que populações quilombolas, por exemplo, sequer tinham suas terras reconhecidas como tais até período histórico recente.
Quando é que os estados africanos se tornaram independentes na sua maioria?
1. 
Em 1887 com a Conferência de Berlim que partilhou a África.
2. 
Em 1918 com o fim da I Guerra Mundial.
3. 
Nos anos sessenta quando um famoso político britânico, Harold Macmillan, falou dos "ventos da mudança".
4. 
Nos anos setenta, com a conquista das independências das antigas colônias portuguesas em África (Angola, Cabo-Verde, Guiné-Bissau, Moçambique e São Tomé e Príncipe).
5. 
Nos anos noventa, com a independência da Namíbia e eleição de Nelson Mandela, na África do Sul.
Assinale a afirmação correta:
1. 
O processo de hierarquização das raças e identidades nacionais contou com apoio dos pensamentos teológico e nazista, por meio da seleção de padrões culturais e identitários nacionais.
2. 
O  processo de hierarquização das raças e identidades nacionais foi benéfico para humanidade e se funde em bases  biológicas com os negros, sendo eles considerados menos inteligentes que os brancos.
3. 
Pensar na hierarquização das raças é ao mesmo tempo concluir que os escravizados eram menos inteligentes e precisavam dos europeus para pensar melhor.
4. 
O  processo de hierarquização das raças e identidades nacionais contou com o apoio do pensamento científico moderno, que foi utilizado para legitimar os critérios de seleção de padrões culturais e identitários nacionais, através da dualidade: inclusão e exclusão culturais.
A forma correta de se tratar os conteúdos relacionados à história de África, quando isso é possível, é a partir de uma abordagem:
1. 
Disciplinar
2. 
Multidisciplinar
3. 
Interdisciplinar
4. 
Multi, inter e/ou transdisciplinar
Assinale a afirmação correta:
1. 
A intolerância religiosa é igual à xenofobia. Ambas são atos voltados à eliminação das diferenças que provocam o racismo religioso.
2. 
Todos devemos ser evangélicos e isso não provocaria divergências de ideias na sociedade brasileira. A diversidade religiosa provoca desunião e conflitos entre indivíduos de uma nação.
3. 
A intolerância religiosa não é permitida na nossa sociedade. Infelizmente, ainda existem muitas pessoas que não aceitam que haja religiões diversas. A intolerância religiosa é o ato de discriminar, ofender e rechaçar religiões, liturgias e cultos, ofender, discriminar ou agredir pessoas por conta de suas práticas religiosas e crenças.
4. 
A intolerância religiosa é permitida na Constituição Federal de 1988. Felizmente, ainda há pessoas que aceitam que não haja religiões diversas. A intolerância religiosa  aceita ofender e rechaçar religiões, liturgias e cultos, ou ofender, discriminar e agredir pessoas por conta de suas práticas religiosas e crenças.
Das opções a seguir, selecione apenas a frase que expressa melhor o conceito de cultura:
1. 
A cultura se caracteriza por pensamentos que indivíduos possuem para se estabelecer numa sociedade complexa.
2. 
As crenças são cultivadas socialmente e variam de cultura para cultura, de comunidade para comunidade.
3. 
A cultura é individual e parte do comportamento individual
4. 
A cultura é apenas a forma como as pessoas dançam e cantam numa etnia.
Marque (C) para CERTO ou (E) para ERRADO nas questões abaixo.
Povos africanos não se comunicavam somente através da oralidade e inventaram as escritas abaixo discriminadas, entre outras:
1. 
C
E
medu neter e copta (Kmt/Egito); gueze (Etiópia); gicandi (povo kikuyu do Quênia); nsibidi (do território dos Efik, sudeste da Nigéria); mende (sul de Serra Leoa); loma (norte da Libéria, proximidades de  Monróvia); escrita dos Bamun (Camarões).
2. 
C
E
dogon e bozo (povo bambara, Mali); sona (Tshoke, norte de Angola); andikras (povo akan, Gana); manuscrito de Timbuktu (Mali).
3. 
C
E
escrita árabe usada em Marrocos; francesa praticada no Congo; inglesa realizada na Nigéria; portuguesa usada em Angola.
 
Quais os principais envolvidos na ação educativa?
1. 
Professor, estudantes e outros colegas.
2. 
 
Direção, equipe pedagógica, colaboradores, estudantes, professores e pais.
3. 
Aluno, Professor e Coordenador.
4. 
Instituição, Aluno e Pais.
O que é a África?
1. 
Um país.
2. 
Um continente.
3. 
Um conjunto musical que toca word music em festivais alternativos étnicos.
4. 
Um Estado brasileiro.
5. 
É a capital do Haiti.
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