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Filosofia, Ética e Cidadania_AV

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EM2020158 - EXISTENCIALISMO
1. Ref.: 5423620 Pontos: 1,00  / 1,00
O que não acontece com Sartre durante a Segunda Guerra Mundial?
Funda o movimento Socialismo e Liberdade, para combater o nazismo.
Vira colaboracionista dos alemães, por conta da in�uência de Heidegger, que havia apoiado o regime nazista
antes da guerra.
Ele se aproxima do marxismo, que vai in�uenciar sua carreira até o �m.
Luta na guerra e é preso por cerca de um ano.
Escreve a peça As moscas, em que retrata uma Paris ocupada e corroída por remorsos.
2. Ref.: 5423529 Pontos: 1,00  / 1,00
Como o sentimento de angústia, da maneira como comentado por Kierkegaard, in�uencia Sartre?
É uma parábola muito usada por Sartre para mostrar sua conexão religiosa com Kierkegaard.
Sartre usa essa imagem de Kierkegaard para mostrar o peso enfrentado pelo sujeito consciente antes de
tomar uma decisão importante.
É uma metáfora sobre conversas a respeito de temas sérios, como o ser e o nada. 
É o motivo principal pelo qual se busca uma ligação religiosa.
É a forma como o existencialista se sentiria ao ter que conviver com suas preocupações �losó�cas ao mesmo
tempo que vive uma vida burguesa.
3. Ref.: 5423562 Pontos: 1,00  / 1,00
Por que, segundo Camus, "é preciso imaginar Sísifo feliz"?
Sísifo mostra que, mesmo em um cotidiano repetitivo, as possibilidades da vida nunca estarão esgotadas.
Sísifo é um personagem que melhor se identi�ca com o comportamento humano, portanto também �ca feliz.
Apesar de ter um cotidiano maçante e chato, é preciso que nós inventemos um Sísifo que seja feliz.
Demonstra um desespero em relação a uma vida profundamente entediante - é um pedido de socorro.
Com a vida enfadonha, a única possibilidade é se acostumar com a falta de perspectivas.
ENSINEME: HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA
4. Ref.: 4035446 Pontos: 1,00  / 1,00
  Um dos pontos principais da produção intelectual de Aristóteles é sua defesa da ação: somos animais
políticos e devemos in�uir sempre na sociedade em que vivemos. Qual das frases a seguir melhor
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exempli�ca essa sua proposta ativa?
 A �loso�a é parte principal da atividade, nunca um exercício de passividade, de mera contemplação
mental.
É importante imaginar, em abstrato, todas as nossas ações, mesmos que elas nunca se concretizem.
A�nal, podem ser um objeto futuro.
Devemos ter uma relação religiosa com o mundo ou de expectativa sobre um político que promete
soluções fáceis para problemas complexos.
A idealização da perfeição, mesmo sem correspondência com a vida cotidiana, é o ponto principal de
nossos esforços.
Poderíamos ser felizes mesmo que passássemos a vida inteira dormindo e vivêssemos como um
vegetal.
 5. Ref.: 4041263 Pontos: 1,00  / 1,00
Apesar de ser um experimento social de renome, a democracia ateniense afastava boa parte da população
de seu âmago. Qual desses grupos era considerado ¿cidadão¿ e, portanto, poderia participar de seu processo
burocrático?
 Apenas homens adultos e livres, o que dava, no máximo, 20% da população da cidade.
Apenas nascidos em Atenas, com a exceção de estrangeiros que fossem �lósofos, como Aristóteles.
Além dos homens, mulheres adultas que tivessem relação com a religião.
Apenas aqueles considerados do sexo masculino, não importando sua idade, pois Atenas era
extremamente machista.
Apenas homens adultos, independentemente de sua condição de liberto ou escravizado.
 
ENSINEME: HISTÓRIA DA FILOSOFIA MODERNA  
 
 6. Ref.: 4044317 Pontos: 1,00  / 1,00
Para Jeremy Bentham, quais são os fundamentos a que toda atividade humana pode ser reduzida?
As leis
As ciências naturais
As ciências morais
As proposições teológicas
 As dores e os prazeres
 7. Ref.: 4041418 Pontos: 1,00  / 1,00
O pensamento de Michel de Montaigne era marcado por um movimento de afastamento dos valores
católicos devido às in�uências que sofria da cultura clássica da Antiguidade. Essa in�uência foi um dos
elementos fundamentais na elaboração de sua ideia de indivíduo que está constantemente em mutação. A
escola �losó�ca da Antiguidade que exerceu grande in�uência sobre seu pensamento foi o:
 Ceticismo
Platonismo
Trovadorismo
Empirismo
Calvinismo
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 8. Ref.: 4044310 Pontos: 1,00  / 1,00
Em O contrato social, publicado em 1762, Rousseau argumenta que a sociedade possui uma vontade una e
incondicional, e, mesmo que o soberano seja destronado, a chamada vontade geral se mantém. Essa vontade
geral:
sempre coincide com a vontade individual dos cidadãos;
 não é a soma das vontades individuais, mas a emanação de uma totalidade;
é exercida de maneira direta;
provém do esforço de pôr �m às guerras religiosas;
está associada ao estado de natureza.
 
02218 - FENOMENOLOGIA  
 
 9. Ref.: 6083082 Pontos: 1,00  / 1,00
W.Dilthey foi um grande Filósofo em sua época, sendo importante para o aconteceu no campo cientí�co no século
XX. Leia atentamente as assertivas abaixo e marque a alternativa correta, quanto à contribuição de W. Dilthey.
I- Sua contribuição foi "desmascarar" a pretensão da ciência natural/Positivismo em investigar a consciência,
psiquismo, sociedade e outros fenômenos humanos como algo natural, objetivo, disposto a ser mensurável e
testável.
II- A contribuição foi em revelar à comunidade cientí�ca de sua época a importância dos estudos sobre o psiquismo
adoecido pelo Positivismo. Husserl acompanhou essa crítica.
III-Sua contribuição foi em separar e distinguir os dois tipos de "ciência", as ciências naturais e as ciências míticas.
As assertivas II e III estão corretas
As assertivas I e II estão corretas
 Somente a assertiva I está correta
Somente a assertiva II está correta
Somente a assertiva III está correta
 10. Ref.: 6075018 Pontos: 0,00  / 1,00
O Método Fenomenológico de Husserl conseguiu ser diferenciado diante do modelo Positivista, marcando
profundamente a �loso�a de Husserl e toda sua obra, mesmo que com mudanças ao longo de sua vida. Análise as
sentenças abaixo e marque a alternativa que explica o porquê de o método fenomenológico ter sido um "divisor de
águas".
Porque rompe com um modelo da época que era controlado por uma elite �nanceira que manipulava os
dados cientí�cos, com a Fenomenologia e seu método, foi tirado o poder dessa "elite".
Porque ao trazer a Redução Fenomenológica, enquanto ato de um método, trouxe de volta o movimento
Idealista, que já havia sido esquecido pelos Epistemólogos.
 Porque pela primeira vez foi visto um método que mostrava como se poderia investigar a consciência de uma
forma contundente, levando em consideração sua natureza (diferente de um objeto qualquer) e assim
acessar a essência das coisas e se tornando um Epistemologia.
 Porque o método Fenomenológico foi o único método que conseguiu acessar a essência da consciência
Humana realizando experimentos laboratoriais.
Porque o método de Husserl resgata o Existencialismo perdido no século XVIII, tão importante ao estudo da
essência Humana.
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