MODULO 4- As possibilidades de uma experiencia urbana contemporanea

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14/08/2023 15:53 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
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A vida nas grandes cidades do mundo contemporâneo partilha formas de sociabilidade semelhantes, forjadas pela propaganda,
pelos meios audiovisuais, pelos shopping centers, pelo consumo (ou a impossibilidade do consumo) de marcas internacionais
padronizadas, que acenam para uma vivência esvaziada do tempo e do espaço. A experiência urbana a cada dia se desvincula das
tradições favorecendo um espaço e o tempo “sem qualidades”. A cidade atual vai perdendo seu antigo “centro”, sendo este
substituído pelos shoppings, uniformes em sua arquitetura, suas mercadorias e suas marcas e funcionalmente desapegados da
história e das tradições da cidade. Pode-se afirmar que 
I. o espaço da sociedade em rede, o espaço de fluxos, corresponde ao desenvolvimento acelerado que vem ocorrendo por conta do
processo de globalização e da restruturação econômica mundial
II. novos conceitos, como “cidades mundiais”, “cidade-empresa”, “city marketing”, refletem a intenção de capturar o dinamismo
inédito das transformações da cidade contemporânea
III. o espaço urbano contemporâneo pode ser entendido a partir da evolução linear da cidade mercantil que aparece na história
humana a partir da antiguidade clássica.
Alternativas:
A:
Apenas a afirmação I está correta
B:
Apenas a afirmação II está correta
C:
Apenas a afirmação III está correta
D:
Apenas as afirmações I e II estão corretas
E:
Apenas as afirmações II e III estão corretas
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
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Talvez a maior evidência das transformações urbanas atuais esteja ocorrendo na China. Chai-na, em mandarim, significa “demolir
aí”, e dá o título a um instigante estudo de Otilia Arantes sobre a cidade contemporânea. A recente  hiperurbanização chinesa
evidencia a convergência de diversos interesses e dinâmicas, sejam os do capital globalizado ou interesses políticos. Assim, a
produção arquitetônica se concentra em grandes signos midiáticos (como a torre da CCTV China Central Television, de
OMA/Koolhass e Olen Sheere). As consequências aparecem nos escombros e na  massa de desassistidos, também produzidos à
exaustão por essa lógica. Para Arantes, trata-se de uma política de “acumulação” territorial sintetizada no processo do “world city
making", em que os interesses e poder da classe dirigente central, das agências estatais de desenvolvimento e incoporadores
privados e dos dirigentes locais criaram aquilo que David Harvey chamou de “privatizações com características chinesas”.
I. Trata-se de uma evolução do socialismo chinês, no qual o campesinato passa a formar a elite dirigente do país, transformando a
face das grandes e históricas metrópoles locais.
II. Em tal contexto, a arquitetura passa a ser a “arte de massa” por excelência, refletindo através da espetacularização do espaço
urbano a vitrine midiática destinada a reencantar o mundo dos negócios e o imaginário mundial.
III. A impossibilidade de conjugar os ideais socialistas com a nova configuração econômica global levou a China a adotar
experiências urbanas inovadoras e inéditas na história da civilização ocidental. 
Alternativas:
A:
Apenas a afirmação I está correta
B:
Apenas a afirmação II está correta
C:
Apenas a afirmação III está correta
D:
Apenas as afirmações I e II estão corretas
E:
Apenas as afirmações II e III estão corretas
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
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As relações entre lugares e fluxos nos remetem a duas condições de relação do indivíduo
com o espaço urbano: o habitante e o transeunte. Pode-se afirmar que
I.enquanto o habitante se realiza no espaço de fluxos o transeunte necessita da
permanência como condição de existência
II. enquanto o transeunte se realiza no espaço de fluxos o habitante necessita da
permanência como condição de existência 
III. as duas condições são mutuamente excludentes, o que explica a necessidade de
criação dos modelos urbanísticos
Alternativas:
A: Apenas a afirmação I está correta
B: As afirmações I e II estão corretas
C: Apenas a afirmação II está correta
D: As afirmações II e III estão corretas
E: Apenas a afirmação III está correta
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
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A questão do espaço urbano contemporâneo oferece uma possibilidade de leitura a
partir das perspectivas teóricas da fenomenologia.Neste sentido, Heidegger afirma que
“ser-no-mundo” (Dasein), implica na espacialidade inerente à existência humana: ser é
necessariamente ser em algum lugar. Essa espacialidade do Dasein compreende a
situação do sujeito, não enquanto localização geometricamente determinada em um
espaço homogêneo e neutro, mas em termos de lugares qualitativamente diferenciados,
carregados de significados que emergem dessa relação: o Dasein não habita o espaço,
ele espacializa, abre o espaço a ser ocupado pelo ser no mundo. Assim pode-se afirmar
I. a afirmação de Heidegger aponta a necessidade da adoção de referências geográficas
das atividades humanas, antecipando a necessidade do uso do GPS e dos aparelhos de
telecomunicação instantânea 
II. a perspectiva fenomenológica faz emergir uma dimensão qualitativa da vivência do
espaço urbano geralmente desconsiderada em favor dos dados quantitativos
III. o lugar existencial é uma abstração do lugar geométrico
Alternativas:
A: Apenas a afirmação I está correta
B: As afirmações I e II estão corretas
C: Apenas a afirmação II está correta
D: As afirmações II e III estão corretas
E: Apenas a afirmação III está correta
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
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A hiperurbanização chinesa se desenrola como necessidade de absorver, depois de um
longo período de desurbanização, o numeroso exército de reserva de mão de obra
oriundo das regiões rurais. Para tal, a necessidade de uma ampla infraestrutura capaz
de antecipar o crescimento urbano pretendido, junto a uma política de estímulo à
poupança via propriedade privada com a formação de um crescente e importante
mercado de consumo.Tais necessidades são um fértil campo para o desenvolvimento de
uma produção cultural considerável que implica necessariamente
I. o espaço urbano e a arquitetura
II. a industrialização e a produção agrícola
III. os princípios do socialismo maoista
Alternativas:
A: Apenas a afirmação I está correta
B: As afirmações I e II estão corretas
C: Apenas a afirmação II está correta
D: As afirmações II e III estão corretas
E: Apenas a afirmação III está correta
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno: