simulado de filosofia 1

Prévia do material em texto

1a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Para Tomás de Aquino, o Estado deve cooperar com a Igreja, porque:
		
	
	Ela é institucionalmente poderosa.
	
	Ela era ocasionalmente a religião da sociedade.
	
	Ela é útil ideologicamente.
	 
	Ambos trabalham pela única felicidade humana.
	
	Ela tem influência cultural.
	Respondido em 26/08/2023 19:15:10
	
	Explicação:
A resposta correta é: Ambos trabalham pela única felicidade humana.
	
		2a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Com um posicionamento nominalista, que é contrário a existência de qualquer entidade universal fora da mente, Ockham desenvolve uma teoria da suposição na qual os universais são tomados como termos mentais que, de acordo com uma função semântica, ocupam o lugar dos particulares a que se referem num contexto proposicional. SOUZA, Laiza R. O problema dos universais no medievo: o nominalismo de Ockham e a passagem da ontologia à lógica. Dissertação (Mestrado em Filosofia) -Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes, Universidade Federal da Paraíba. João Pessoa, p.129. 2015
Assinale a alternativa que apresenta os processos iniciados pelo pensamento de Ockham.
		
	
	Deísta e teológico.
	
	Escolástico e patrística.
	
	Teosófico e escatológico.
	
	Ontológico e teísta.
	 
	Fideísta e racionalista.
	Respondido em 26/08/2023 19:16:12
	
	Explicação:
Com sua Filosofia "nominalista", Guilherme (ou William) de Ockham iniciou o processo fideísta e racionalista que caracteriza a Modernidade, com suas separações entre fé e razão, graça e natureza, Igreja e Estado, as quais quebram a harmonia buscada por Agostinho e Tomás de Aquino.
	
		3a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	O impasse histórico a que o contrato social de Thomas Hobbes buscava responder era:
		
	
	A deterioração do sistema feudal.
	 
	As guerras religiosas;
	
	A tomada do poder pela família Medici;
	
	A expansão colonial;
	
	A Revolução Científica;
	Respondido em 26/08/2023 19:16:33
	
	Explicação:
A resposta correta é: As guerras religiosas;
	
		4a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	John Locke é conhecido, sobretudo, por ser um dos fundadores do liberalismo. No entanto, pesquisas recentes apontam para novas interpretações do pensador inglês. SANTOS, A. C. DOS. Os elementos republicanos na tolerância de John Locke. Kriterion: Revista de Filosofia, v. 55, n. 130, p. 499¿513, dez. 2014.
Como um dos mais importantes contratualistas Locke, diferente de outros filósofos, estabelece uma separação entre
		
	
	a lei humana e a lei corporativa
	 
	a lei divina e a lei civil
	
	a lei familiar e a lei espiritual
	
	a lei penal e a lei civil
	
	a lei consuetudinária e a lei cristã
	Respondido em 26/08/2023 19:17:29
	
	Explicação:
Locke estabelece uma separação entre a lei divina e a lei civil. Há uma ruptura entre direito natural e direito político, que haviam sido reunidos por Hobbes na figura do soberano. Mais do que isso, Locke cristaliza a divisão entre política e moral a partir do estabelecimento da lei moral, ao lado da lei divina e da lei civil. Trata-se da lei dos filósofos ou, como também a chama, da lei da opinião ou da reputação.
	
		5a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Qual das duplas temáticas abaixo não se enquadra nos estudos de Bauman que possam ajudar a entender aspectos da sociedade brasileira?
		
