simulado celia 2 ano

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ESTADO DO MARANHÃO
UNIDADE REGIONAL DE EDUCAÇÃO DE PINHEIRO
CE AMADO JOAQUIM
INEP: 21001898
Caderno de Prova Humanas
Sociologia – Maria Celia
Nome:_________________________________________________________
Serei: 2ºAno Turma: ________Sala: ______Turno: ________________
Apicum-Açu-MA, _______, ________,2018
SOCIOLOGIA 2º ANO - Professora Maria Celia
31. Para a ciência política, um partido político é:
a) Uma instituição política que organiza uma dada corrente de opinião;
b) Uma organização social, dotada de estatuto, e registro legal;
c) Uma organização constituída legalmente, destinada à defesa de princípios e ideias políticas;
d) Uma organização de direito privado, legalmente constituída, destinada à luta por um projeto político;
32. A lei não nasce da natureza, junto das fontes frequentadas pelos primeiros pastores: a lei nasce das batalhas reais, das vitórias, dos massacres, das conquistas que têm sua data e seus heróis de horror: a lei nasce das cidades incendiadas, das terras devastadas; ela nasce com os famosos inocentes que agonizam no dia que está amanhecendo.
O filósofo Michel Foucault (séc. XX) inova ao pensar a política e a lei em relação ao poder e à organização social. Com base na reflexão de Foucault, a finalidade das leis na organização das sociedades modernas é
a) combater ações violentas na guerra entre as nações.
b) coagir e servir para refrear a agressividade humana.
c) criar limites entre a guerra e a paz praticadas entre os indivíduos de uma mesma nação.
d) organizar as relações de poder na sociedade e entre os Estados.
33. Boa parte das pesquisas em Ciência Política estuda os motivos que levam as pessoas a votar como votam, isto é, os fatores que influenciam as escolhas dos eleitores. Os mesmos têm maior probabilidade de votar no candidato apoiado pelo governo quando a economia do país vai bem ou os eleitores tem uma boa avaliação do governo.
Os trabalhos de quais pesquisadores mostram por meio de análises estatísticas, que a probabilidade de o eleitor votar em outro candidato dependeria, entre outras coisas, de sua classe social?
a) Anthony Heath, Geoffrey Evans e Robert Andersen.
b) Gilles Deleuze, Anthony Heath e Michel Foucault.
c) Michel Foucault, Michel Foucault e Gilles Deleuze.
d) Michel Foucault, Robert Andersen e Nan Dirk De Graaf.
34. “Neste maio de 2014, o sujeito dominante das manifestações coletivas tem cara, nome e até endereço. Não usa máscara porque ele é a própria máscara. São entidades sindicais e corporativas, as das reivindicações previsíveis e compreensíveis. Não raro são cúmplices do que questionam, como os desmandos que culminam na inflação alta, na corrosão dos salários, nas carências que não são as do catálogo do Fome Zero. Em 2013, o povo supostamente manso, diluído no sistema de cooptações que enquadrou a sociedade inteira nas conveniências do poder e do partido que governa, deu o primeiro aviso que mansidão tem limite. A surpresa é que, em 2014, a forma é outra, mas o recado é o mesmo: a cumplicidade tem seu dia de basta.”
De acordo com as teorias sociológicas sobre movimentos sociais e participação política e com base no texto acima, assinale o que for correto: 
01) O movimento do Passe Livre, que ganhou as ruas de várias cidades brasileiras em 2013, não era legítimo e, por isso, os sindicatos tomaram a frente nas negociações em 2014. 
02) Tanto as manifestações de entidades sindicais e corporativas quanto as manifestações populares são expressões coletivas e políticas legítimas. 
04) Em sociedades democráticas, mesmo que os governos recebam apoio popular, não significa que os movimentos sociais e populares devam abandonar as manifestações públicas de suas críticas e insatisfações. 
08) O Programa Fome Zero solucionou os problemas sociais do Brasil e, por isso, não há necessidade de manifestação dos movimentos sociais e populares. 
16) Aqueles sindicatos que apoiaram candidatos que foram eleitos nas eleições presidenciais não têm direito de se manifestar criticamente em relação às decisões do governo atual.
