Avaliação Final - Filosofia das Ciências Sociais Revisão da tentativa

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Avaliação Final - Filosofia das Ciências Sociais: Revisão da tentativa
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Iniciado em sábado, 5 ago. 2023, 14:44
Estado Finalizada
Concluída em sábado, 5 ago. 2023, 15:10
Tempo
empregado
25 minutos 57 segundos
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Avaliação Final - Filosofia das Ciências Sociais
Questão 1
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0
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Em relação aos temas da possibilidade e da liberdade, é correta a seguinte alternativa.
a.
A ideia de possibilidade relaciona-se diretamente à noção de liberdade, podemos mesmo dizer que livre é aquele
que pode algo e, por consequência, não livre é alguém que não pode algo.
b.
A possibilidade lógica define o possível como aquilo que implica contradição, necessariamente. A importância da
possibilidade lógica portanto está no que ela pode incluir, através de enunciados como: "...é logicamente possível
que...".
c.
A Filosofia, e mais especificamente a epistemologia, não se preocupa com a definição de possibilidade em um
sentido mais próprio e técnico, porque essa noção já está dada no senso comum. Dessa forma, é mais seguro
utilizar-se de uma noção já preestabelecida.
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d.
O cientista social, para melhor apreender o substrato social, deve estar atento às hipóteses preconcebidas pelo
senso comum, preferindo estas às filosóficas pela descrição mais genuína dos conceitos. Nesse sentido, torna-se
desnecessário ao cientista social utilizar os conceitos epistemológicos.
Questão 2
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0
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Segundo o necessitarismo, o sentimento de liberdade de decisão e ação provém
a.
da onipotência de Deus.
b.
de nosso conhecimento causal.
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c.
de nossa reflexão sobre aquilo que desejamos.
d.
de nossa ignorância das causas da vontade.
Questão 3
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0
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Sobre a organização da sociedade, segundo Peter Berger, assinale a alternativa correta.
a.
Berger está preocupado com a relação indivíduo-sociedade, que é a relação que permeia a maior parte das
questões sociológicas. Para Berger, semelhantemente a Durkheim, a sociedade é um ente metafísico que existe
independentemente da consciência e ação dos indivíduos que formam a sociedade, tendo uma consciência
própria, também chamada consciência coletiva. Não é necessário, portanto, a presença da atividade consciente
dos indivíduos para a existência da sociedade, segundo Berger.
b.
Para Berger, sem as pessoas e suas atividades conscientes, não há realidade social. A sociedade não pode,
portanto, existir sem os indivíduos; mas a recíproca não é verdadeira: os indivíduos podem existir isoladamente,
sem a sociedade, pois eles se constituem em seres autônomos cuja existência independe da existência de uma
realidade social.
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c.
Para Berger, indivíduo e sociedade são interdependentes, intrinsecamente ligados. Essa interligação explica-se,
para esse autor, por três processos que ocorrem entre indivíduo e sociedade: 1) exteriorização; 2) objetivação; 3)
interiorização.
d.
A organização da sociedade tem regras próprias, segundo Berger. Dessa forma, a sociedade organiza- se
independentemente da ação dos indivíduos, seguindo regras pertinentes à própria natureza da sociedade, que é
essencialmente diferente das consciências individuais.
Questão 4
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0
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Por sentimento prático da liberdade se entende
a.
a percepção de estar sendo forçado a fazer algo.
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b.
a percepção de que nada nos força a querer algo.
c.
a percepção de que nada nos força a fazer algo.
d.
a percepção de estar sendo forçado a querer algo.
Questão 5
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0
Marcar questão
Se fosse possível voltar ao passado, escolheríamos exatamente as mesmas coisas e agiríamos exatamente da
mesma maneira. Esse é um argumento
a.
teísta.
b.
indeterminista.
c.
determinista.
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d.
fatalista.
Questão 6
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0
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Dizer que a sentença "a laranja é doce" é verdadeira significa, de acordo com uma teoria da verdade como
correspondência, que
a.
terá efeito prático: alguém terá prazer em comê-la.
b.
é consistente com outras sentenças em que a pessoa acredita.
c.
a laranja é realmente doce.
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d.
a doçura se encontra na pessoa, não na laranja.
Questão 7
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0
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Sobre as noções conceituais em torno da explanação científica, podemos dizer corretamente que
a.
a realidade pode ter muitas explanações, por exemplo, religiosas, morais, científicas etc. Uma explanação não
rejeita, necessariamente, outra; assim é que uma explanação moral não entra em conflito, necessariamente, com
uma explanação científica.
b.
uma vez que não há mais na ciência a pretensão da objetividade, a explicação científica pode basear-se na
subjetividade do cientista.
c.
todas as generalizações, inclusive as descritivas, são interessantes para a ciência, pois esta tem por objeto toda e
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qualquer generalização. Um exemplo de generalização descritiva é, por exemplo, aquela que diz que todas as
pedras são duras.
d.
para efeitos da explanação científica, neutralidade é sinônimo de objetividade científica, ou seja, onde há
neutralidade há necessariamente objetividade científica, o que equivale dizer também que toda observação
objetiva e científica tem neutralidade de valores e opiniões.
Questão 8
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0
Marcar questão
Sobre o falsificacionismo sofisticado e o falsificacionismo ingênuo, podemos afirmar que
a.
no falsificacionismo sofisticado, a lógica é utilizada como principal método para aceitar ou falsear uma teoria.
Assim é que a base empírica, ao contrário dos outros falseacionismos, é tida como secundária. Essa teoria faz
renascer os argumentos metafísicos e abstratos, considerados como progressistas, em desfavor dos argumentos
empíricos, considerados como degeneração, de acordo com essa linha de pensamento.
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b.
o falsificacionismo ingênuo de Popper propõe, em contrapartida à teoria de Lakatos, a diferença entre progresso e
degeneração de uma teoria para esta ser tida como científica.
c.
para o falsificacionismo sofisticado, uma teoria é científica apenas se conduz à descoberta de novos fatos, ou
seja, a teoria temconteúdo empírico a mais e esse excesso é comprovado. Não há falsificação antes do
surgimento de uma teoria melhor. Portanto, a relação para Lakatos se dá entre teorias rivais, a base empírica e o
crescimento empírico que resulta da comparação entre as teorias rivais.
d.
embora se oponha ao falsificacionismo ingênuo de Popper, o falsificacionismo sofisticado concorda com aquele
no tocante às regras de aceitação e de falsificação ou eliminação de uma teoria para que esta seja tida como
científica.
Questão 9
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0
Marcar questão
A ciência aristotélica mantinha uma análise causal múltipla, fazendo uso de quatro tipos de causa; a ciência moderna
rejeita a análise múltipla
a.
concentrando-se na causa material como o único tipo verdadeiro de causa.
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b.
concentrando-se na causa eficiente como o único tipo verdadeiro de causa.
c.
concentrando-se na causa final como o único tipo verdadeiro de causa.
d.
concentrando-se na causa formal como o único tipo verdadeiro de causa.
Questão 10
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0
Marcar questão
Um sociólogo da religião, de acordo com a perspectiva sustentada por Winch, deve
a.
considerar verdadeiras as doutrinas básicas da religião que estuda.
b.
considerar falsas tanto as doutrinas como os rituais da religião que estuda.
c.
ter algum sentimento moral, seja ele próprio crente ou ateu.
d.
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ter algum sentimento religioso, seja ele próprio crente ou ateu.
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