APOL EPISTEMOLOGIA DA GEOGRAFIA

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Questão 1/5 - Epistemologia da Geografia
Bacon acreditava que o avanço dos conhecimentos e das técnicas, as mudanças sociais e políticas e o desenvolvimento das ciências e da Filosofia propiciariam uma grande reforma do conhecimento humano, que seria também uma grande reforma na vida humana. Tanto assim que, ao lado de suas obras filosóficas, escreveu uma obra filosófico-política, a Nova Atlântida, na qual descreve e narra uma sociedade ideal e perfeita, nascida do conhecimento verdadeiro e do desenvolvimento das técnicas.
Fonte: CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2006.
Com base no texto e no seu conhecimento sobre epistemologia da geografia, aponte que outro pensador contemporâneo a Francis Bacon contribuiu para o surgimento do método científico.
Nota: 20.0
	
	A
	Karl Marx
	
	B
	Friedrich Hegel
	
	C
	Carl Ritter
	
	D
	René Descartes
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Trata-se de René Descartes que juntamente com Francis Bacon irá criar as bases para o método racionalista.
Questão 2/5 - Epistemologia da Geografia
No final do século XVIII, as idéias iluministas tomam corpo, assim Emmanuel Kant contribuiu para a difusão de cursos universitários de Geografia. Além de lecionar filosofia pura durante trinta anos na universidade de Königsberg, leciona cursos a respeito do conhecimento do mundo, através das disciplinas de Antropologia e Geografia Física.
Fonte: SILVEIRA, Marcio Rogério. Totalidade e Mudanças Cíclicas na Construção do Pensamento Geográfico. Formação. v.1. n.8. Presidente Prudente, 2001. Disponível em: <http://revista.fct.unesp.br/index.php/formacao/article/view/1222/1216>. Acesso em: 22 jan. 2018.
Além de ter contribuído com o ensino de geografia, Kant deixou um importante legado filosófico em seu livro “Crítica da razão pura”. Sobre esse legado a respeito do pensamento kantiano podemos afirmar.
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	o entendimento é quem fornece os conceitos a priori.
Para Kant, se dissermos do entendimento que ele é o poder de reconduzir os fenômenos à unidade através das regras, deve-se dizer da razão que ela é a faculdade de reconduzir à unidade as regras do entendimento através dos princípios. Portanto ela jamais se relaciona imediatamente nem com a experiência, nem com um objeto qualquer, mas com o entendimento, a fim de fornecer a priori e por conceitos aos variados conhecimentos dessa faculdade uma unidade que se pode chamar racional e que é inteiramente diferente da que o entendimento pode fornecer.
	
	B
	os objetos analisados são quem conduzem o entendimento.
	
	C
	as regras são sempre estabelecidas a posteriori.
	
	D
	a experiência é quem irá estabelecer os propósitos da razão.
Você assinalou essa alternativa (D)
Questão 3/5 - Epistemologia da Geografia
O desenvolvimento das grandes civilizações históricas, que começaram há dez mil anos, fez evoluir dois pensamentos, assim como a sua dialética; o pensamento simbólico/mitológico/mágico não foi absolutamente corroído. Mas se transformou e integrou o pensamento religioso, que continuou a acompanhar e interpretar todos os atos práticos da vida individual e social (...) O pensamento empírico/técnico/racional realizou múltiplos progressos não apenas fora da esfera religiosa, mas também no interior desta. (...) Foi, realmente, nos últimos desenvolvimentos da história ocidental que a oposição se constituiu entre a razão e o mito e que se operou a ruptura entre ciência e religião. (MORIN, 2005, p.169).
Fonte: MORIN, Edgar. O Método 3: O Conhecimento do Conhecimento. 3.ed. Porto Alegre: Editora Sulina, 2005.
De acordo com o texto e os conhecimentos adquiridos na disciplina de Fundamentos Epistemológicos da Geografia, escolha a alternativa que responde corretamente a questão a respeito da ruptura estabelecida pelo pensamento renascentista ante ao pensamento medieval:
Nota: 20.0
	
	A
	Antes de Copérnico e Galileu, o universo era visto como uma infinidade de elementos dispersos e incoerentes, e não como peças de uma máquina de coordenadas entre si.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Copérnico e Galileu irão dar as bases para o desenvolvimento da ciência newtoniana que passou a compreender o universo como uma máquina mecanicista cujas diferentes partes encontravam-se conectadas.
	
