apol 2 tent 2 filosofia politica

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Questão 1/10 - Filosofia Política
Leia o trecho abaixo e depois responda: 
De acordo com a interpretação de Quadros, é no conceito de “estado de natureza” que encontramos, em Hobbes, os argumentos para a efetivação do contrato social que levará à criação do Estado Leviatã. Nessa interpretação, os argumentos hobbesianos para o nascimento do Estado derivam de algumas condições objetivas e subjetivas vividas pelos indivíduos no estado de natureza. 
Fonte: QUADROS, D. O Estado na Teoria Política Clássica. Curitiba: Intersaberes, 2016. 
De acordo com o conteúdo visto nas aulas e no material didático, analise as sentenças abaixo acerca da “condição subjetiva” que, segundo Hobbes, levaria os indivíduos a abandonarem o estado de natureza, aderindo a um contrato social:
 I. A possibilidade de autopreservação dos indivíduos no estado de natureza é reduzida pelo fato da natureza humana ser dominada por paixões e vícios, como a vanglória.
II. A possibilidade de autopreservação dos indivíduos no estado de natureza é incrementada graças ao espírito gregário e igualitário que caracteriza a natureza humana. 
III. A possibilidade de autopreservação dos indivíduos é ameaçada pela luta de classes, que caracteriza o espírito humano. 
Após analisar as sentenças, assinale abaixo a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Apenas a sentença I está correta.    
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Os argumentos hobbesianos para a criação do contrato social e para o nascimento do Estado Leviatã derivam da análise das condições objetivas e 
subjetivas encontradas pelos indivíduos no estado de natureza: no que diz respeito ao aspecto subjetivo, o estado de natureza é caracterizado pelo livre curso da natureza humana, 
dominada por vícios e paixões, como a vanglória, o que leva à insociabilidade geral e a um estado de guerra de todos contra todos.
Referência: QUADROS, D. O Estado na Teoria Política Clássica. Curitiba: Intersaberes, 2016, p. 88-89.
	
	B
	Apenas a sentença II está correta.
	
	C
	Apenas a sentença III está correta.
	
	D
	Apenas as sentenças I e III estão corretas.
	
	E
	As sentenças I, II e III estão corretas.
· 
Questão 2/10 - Filosofia Política
Leia o trecho abaixo e depois responda:         
O pensamento político de Locke sobre a origem e a justificativa do Estado recebe várias interpretações na teoria política e na filosofia política contemporâneas. Uma dessas interpretações é conhecida como individualismo possessivo. Sobre esse ponto de vista, o argumento do filósofo é interpretado como uma teoria sobre a ascensão da sociedade burguesa de acumulação. 
Fonte: QUADROS, D. O Estado na Teoria Política Clássica. Curitiba: Intersaberes, 2016. 
De acordo com o conteúdo visto nas aulas e no material didático, assinale a alternativa que descreve, corretamente, o individualismo possessivo presente, segundo algumas interpretações, no pensamento de John Locke:
Nota: 10.0
	
	A
	Por meio da formação de uma sociedade civil, o indivíduo se torna formalmente proprietário de si mesmo e de suas capacidades. Assim, as posses, como propriedade privada, passam a ser garantidas pelo Estado, tornando a acumulação formal e legalmente possível.
 
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Por meio da formação de uma sociedade civil, o indivíduo se torna formalmente proprietário de si mesmo e de suas capacidades. As posses e o dinheiro como propriedade privada 
passam a ser garantidos pelo Estado; assim, a acumulação é formal e legalmente possível, mesmo que aumente a desigualdade econômica entre os indivíduos.
Referência:  QUADROS, D. O Estado na Teoria Política Clássica. Curitiba: Intersaberes, 2016, p. 99.
	
	B
	Por meio da formação de uma sociedade civil, o indivíduo deixa de ser proprietário de si mesmo e de suas capacidades, delegando suas posses ao Estado absoluto formado por meio do contrato social.
 
	
	C
	Por meio da formação de uma sociedade civil, o indivíduo ingressa em uma organização social de tipo socialista, em que a propriedade privada é abolida, passando a ser administrada pelo Estado socialista.
	
	D
	Por meio da formação de uma sociedade civil, o indivíduo delega a propriedade de si mesmo e de suas capacidades ao Poder Legislativo, poder supremo do Estado, em que se reúnem os representantes democraticamente eleitos.
	
