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QUESTÃO 12 
O estudo da epistemologia serve para melhor compreender 
a) Nossas pretensões religiosas. 
b) Nossas pretensões de sabermos algo sobre o mundo. 
c) Nossas pretensões políticas. 
d) Nossas pretensões de viver bem em sociedade. 
 
QUESTÃO 13 
Sobre os aspectos gerais que envolvem a objetividade e a subjetividade nas ciências sociais, assinale a 
alternativa correta. 
a) Outro ponto em comum com a concepção objetivista e subjetivista tem uma perspectiva de que os 
valores são reais, opondo-se ao relativismo, que prega que os valores não são reais, mas antes 
relativos à cada cultura. 
b) A subjetividade pode significar tanto aquilo que é tendencioso e parcial quanto aquilo que diz 
respeito ao sujeito; ou seja, é inescapável à condição humana. Já a objetividade traz a marca de algo 
que seja possível de ser captado, independentemente do observador, da condição humana: algo que 
estaria dado como uma realidade existente independentemente dos valores do observador. 
c) Tanto a objetividade moral quanto o subjetivismo, com o seu relativismo, pressupõem a unicidade 
moral. Para ambas as correntes, sendo os valores reais, necessariamente se diferem e se excluem. 
d) Uma das grandes questões das ciências sociais é se é possível a objetividade do observador. Na 
moderna epistemologia das ciências sociais sabe-se que é possível a objetividade nas observações dos 
cientistas sociais. Essa neutralidade do pesquisador é alcançada graças a métodos e técnicas de 
pesquisa que permitem a segurança da objetividade nas pesquisas. 
 
QUESTÃO 14 
De acordo com Aristóteles, uma causa formal consiste 
a) No objetivo ou propósito da coisa, aquilo para o que foi feita. 
b) Naquilo de que algo é feito, que permanece na coisa e sobre a qual as causas restantes agem. 
c) Naquilo que produz a coisa, o que dá início ao movimento ou ao repouso. 
d) Na essência ou ideia de uma coisa, aquilo que lhe faz ser o que é e a distingue das demais. 
 
 
 
 
 
QUESTÃO 15 
Sobre a relação entre holismo e individualismo e sua importância para as ciências sociais, pode-se 
af irmar que 
a) O problema do todo e das partes, bem como suas relações de interação e interdependência, é 
antigo, tanto na filosofia quanto nas ciências sociais. A necessidade de entender essa interação e 
interdependência resultou em duas perspectivas antagônicas para explicar as relações entre o todo e 
as partes: o holismo e o individualismo metodológico. 
b) O holismo metodológico encontra em Weber um precursor, autor este que é um dos clássicos mais 
estudados até hoje nas ciências sociais. Segundo o holismo metodológico, os fenômenos sociais 
resultam das ações individuais, que encontram sentido na motivação subjetiva dos agentes. 
c) Embora difiram quanto à sua estrutura, tanto o holismo quanto o individualismo partilham dos 
mesmos métodos, porque têm como objeto de análise, igualmente, a sociedade como um todo. 
d) O individualismo tem uma percepção organicista da sociedade. Segundo este, os indivíduos são 
constituídos, inclusive em sua estrutura psíquica, através da sua integração em sociedade e dos 
papéis que nela desempenham. 
 
QUESTÃO 16 
Dizer que um enunciado é inconsistente com outro enunciado significa que 
a) Os dois não podem ser verdadeiros ao mesmo tempo. 
b) Os dois podem ser verdadeiros ao mesmo tempo. 
c) Os dois podem ser falsos ao mesmo tempo. 
d) Se um for falso, o outro também será. 
 
QUESTÃO 17 
Segundo o necessitarismo, o sentimento de liberdade de decisão e ação provém 
a) De nossa reflexão sobre aquilo que desejamos. 
b) Da onipotência de Deus. 
c) De nosso conhecimento causal. 
d) De nossa ignorância das causas da vontade. 
 