35. TEXTO I
O presidente do jornal de maior circulação do país destacava também os avanços econômicos obtidos naqueles vinte anos, mas, ao justificar sua adesão aos militares em 1964, deixava clara sua crença de que a intervenção fora imprescindível para a manutenção da democracia.
TEXTO II
Nada pode ser colocado em compensação à perda das liberdades individuais. Não existe nada de bom quando se aceita uma solução autoritária.
Embora enfatizem a defesa da democracia, as visões do movimento político-militar de 1964 divergem ao focarem, respectivamente:
a) Razões de Estado – Soberania popular.
b) Ordenação da Nação – Prerrogativas religiosas.
c) Imposição das Forças Armadas – Deveres sociais.
d) Normatização do Poder Judiciário – Regras morais.
e) Contestação do sistema de governo – Tradições culturais.
36. Em 1879, cerca de cinco mil pessoas reuniram-se para solicitar a D. Pedro II a revogação de uma taxa de 20 réis, um vintém, sobre o transporte urbano. O vintém era a moeda de menor valor da época. A polícia não permitiu que a multidão se aproximasse do palácio. Ao grito de “Fora o vintém!”, os manifestantes espancaram condu - tores, esfaquearam mulas, viraram bondes e arrancaram trilhos. Um oficial ordenou fogo contra a multidão. As estatísticas de mortos e feridos são imprecisas, Muitos interesses se fundiram nessa revolta, de grandes e de políticos, de gente miúda e de simples cidadãos. Desmoralizado, o ministério caiu. Uma grande explosão social, detonada por um pobre vintém.
A leitura do trecho indica que a coibição violenta das manifestações representou uma tentativa de
 a) capturar os ativistas radicais.
b) proteger o patrimônio privado.
c) salvaguardar o espaço público.
d) conservar o exercício do poder.
e) sustentar o regime democrático.
37. Se todas as atividades políticas estão relacionadas ao exercício de poder, é correto entender que...
a) elas abrangem apenas aos conflitos entre práticas institucionais de governo;
 b) elas abrangem procedimentos conciliatórios e acordos;
c) elas não abrangem procedimentos de cooptação nem a decisão sobre aplicação da força;
d) elas têm, em geral, um caráter pragmático;
e) elas e se dão espelhando as normas jurídicas vigentes, em aparente obediência, ou como um seu avesso, conhecido, mas tolerado.
38. As imagens expressam posições e visões contrárias sobre o contexto no qual o Brasil mergulhou a partir das eleições de 2014.
 
As manifestações antagônicas expressas nas imagens são possíveis porque, no Brasil, a democracia é um regime político no qual
As manifestações antagônicas expressas nas imagens são possíveis porque, no Brasil, a democracia é um regime político no qual
a) a soberania popular delibera diretamente sobre os assuntos políticos.
b) os grupos sociais minoritários determinam as ações governamentais, atendendo às necessidades básicas.
c) o cidadão tem liberdade de expressão, podendo explicitar suas diferentes visões ideológicas.
d) o indivíduo tem direito ao voto público, exercendo funções legislativas e judiciárias.
e) a sociedade civil organizada e as redes sociais assumem o papel de guardiãs da ordem vigente.
39. Rua Preciados, seis da tarde. Ao longe, a massa humana que abarrota a Praça Puertal Del Sol, em Madri, se levanta. Um grupo de garotas, ao ver a cena, corre em direção à multidão. Milhares de pessoas fazem ressoar o Slogan: “Que não, que não, que não nos representem”. Um garoto fala pelo magefone: “Demandamos submeter a referendo o resgate bancário”.
Em 2011, o acampamento dos indignados espanhóis expressou todo o descontamento político da juventude europeia. Que proposta sintetiza o conjunto de reivindicações políticas destes jovens?
a) Voto universal
b) Democracia direta.
c) Pluralidade partidária.
d) Autonomia legislativa
e) Imunidade parlamentar.
40. Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito maisseguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque dos homens se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se.
A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas. Maquiavel define o homem como um ser:
a) munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros
b) possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política.
c) guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.
d) naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitos naturais.
e) sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus pares.