	
	Trabalho e desigualdade
	
	A vigilância e o medo
	
	Individualismo e política
	 
	Criatividade midiática e urbanidade
	
	Relações humanas e individualismo
	Respondido em 26/08/2023 19:38:39
	
	Explicação:
A resposta correta é: Criatividade midiática e urbanidade
	
		6a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Parte dos pensadores contemporâneos acredita que a sociedade esteja passando por um processo conhecido como pós-verdade. Umberto Eco dizia que o drama da internet é que ela promoveu o idiota da aldeia ao portador da verdade. O autor quer dizer que, com a internet, qualquer sujeito social devidamente conectado tem acesso a produção e publicação de conteúdo.
Disponível em https://brasil.estadao.com.br/blogs/macaco-eletrico/desculpe-umberto-eco/.
Só que esta verdade apontada pelo filósofo italiano pode ter consequências drásticas a democracia quando se tem uma produção em larga escala de __________________. 
		
	
	Normas e regulamentos.
	
	Decretos e leis.
	 
	Fakenews.
	
	Socialismo chinês.
	
	Publicidade institucional.
	Respondido em 26/08/2023 19:22:44
	
	Explicação:
As redes sociais abriram a possibilidade de compartilhamento instantâneo de informações e imagens, que podem ser produzidas por qualquer pessoa. Ao mesmo tempo que isso, de fato, horizontaliza a divulgação e recepção das informações, deixa brechas para um fluxo imenso de notícias não averiguadas, descartáveis ou, simplesmente, falsas.  As apurações das eleições norte-americanas mostraram para o mundo, ainda, que os caminhos de compartilhamento das fake news não eram tão espontâneos quanto se pensava.
	
		7a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Há uma diferença sensível entre as elaborações filosóficas de Kant e Fichte e as de Schelling. Assinale a alternativa que melhor define dessa diferença.
		
	
	Kant e Fichte defendiam o racionalismo moderno, enquanto Schelling se alinhava à escolástica medieval, o que fez dele o único idealista alemão a endossar o antirracionalismo.
	 
	Kant e Fichte concentram seus esforços filosóficos na subjetividade cognoscente, enquanto Schelling desenvolveu uma filosofia da natureza preocupada com o objeto da especulação filosófica, com sua capacidade de condicionar o próprio conhecimento.
	
	Kant e Fichte se alinharam à cultura política do antigo regime, enquanto Schelling era defensor da democracia moderna, o que fez dele o mais revolucionário entre os idealistas alemães.
	
	Kant e Fichte se alinharam à cultura política democrática moderna, enquanto Schelling era defensor do antigo regime, o que fez dele o mais reacionário entre os idealistas alemães.
	
	Kant e Fichte eram adeptos da tradição da escolástica medieval, enquanto Schelling se filiou à corrente do racionalismo moderno, o que fez dele um pioneiro dentro do idealismo alemão.
	Respondido em 26/08/2023 19:23:09
	
	Explicação:
A resposta correta é: Kant e Fichte concentram seus esforços filosóficos na subjetividade cognoscente, enquanto Schelling desenvolveu uma filosofia da natureza preocupada com o objeto da especulação filosófica, com sua capacidade de condicionar o próprio conhecimento.
	
		8a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	Para o filósofo alemão, George W. Hegel, a história era extremamente importante para a construção da consciência. Contudo, para o filósofo alemão George Hegel, cada momento da história é único porque:
		
	
	As sociedades se transformam, ao longo do tempo devido as melhorias morais e espirituais pelas quais passam as populações.
	 
	Os homens que fazem a história mudam ao longo do tempo, não repetindo, portanto, seus gestos.
	
	Há tantos pontos de vista diferentes sobre a história quantos são os seres humanos sobre o planeta.
	
	Devemos admitir que as sociedade evoluem a cada dia, e portanto, o futuro será, necessariamente, melhor que o presente.
	 
	A síntese dialética é irrepetível, pois, decorre de fatores históricos únicos (a tese e a antítese).
	Respondido em 26/08/2023 19:36:08
	
	Explicação:
Para Hegel, a razão é histórica, quer dizer, é uma construção cultural e, portanto, mutável. Por isso, refutando Kant, não há "apriorismos" categóricos na razão. Contudo, concordando com este, Hegel, admite que o sujeito interfere ativamente na construção da realidade.
	