 
 
 
 
 
QUESTÃO 18 
A respeito das implicações referentes aos valores e ao sujeito e objeto para as ciências sociais, 
assinale a alternativa correta. 
a) O mais importante para as ciências sociais é qual a origem dos valores, a que época remetem em 
uma dada sociedade. Contextualizando-os historicamente, fica mais fácil compreendê-los, sendo essa 
contextualização imprescindível para o estudo dos valores nas ciências sociais. 
b) Um cientista social pode chegar a conclusões gerais sobre fenômenos sociais sem que as suas 
conclusões sejam influenciadas pelos valores, por conta da objetividade das ciências sociais. Assim 
sendo, é possível a neutralidade de valores nas ciências sociais. 
c) São elementos cognitivos das ciências sociais o sujeito que conhece e o objeto que é conhecido. 
Estes elementos sempre diferem entre si, ou seja, não se confundem; inclusive nas ciências sociais. 
d) Qualquer conclusão a que chegue um cientista social é afetada, em alguma esfera, pelos valores, 
ainda que inconscientemente. Isso porque, entre outras coisas, sujeito e objeto de conhecimento são 
o mesmo nas ciências sociais. 
 
QUESTÃO 19 
Diante da incompatibilidade entre a lei universal da causalidade e a liberdade humana, a opção do 
indeterminismo consiste em 
a) Afirmar a causalidade universal e negar a liberdade humana. 
b) Afirmar tanto a liberdade humana quanto a causalidade universal. 
c) Negar tanto a causalidade universal quanto a liberdade humana. 
d) Afirmar a liberdade humana e negar a causalidade universal. 
 
QUESTÃO 20 
Segundo o princípio de causalidade, tudo o que ocorre 
a) Tem sua razão na liberdade divina e humana. 
b) Tem uma causa determinada que opera de acordo com leis particulares. 
c) Tem uma causa determinada que opera de acordo com leis gerais. 
d) Tem sua razão em si mesmo. 
 
 
 
 
 
 
QUESTÃO 21 
Assinale a sentença que exemplifica uma possibilidade causal. 
a) Mesmo morta, continuava caminhando em direção à sua casa. 
b) Eduarda foi aprovada no concurso para juiz federal. 
c) Maria demonstrou a impossibilidade de Deus existir. 
d) Na próxima semana, Ângela irá à Marte convidada pelo governo local. 
 
QUESTÃO 22 
Seguindo as ideias em torno das correntes do instrumentalismo e do criticismo, assinale a alternativa 
correta. 
a) O instrumentalismo contribuiu para as ciências sociais com uma perspectiva relativista da ciência. 
Segundo essa concepção, não se procura a verdade ou falsidade das teorias científicas, porque todas 
são produto da percepção humana, mas antes a aplicabilidade e utilidade das teorias utilizadas para 
cada objeto de estudo. Nesse sentido, ela se contrapõe fundamentalmente ao realismo. 
b) Em comum, tanto a perspectiva instrumentalista como a criticista possuem o pressuposto de que o 
objetivo da ciência é compreender e não controlar a realidade. 
c) O instrumentalista não nega a ciência, pois acredita que esta pode elaborar teorias gerais e 
produzir previsões não apenas confiáveis, mas que correspondam à realidade. Nesse sentido, nega 
outras formas de conhecimento como possíveis de dar acesso à realidade, como o misticismo e as 
religiões. 
d) De acordo com uma concepção criticista da ciência, teorias são sempre representações totais de 
uma perspectiva real das coisas. Nesse sentido, não há como ter o envolvimento do observador, pois 
as coisas estão estruturadas na realidade independentemente de sua percepção. 
 
QUESTÃO 23 
Uma diferença importante entre individualismo clássico e individualismo interpretativo é que, 
a) Para o clássico, permanece em aberto a possibilidade de que a psicologia individual contenha uma 
dimensão social irredutível. 
b) Para o interpretativo, permanece em aberto a possibilidade de que a psicologia individual 
contenha uma dimensão social irredutível. 
c) Para o interpretativo, a única forma de entender a sociedade é considerando-a como um todo. 
d) Para o clássico, a única forma de entender a sociedade é considerando-a como um todo. 
 
 
 
 
 
QUESTÃO 24 
De acordo com Winch, as relações sociais de um homem com seus semelhantes são 
a) Efeitos de causas fisiológicas internas. 
b) Expressões de suas ideias sobre a realidade.c) Expressões de seus sentimentos internos. 
d) Efeitos de causas externas ou universais. 
 
QUESTÃO 25 
Em um argumento dedutivo válido, não é possível que 
a) As premissas sejam verdadeiras e a conclusão falsa. 
b) As premissas sejam falsas e a conclusão falsa. 
c) As premissas sejam falsas e a conclusão verdadeira. 
d) As premissas sejam verdadeiras e a conclusão verdadeira.