	E
	Por meio da formação de uma sociedade civil, o indivíduo deixa de ter a posse de si mesmo e de suas capacidades ameaçadas por um Estado Leviatã, como ocorre no estado de natureza.
· 
Questão 3/10 - Filosofia Política
De acordo com o argumento de Locke, a origem do estado de guerra é a não aplicação da lei da natureza, que tem como função proteger as posses dos homens no estado de natureza. 
Fonte: QUADROS, Doacir Gonçalves de. O Estado na Teoria Política Clássica: Platão, Aristóteles, Maquiavel e os Contratualistas. Curitiba: Intersaberes, 2016, capítulo 3, adaptado.
Tendo como base a contextualização acima e os conteúdos da disciplina Teoria Política Clássica, examine as assertivas abaixo e, em seguida, assinale a alternativa que faz uma análise correta sobre elas.
I. Podemos deduzir o estado de natureza como um momento pré-social e pré-político e que consiste em um estágio onde o homem vive em relativa paz e harmonia. 
II. E nisto temos a clara diferença entre o estado de natureza e o estado de guerra, que muito embora alguns tenham confundido, estão tão distantes um do outro como um estado de paz, boa vontade, assistência mútua e preservação está de um estado de inimizade, malícia, violência e destruição mútua.
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	A primeira assertiva está correta e a segunda está incorreta.
	
	B
	A primeira assertiva está incorreta e a segunda está correta.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	As duas assertivas estão incorretas.
	
	D
	As duas assertivas estão corretas, e a segunda contém elementos que complementam a primeira.
As duas assertivas estão corretas, e a segunda contém elementos que complementam a primeira. “Podemos deduzir que o estado de natureza como um momento pré-social e 
pré-político consiste em um estágio onde o homem vive em relativa paz e harmonia. E nisto temos a clara diferença entre o estado de natureza e o estado de guerra, que muito embora
 alguns tenham confundido, estão tão distantes um do outro como um estado de paz, boa vontade, assistência mútua e preservação está de um estado de inimizade, malícia, violência 
e destruição mútua”.Fonte: QUADROS, Doacir Gonçalves de. O Estado na Teoria Política Clássica: Platão, Aristóteles, Maquiavel e os Contratualistas. Curitiba: Intersaberes, 2016, 
capítulo 3, adaptado. 
	
	E
	As duas assertivas estão corretas, porém, elas abordam assuntos completamente distintos, e não existe nenhuma relação entre elas.
Questão 4/10 - Filosofia Política
Leia o trecho abaixo e depois responda: 
Segundo Fiuza e Costa, “o termo Pacto Social é expressão criada por Grócio (Hugo Van Groot, 1583/1645, holandês que escreveu: Do Direito de guerra e paz). Dizia ele que, para ser possível a vida em sociedade, só havia um caminho: um pacto, um pacto social, significando uma combinação, um acordo para viver em sociedade”. 
Fonte: FIUZA, R. A. M.; COSTA, M. A. M. Aulas de teoria do Estado. Belo Horizonte: Del Rey, 2007, p. 47. 
Com base na citação lida e no conteúdo das aulas, assinale a alternativa abaixo que lista, corretamente, os autores vinculados à noção de “pacto social”:
 
Nota: 10.0
	
	A
	Autores como Hobbes, Locke e Rousseau são filiados à noção de pacto ou contrato social.
Você assinalou essa alternativa (A) Você acertou!
A noção de um pacto ou contrato social entre indivíduos livres e iguais, o qual daria origem ao Estado, retirando esses indivíduos do estado de natureza, é parte da teoria contratualista de autores como Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau e John Locke. Essa noção está ausente do pensamento grego, de Platão e Aristóteles, assim como da teoria política de Maquiavel, e mais ainda do modelo de origem violenta, típico do pensamento de Marxe Engels. Referência: QUADROS, D. O Estado na Teoria Política Clássica. Curitiba: Intersaberes, 2016, capítulo 3.
	
	B
	Autores como Marx e Engels vinculam-se à noção de pacto social.
	
	C
	A noção de pacto ou contrato social está relacionada, sobretudo, às teses de Platão e Aristóteles.
	
	D
	Autores como Maquiavel e Bobbio defendem o pacto social como explicação para a origem do Estado.
	
	E
	Autores como Hobbes, Rousseau e Maquiavel podem ser classificados como contratualistas, defendendo a existência de um pacto social.
 