	B
	Na idade média diversos cientistas lançaram as bases para o que seria o movimento racionalista-cartesiano na sociedade ocidental.
	
	C
	Na idade média a sociedade possuía fácil acesso à informação, ao letramento e ao conhecimento científico.
	
	D
	Newton foi o primeiro cientista a determinar as bases da teoria teocêntrica.
Questão 4/5 - Epistemologia da Geografia
“não se pode considerar uma dialética que hierarquize estrutura (essência, totalidade nua), processo, função e forma segundo um movimento linear, ou de uma maneira unívoca, pois de um lado, a estrutura necessita de forma para tornar-se existência e, de outro lado, a forma-conteúdo tem um papel ativo no movimento do todo social”.
Fonte: SANTOS, Milton. A Natureza do Espaço: Técnica e Tempo, Razão e Emoção. 4. ed. São Paulo: Edusp, 2006.
De acordo com os conteúdos desenvolvidos na disciplina de Fundamentos Epistemológicos da Geografia e com o conceito de paradigma científico, assinale a alternativa que contempla a definição correta deste conceito:
Nota: 20.0
	
	A
	A ciência não se renova e permanece absoluta em suas resoluções.
	
	B
	O surgimento de uma nova ideia ou argumento é suficiente para dizer que a ciência está mudando para um novo paradigma.
	
	C
	Os paradigmas são considerados diferentes etapas da ciência que envolvem diferentes visões de mundo e também diferentes aplicações de método.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Talvez a maneira mais eficaz de definir o conceito de paradigma seja dizer que ele representa os conteúdos de uma visão de mundo. Isso significa que as pessoas que agem de acordo com os axiomas de um paradigma estão unidas, identificadas ou simplesmente em consenso sobre uma maneira de entender, de perceber, de agir, a respeito do mundo. Essa maneira de entendimento liga-se diretamente a ciência normal que de acordo com Kunh (2005), significa a pesquisa firmemente baseada em uma ou mais realizações científicas passadas.
	
	D
	Os paradigmas não tem relação com a maneira de pensar e agir em uma ciência. Portanto, não se referem a teorias e métodos. 
Questão 5/5 - Epistemologia da Geografia
Carl Ritter afirmara que “o lugar da história não é junto da natureza, mas dentro desta”. Não obstante isso, no estudo geográfico a importância atribuída ao elemento humano tinha de tal forma minimizado o interesse pela natureza de Goethe, um verdadeiro seguidor de Ritter, que atribuía a geografia a tarefa de nos fazer conhecer a Terra enquanto sede dos humanos. (MORAES, 1990).
Fonte: MORAES, Antonio Carlos Robert de. (Org). Fedrich Ratzel. Coleção Grandes Cientistas Sociais. n. 59. São Paulo: Editora Ática, 1990.
Juntamente com Ritter, Ratzel foi considerado um importante geógrafo para formação da geografia humana e que deu as bases para qual outro pensamento na geografia alemã?
Nota: 20.0
	
	A
	Possibilismo natural
	
	B
	Cartesianismo geográfico
	
	C
	Determinismo ambiental
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Ratzel foi o grande divulgador das idéias deterministas. O determinismo ambiental configura uma ideologia, a das classes sociais, países ou povos vencedores, que incorporaram as pretensas virtudes e efetivam as admitidas potencialidades do meio natural onde vivem. Justificam, assim, o sucesso, o poder, o desenvolvimento, a expansão e o domínio.
	
	D
	Humanismo mecanicista