Ética, Cidadania e Sociedade Semana 4

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PERGUNTA 1
Um dos conceitos fundamentais para se compreender a forma como se argumentou a favor da formação de um 
estado de direito como uma estrutura jurídica para que as sociedades tentassem eliminar as injustiças e para se 
estabelecer um modo de vida mais organizado para os povos foi o conceito de jusnaturalismo. Alguns pensa-
dores defendem o jusnaturalismo como um elemento fundamental para se garantir a justiça e a igualdade 
entre as pessoas em uma sociedade. 
Como podemos de�nir o jusnaturalismo? 
Jusnaturalismo é a teoria segundo a qual em Estado de Natureza os homens deveriam alterar suas formas de 
vida a �m de viverem de maneira mais organizada e criarem a sociedade baseada não na justiça natural, mas na 
justiça divina
O ponto central do jusnaturalismo é a valorização do estado de direito constituído não pelo direito natural, mas 
pela imposição da lei a todos os animais da natureza.
Jusnaturalismo não é uma teoria do direito e da política, portanto não está relacionada com a ética e com a 
história da cidadania, pertence ao estudo dos animais e suas leis de comportamento.
Segundo Hobbes, o jusnaturalismo é o modo como as leis divinas se sobrepõem às leis dos homens formando 
uma legislação justa para a monarquia.
O ponto central é que o contrato social teria a função de criar uma sociedade civil que pudesse gozar da mesma 
liberdade e igualdade que possuía no Estado de Natureza. É nesse sentido que se clama pela positivação dos 
direitos tidos como naturais e inalienáveis do ser humano: direito à vida, direito à liberdade e direito aos bens 
decorrentes do trabalho. Essa positivação dos direitos é denominada “jusnaturalismo”.
PERGUNTA 2
Segundo Max Weber, as relações de poder envolvem sempre um cálculo no qual adentram dimensões 
estratégicas das condutas humanas, envolvendo o conhecimento prévio do outro e a tentativa de antecipar 
comportamentos futuros. Dominação é um conceito que signi�ca encontrar obediência de acordo com o 
conteúdo da ordem mandada, fato que pressupõe disciplina e obediência imediata e a noção de treino (social-
ização). Portanto, uma estrutura de dominação cuja peculiaridade é determinada pelo caráter do círculo de 
pessoas que exercem sua administração e seu alcance. Mais que isso, a dominação é sempre validada e 
atribui-se sentido a ela envolvendo as noções de autoridade e legitimidade. 
Para Max Weber existiram três tipos ideais de dominação. Quais foram os tipos de dominação estudados e 
explicados na obra de Max Weber? 
Carismática, espontânea e violenta. 
Civil, do Estado e do governo.
Psicológica, religiosa e política.
Tradicional, carismática e racional.
Religiosa, tradicional e eterna.
PERGUNTA 3
Segundo os autores de “Do Estado moderno ao contemporâneo”, somente um Estado forte e soberano seria 
capaz de dar �m ao con�ito generalizado entre homens racionais que primam por sua própria vida em Estado 
de Natureza. Daí a máxima de Hobbes de que o homem é o lobo do próprio homem, pois, no Estado de 
Natureza, todos teriam direito a tudo, cada qual governado por sua própria razão. A realidade da guerra gener-
alizada obrigaria, por consequência, que se buscasse alguma forma de conciliação por meio de um pacto, o 
contrato social fundado na renúncia da liberdade natural de cada qual. 
Como podemos de�nir o conceito de contrato social? 
O contrato social é um contrato entre sócios de uma empresa no sentido de bene�ciar a sociedade com suas 
ações econômicas e de �lantropia. 
O contrato social garante que o monarca reine sem a interferência da sociedade e do parlamento, por isso tem 
este nome: contrato social.
O contrato social não é um contrato referente à sociedade; é apenas um contrato entre duas partes no direito 
civil, sua origem é do século XXI e está em discussão no Congresso Nacional brasileiro.
De acordo com as teorias contratualistas, o contrato social deve ser o resultado de teorias que resultam em uma 
noção de contrato que pode garantir que as pessoas renunciem a certos direitos para um governo ou outra 
autoridade a �m de obter as vantagens da ordem social. 
Uma forma de governo que renuncia ao contratualismo do século XIX e institui governos ditatoriais, sem a 
participação do povo.
PERGUNTA 4
Os �lósofos contratualistas buscavam a fundamentação racional do poder soberano para conseguir uma base 
de legitimidade que não necessitasse de explicações divinas ou religiosas. Mais especi�camente, os teóricos do 
contratualismo tinham como ponto de partida o Estado de Natureza. Esse conceito é importante para com-
preendermos o surgimento do Estado Democrático de Direito. Qual o signi�cado de Estado de Natureza nesse 
contexto?
É o momento em que a sociedade já possui as leis e todos os cidadãos concordam com elas.
É o momento em que o Estado impõe a sua própria natureza de legislador supremo.
É o momento em que a sociedade já naturalizou todas as leis e incorporou as imposições do Estado constituído.
É um momento anterior ao surgimento de qualquer tipo de organização social e do estado civil.
A época em que os seres humanos ainda não existiam e, portanto, não havia o direito nem o Estado.
PERGUNTA 35
O Estado liberal é um fenômeno que se formou a partir de várias in�uências, mas que encontrou uma de�nição 
teórica mais sintética no �nal do século XIX. O liberalismo, tanto econômico quanto político, propagou-se pelo 
século XIX, dando corpo a uma forma de compreender a sociedade e fornecendo subsídios para o embate 
contra o Estado absoluto. 
Assim, Heywood sintetiza o liberalismo do século XIX – ou liberalismo clássico – em quatro aspectos: 
Liberdade de expressão, estatização dos meios de produção, parlamentarismo e Estado burocrático amplo. 
Economia centralizada, liberdade individual, democracia e absolutismo.
Individualismo, socialismo, direitos humanos e controle econômico do Estado. 
Absolutismo, democracia, ditadura e Estado mínimo.
Individualismo, liberdade individual, Estado mínimo e visão positiva da sociedade civil.