Questão 5/10 - Filosofia Política
Leia o trecho abaixo e depois responda:
Na história construída pelos pensadores contratualistas, a transição do estado de natureza para o estado civil ocorre a partir do momento em que os indivíduos decidem sair do estado de natureza por vontade própria. Os motivos que os levam a aderir ao estado civil e ficar sob a proteção do Estado são distintos em cada pensador contratualista. No entanto, em comum, eles apontam que a passagem do estado de natureza para o estado civil se faz a partir do estabelecimento de um contrato, fruto de um consenso entre os indivíduos. 
Fonte: QUADROS, D. O Estado na Teoria Política Clássica. Curitiba: Intersaberes, 2016. 
Tendo como base os conteúdos abordados na disciplina, compare as visões dos autores contratualistas acerca da passagem do estado de natureza ao estado civil, numerando a segunda coluna de acordo com a primeira e, depois, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
     1. Thomas Hobbes 
     2. John Locke 
     3. Jean-Jacques Rousseau
     (  ) Segundo esse autor, ao aderir ao estado civil por meio do contrato, os indivíduos não perdem sua liberdade, que é na verdade transformada, passando de liberdade natural à liberdade civil.
     (  ) Segundo esse autor, o estado de natureza  é marcado pela igualdade de capacidade entre os indivíduos, bem como pela       escassez de bens. Dessa conjuntura, nasce um estado permanente de desconfiança, que apenas o contrato e a criação de um Estado  absoluto podem cessar.
     (  ) Segundo esse autor, o estado de natureza transforma-se em estado de guerra por conta da não aplicação da lei da natureza. O contrato e a criação de um Estado de poderes limitados é, assim, a maneira de garantir os direitos naturais dos indivíduos.
 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	3,2,1.
	
	B
	2,3,1.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	1,3,2.
	
	D
	3,1,2.
Embora concordem quanto à função do contrato social como ponto de passagem entre o estado de natureza e o estado civil, cada autor contratualista possui uma caracterização 
própria a respeito desse processo. Segundo Hobbes, o estado de natureza é marcado pela igualdade de capacidade entre os indivíduos, bem como pela escassez de bens. Dessa 
conjuntura, nasce um estado permanente de desconfiança, que apenas o contrato e a criação de um Estado absoluto podem cessar.  Já para Locke, o estado de natureza t
ransforma-se em estado de guerra por conta da não aplicação da lei da natureza. O contrato e a criação de um Estado de poderes limitados é, assim, a maneira de garantir os direitos
 naturais dos indivíduos. Finalmente, em Rousseau, ao aderir ao estado civil por meio do contrato, os indivíduos não perdem sua liberdade, que é na verdade transformada, passando 
de liberdade natural a liberdade civil. Referência: QUADROS, D. O Estado na Teoria Política Clássica. Curitiba: Intersaberes, 2016, capítulo 3.
	
	E
	1,2,3.
Questão 6/10 - Filosofia Política
Leia o trecho abaixo e depois responda:        
No estado de natureza, encontra-se o ponto de partida da teoria contratualista para explicar a origem do Estado e justificar a necessidade de sua existência na sociedade. Sobre esse ponto, tratando da obra de John Locke, comenta Ives Michaud: “O estado de natureza não é uma origem histórica, mas a razão do governo civil, a explicação da forma que ele toma. Não é surpreendente que se descubra, afinal, que o governo civil é a forma institucionalizada do estado de natureza”. 
Fonte: MICHAUD, I. Locke. Rio de Janeiro: J. Zahar, 1986, p. 37 
De acordo com o conteúdo visto nas aulas e no material didático, leia e analise as assertivas abaixo – sobre a descrição do estado de natureza feita por Locke –, identificando-as como verdadeiras (V) ou falsas (F): 
(  ) Segundo Locke, no estado de natureza os indivíduos desfrutam de liberdade e igualdade.
(  ) Segundo Locke, no estado de natureza os indivíduos carecem de liberdade e igualdade.
(  ) Segundo Locke, o estado de natureza se degenera para um estado de guerra quando a lei da natureza é infringida.
(  ) Segundo Locke, a distribuição desigual da propriedade, levando à pobreza e penúria, incentiva a violação da lei da natureza. 
Assinale a alternativa abaixo que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V,F,V,V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Segundo Locke, no estado de natureza, os indivíduos desfrutam de liberdade (possibilidade de agir e dispor de sua pessoa da forma como queiram) e de igualdade (as mesmas 
capacidades intelectuais e físicas para atingir objetivos pessoais). Além da liberdade e da igualdade, os indivíduos também dispõem de suas posses, entendidas como o direito sobre 
alguma coisa. Por fim, as ações dos indivíduos nesse estado são orientadas pela lei da natureza, a qual designa que não se deve prejudicar a vida, a liberdade e as posses dos demais.
Referência: QUADROS, D. O Estado na Teoria Política Clássica. Curitiba: Intersaberes, 2016, p. 94-95.
	
	B
	F,V,F,F
	
	C
	F,F,F,V
	
	D
	V,V,V,F
	
	E
	F,V,F,V
Questão 7/10 - Filosofia Política
Jean-Jaques Rousseau compõe o conjunto de pensadores que durante os séculos XVIII e XIX defenderam a constituição como instrumento para limitar o poder do Estado nos moldes do Absolutismo. A teoria política de Rousseau, como em Locke e Hobbes, também é devota do modelo contratualista para fundamentar a origem do Estado e da Sociedade Política. 
Fonte: QUADROS, Doacir Gonçalves de. O Estado na Teoria Política Clássica: Platão, Aristóteles, Maquiavel e os Contratualistas. Curitiba: Intersaberes, 2016, capítulo 3, adaptado.
Tendo como base a contextualização acima, e os conteúdos da disciplina de Teoria Política Clássica, examine se os enunciados abaixo são verdadeiros (V) ou falsos (F) e, depois, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
 
(  ) Rousseau propõe que o exercício do poder soberano esteja nas mãos do povo soberano ou da vontade geral.
 
(  ) A distinção entre soberano e governo em Rousseau diferencia esse autor de Hobbes e Locke.
 
(  ) Para Hobbes o poder soberano da sociedade civil pertence ao governante (um homem ou uma assembleia) e, para John Locke está nas mãos do parlamento.
 
(  ) Para Rousseau a vontade geral é a expressão global dos interesses e dos sentimentos da sociedade e do cidadão.
Nota: 10.0
	
	A
	V, V, V, V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
A sequência correta é “V, V, V, V”. “Rousseau propõe que o exercício do poder soberano esteja nas mãos do povo soberano ou da vontade geral; Essas características, segundo 
Jean-Jaques Chevallier, o diferencia de Hobbes e Locke porque Rousseau é assim levado a uma distinção radical que, do ponto de vista em que a apresenta, é inteiramente sua, a 
distinção entre o soberano e o governo. Para Hobbes o poder soberano da sociedade civil pertence ao governante (um homem ou uma assembleia) e, para John Locke está nas mãos 
do parlamento. No entanto, na interpretação de Norberto Bobbio, para Rousseau a vontade geral é a expressão global dos interesses e dos sentimentos da sociedade e do cidadão”.
Fonte: QUADROS, Doacir Gonçalves de. O Estado na Teoria Política Clássica: Platão, Aristóteles, Maquiavel e os Contratualistas. Curitiba: Intersaberes, 2016, capítulo 3, adaptado.
	
	B
	V, F, F, F
	
	C
	F, V, V, F
	
	D
	V, F, V, F
	
	E
	F, F, F, F
Questão 8/10 - Filosofia Política
A preocupação de combinar liberdade e igualdade não está presente em Hobbes e Locke. No pensamentohobbesiano o homem perde liberdade ao aderir à sociedade civil, mas ganha em troca a segurança e a proteção. 
Fonte: QUADROS, Doacir Gonçalves de. O Estado na Teoria Política Clássica: Platão, Aristóteles, Maquiavel e os Contratualistas. Curitiba: Intersaberes, 2016, capítulo 3, adaptado.
Tendo como base a contextualização acima e a discussão sobre os três filósofos contratualistas, examinada na disciplina Teoria Política Clássica, examine as assertivas abaixo e assinale a alternativa que faz uma análise correta.
I. No pensamento de John Locke, ao aderir à sociedade civil o homem não perde a liberdade, a qual é intocável pelo Estado. 
II. Entende-se, portanto, que para John Locke o homem não precisa aderir à sociedade civil para ter a liberdade, uma vez que esta já lhe pertence.
Nota: 10.0
	
	A
	A primeira assertiva está correta e a segunda está incorreta.
	
	B
	A primeira assertiva está incorreta e a segunda está correta.
	
	C
	As duas assertivas estão incorretas.
	
	D
	As duas assertivas estão corretas, e a segunda contém elementos que complementam a primeira.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
As duas assertivas estão corretas, e a segunda contém elementos que complementam a primeira. “No pensamento de John Locke, ao aderir à sociedade civil o homem não perde a 
liberdade, a qual é intocável pelo Estado. Entende-se, portanto, que para John Locke o homem não precisa aderir à sociedade civil para ter a liberdade, uma vez que esta já lhe 
pertence.”
Fonte: QUADROS, Doacir Gonçalves de. O Estado na Teoria Política Clássica: Platão, Aristóteles, Maquiavel e os Contratualistas. Curitiba: Intersaberes, 2016, capítulo 3, adaptado.
	
