Ética, cidadania e Sociedade

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PERGUNTA 1 
1. O Estado liberal é um fenômeno que se formou a partir de várias influências, mas que 
encontrou uma definição teórica mais sintética no final do século XIX. O liberalismo, 
tanto econômico quanto político, propagou-se pelo século XIX, dando corpo a uma 
forma de compreender a sociedade e fornecendo subsídios para o embate contra o 
Estado absoluto. 
Assim, Heywood sintetiza o liberalismo do século XIX – ou liberalismo clássico – em 
quatro aspectos: 
 
 
Individualismo, liberdade individual, Estado mínimo e visão positiva da sociedade 
civil. 
 
 
Absolutismo, democracia, ditadura e Estado mínimo. 
 
 
Individualismo, socialismo, direitos humanos e controle econômico do Estado. 
 
 
Economia centralizada, liberdade individual, democracia e absolutismo. 
 
 
Liberdade de expressão, estatização dos meios de produção, parlamentarismo e 
Estado burocrático amplo. 
1,4 pontos 
PERGUNTA 2 
1. Os filósofos contratualistas buscavam a fundamentação racional do poder soberano 
para conseguir uma base de legitimidade que não necessitasse de explicações divinas 
ou religiosas. Mais especificamente, os teóricos do contratualismo tinham como ponto 
de partida o Estado de Natureza. Esse conceito é importante para compreendermos o 
surgimento do Estado Democrático de Direito. Qual o significado de Estado de 
Natureza nesse contexto? 
 
 
É o momento em que o Estado impõe a sua própria natureza de legislador 
supremo. 
 
 
A época em que os seres humanos ainda não existiam e, portanto, não havia o 
direito nem o Estado. 
 
 
É o momento em que a sociedade já naturalizou todas as leis e incorporou as 
imposições do Estado constituído. 
 
 
É um momento anterior ao surgimento de qualquer tipo de organização social e 
do estado civil. 
 
 
É o momento em que a sociedade já possui as leis e todos os cidadãos 
concordam com elas. 
1,4 pontos 
PERGUNTA 3 
1. Segundo os autores de “Do Estado moderno ao contemporâneo”, somente um Estado 
forte e soberano seria capaz de dar fim ao conflito generalizado entre homens racionais 
que primam por sua própria vida em Estado de Natureza. Daí a máxima de Hobbes de 
que o homem é o lobo do próprio homem, pois, no Estado de Natureza, todos teriam 
direito a tudo, cada qual governado por sua própria razão. A realidade da guerra 
generalizada obrigaria, por consequência, que se buscasse alguma forma de 
conciliação por meio de um pacto, o contrato social fundado na renúncia da liberdade 
natural de cada qual. 
Como podemos definir o conceito de contrato social? 
 
 
Uma forma de governo que renuncia ao contratualismo do século XIX e institui 
governos ditatoriais, sem a participação do povo. 
 
 
De acordo com as teorias contratualistas, o contrato social deve ser o resultado 
de teorias que resultam em uma noção de contrato que pode garantir que as 
pessoas renunciem a certos direitos para um governo ou outra autoridade a fim 
de obter as vantagens da ordem social. 
 
 
O contrato social não é um contrato referente à sociedade; é apenas um contrato 
entre duas partes no direito civil, sua origem é do século XXI e está em discussão 
no Congresso Nacional brasileiro. 
 
 
O contrato social é um contrato entre sócios de uma empresa no sentido de 
beneficiar a sociedade com suas ações econômicas e de filantropia. 
 
 
O contrato social garante que o monarca reine sem a interferência da sociedade e 
do parlamento, por isso tem este nome: contrato social. 
2,4 pontos 
PERGUNTA 4 
1. Segundo Max Weber, as relações de poder envolvem sempre um cálculo no qual 
adentram dimensões estratégicas das condutas humanas, envolvendo o conhecimento 
prévio do outro e a tentativa de antecipar comportamentos futuros. Dominação é um 
conceito que significa encontrar obediência de acordo com o conteúdo da ordem 
mandada, fato que pressupõe disciplina e obediência imediata e a noção de treino 
(socialização). Portanto, uma estrutura de dominação cuja peculiaridade é determinada 
pelo caráter do círculo de pessoas que exercem sua administração e seu alcance. Mais 
que isso, a dominação é sempre validada e atribui-se sentido a ela envolvendo as 
noções de autoridade e legitimidade. 
Para Max Weber existiram três tipos ideais de dominação. Quais foram os tipos de 
dominação estudados e explicados na obra de Max Weber? 
 
 
Tradicional, carismática e racional. 
 
 
Psicológica, religiosa e política. 
 
 
Civil, do Estado e do governo. 
 
 
Carismática, espontânea e violenta. 
 
 
Religiosa, tradicional e eterna. 
2,4 pontos 
PERGUNTA 5 
1. Um dos conceitos fundamentais para se compreender a forma como se argumentou a 
favor da formação de um estado de direito como uma estrutura jurídica para que as 
sociedades tentassem eliminar as injustiças e para se estabelecer um modo de vida 
mais organizado para os povos foi o conceito de jusnaturalismo. Alguns pensadores 
defendem o jusnaturalismo como um elemento fundamental para se garantir a justiça e 
a igualdade entre as pessoas em uma sociedade. 
Como podemos definir o jusnaturalismo? 
 
 
Jusnaturalismo não é uma teoria do direito e da política, portanto não está 
relacionada com a ética e com a história da cidadania, pertence ao estudo dos 
animais e suas leis de comportamento. 
 
 
Jusnaturalismo é a teoria segundo a qual em Estado de Natureza os homens 
deveriam alterar suas formas de vida a fim de viverem de maneira mais 
organizada e criarem a sociedade baseada não na justiça natural, mas na justiça 
divina 
 
 
O ponto central do jusnaturalismo é a valorização do estado de direito constituído 
não pelo direito natural, mas pela imposição da lei a todos os animais da 
natureza. 
 
 
O ponto central é que o contrato social teria a função de criar uma sociedade civil 
que pudesse gozar da mesma liberdade e igualdade que possuía no Estado de 
Natureza. É nesse sentido que se clama pela positivação dos direitos tidos como 
naturais e inalienáveis do ser humano: direito à vida, direito à liberdade e direito 
aos bens decorrentes do trabalho. Essa positivação dos direitos é denominada 
“jusnaturalismo”. 
 
 
Segundo Hobbes, o jusnaturalismo é o modo como as leis divinas se sobrepõem 
às leis dos homens formando uma legislação justa para a monarquia.