		9a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	(FCC/2018) Democracia é uma forma de governo que nasceu na Grécia antiga. Para os gregos, os interesses dos cidadãos e da cidade eram decididos em assembleia em praça pública. Os cidadãos eram convocados para votar quando havia um assunto que fosse de interesse comum.Com isso, os gregos exerciam um tipo de democracia na qual
		
	
	todos os cidadãos votavam em um grupo seleto previamente indicado que dava a palavra final sobre temas específicos.
	 
	todos os cidadãos tinham participação direta em todas as decisões que fossem de interesse comum.
	
	o conjunto dos cidadãos convocados a votar variava conforme a gravidade do assunto e os interesses em disputa.
	
	os eleitores podiam recorrer da decisão quando era realizada a votação de um assunto de interesse comum.
	
	eram considerados cidadãos todos os homens que viviam na cidade, e excluídas da cidadania todas as mulheres.
	Respondido em 26/08/2023 19:25:16
	
	Explicação:
Por volta dos séculos V, IV A.E.C., houve, na cidade-Estado de Atenas, na Grécia, um fenômeno que entrou para a história da civilização ocidental: a criação da democracia. Não era exatamente como este sistema que hoje nós chamamos pelo mesmo nome. Se por um lado excluía parcela considerável da população das decisões políticas, por outro apresentava aspectos até mais ousados do que a que vivemos atualmente (como a participação do cidadão comum nas decisões estatais).Por volta do século V a.C., ou talvez no século seguinte aconteceu, na região do Peloponeso, provavelmente um fenômeno único na história: os habitantes de determinada cidade-Estado, chamada de Atenas, decidiram que a melhor maneira de se organizar como sociedade era distribuir os poderes de decisão sobre as questões comunitárias por todos os cidadãos. Eles chamaram essa forma de governo de ¿democracia¿ (dêmos = povo + kratía = poder), e criaram mais uma palavra-conceito que influenciaria todo o mundo ao longo dos séculos e milênios.
	
		10a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	(Prefeitura de Conceição - PB / 2019) "Um cidadão integral pode ser definido por nada mais nada menos que pelo direito de administrar justiça e exercer funções públicas; algumas destas, todavia, são limitadas quanto ao tempo de exercício, de tal modo que não podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa, ou somente podem sê-lo depois de certos intervalos de tempo prefixados." (ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB, 1985.) Com base no texto de Aristóteles, podemos definir a cidadania:
		
	 
	Pela participação nas decisões políticas.
	
	Pelo acúmulo de riquezas que um indivíduo consegue durante a vida.
	
	Pelo prestígio social conquistado entre a alta classe.
	
	Pela fé que demonstra nas atividades religiosas.
	
	Pelo sobrenome, que define se determinada pessoa pertence a uma família que lhe fornece o direito de exercer a cidadania.
	Respondido em 26/08/2023 19:26:23
	
	Explicação:
A democracia ateniense e o conceito de cidadão eram restritos. Na ekklesia ou assembleia, especificamente, parte da comunidade ateniense (os homens adultos e livres) tinha de se encontrar cerca de quarenta vezes ao ano para discutir sobre os problemas e as soluções da cidade. Pode-se afirmar que cerca de um terço dos cidadãos acima dos 18 anos e dois terços dos cidadãos acima dos 40 anos já tinham servido pelo menos durante um ano nessa assembleia. Embora tenha um grau de organização incomum, até para os dias atuais, a democracia ateniense também recebeu muitas críticas a respeito de sua estrutura, a começar pela própria noção de participação popular. Segundo estudiosos, a presença e a assiduidade no conselho eram consideradas baixas. Uma das razões, segundo dizem, é que, geralmente, as pessoas preferiam atender a seus próprios negócios a ter de resolver os assuntos de Estado - algo mais distante da urgência cotidiana.