	E
	As duas assertivas estão corretas, porém elas abordam assuntos que são completamente distintos e não existe nenhuma relação entre elas.
Questão 9/10 - Filosofia Política
Leia o trecho abaixo e depois responda: 
De acordo com Quadros, a teoria política de Jean-Jacques Rousseau, como a de Locke e de Hobbes, também é devota do modelo contratualista para fundamentar a origem do Estado e da sociedade política. Contudo, em ao menos um aspecto, Rousseau e Locke opõem-se ao pensamento de Hobbes. 
Fonte:  QUADROS, D. O Estado na Teoria Política Clássica. Curitiba: Intersaberes, 2016. 
De acordo com o conteúdo visto nas aulas e no material didático, assinale a alternativa que descreve, corretamente, a diferença entre o pensamento de Rousseau e o de Hobbes:
 
Nota: 10.0
	
	A
	Ao contrário de Hobbes, Rousseau defende a existência de um Estado com poderes absolutos, a fim de retirar os indivíduos do estado de guerra.
	
	B
	Ao contrário de Hobbes, Rousseau defende a existência de uma Constituição como instrumento para limitar o poder do Estado.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Embora também seja um autor vinculado ao modelo contratualista para fundamentar a origem e justificativa do Estado e da sociedade política, Rousseau opõem-se, como Locke, ao
 argumento de Hobbes de que o Estado deva possuir poderes absolutos, não limitados. Para Rousseau, a Constituição deve ser um instrumento para a limitação do poder do Estado.
Referência: QUADROS, D. O Estado na Teoria Política Clássica. Curitiba: Intersaberes, 2016, p. 100.
	
	C
	Ao contrário de Hobbes, Rousseau possui uma concepção bastante negativa a respeito da natureza humana, marcada, segundo ele, por um caráter interesseiro e antissocial.
 
	
	D
	Ao contrário de Hobbes, Rousseau defende que o governante, a fim de manter a estabilidade do Estado, pode ir contra a lei e a moral.
	
	E
	Ao contrário de Hobbes, Rousseau defende que o poder do governante deve ser irrevogável e indivisível.
Questão 10/10 - Filosofia Política
Leia o trecho abaixo e depois responda: 
Para a teoria contratualista, o fim maior a ser atingido pelos indivíduos é a autopreservação. Desse modo, eles racionalmente entenderão que devem procurar a paz para conservar sua vida, instituindo um contrato que impõe um poder comum sobre todos eles: “A única maneira de instituir um tal poder comum, capaz de defende-los das invasões dos estrangeiros e das injúrias uns dos outros, garantindo-lhes assim uma segurança suficiente para que, mediante seu próprio labor e graças aos frutos da terra, possam alimentar-se e viver satisfeitos, é conferir toda a sua força e poder a um homem, ou a uma assembleia de homens”. 
Fonte: HOBBES, T. Leviatã ou matéria, forma e poder de um Estado eclesiástico e civil. São Paulo: Abril Cultural, 1983, p. 105. 
De acordo com o conteúdo visto nas aulas e no material didático, assinale a alternativa que descreve, corretamente, quais características esse poder comum deve possuir, segundo Hobbes, a fim de dar totais garantias à vida dos indivíduos:
Nota: 10.0
	
	A
	Esse poder comum, o Estado Leviatã, deve ser irrevogável, indivisível e absoluto.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Para cumprir sua função, o poder comum que retira os indivíduos da guerra perpétua de todos contra todos (estado de natureza) deve ser irrevogável, indivisível e absoluto, ou seja, 
um Estado-Leviatã. Deve ser indivisível porque deve estar nas mãos de uma única pessoa, detentora de um mandato irrevogável sem limites de tempo, exercendo o poder sem 
qualquer tipo de limitação.
Referência: QUADROS, D. O Estado na Teoria Política Clássica. Curitiba: Intersaberes, 2016, p. 91.
	
	B
	Esse poder comum, o Estado Leviatã, deve ser revogável por meio de eleições periódicas.
	
	C
	Esse poder comum, o Estado Leviatã, deve ser limitado pelos direitos humanos de cada indivíduo.
	
	D
	Esse poder comum, o Estado Liberal, deve ser organizado em três poderes: Executivo, Legislativo e Judiciário.
	
	E
	Esse poder comum, o Estado Liberal, deve ser organizado de maneira democrática, por meio de uma assembleia eleita.