Ética - Semana 06 - Corrigidos e certos

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Ética, Cidadania e Sociedade 
06 SEMANA 
PERGUNTA 1 
O Plano de Ação da Primeira Fase (2005-2007), do Programa Mundial da Unesco, foi adotado por todos os Estados-
membros das Nações Unidas em julho de 2005. Nele, são propostas uma estratégia concreta e uma orientação prática 
para proporcionar a educação em direitos humanos nas escolas do ensino primário e secundário. Ainda que sejam 
muitos os fatores que contribuem para a integração efetiva desse enfoque nos níveis de ensino primário e secundário, 
em diversas investigações e experiências, realizadas em todo o mundo, foram assinalados cinco componentes 
determinantes para seu êxito. 
Quais são, segundo o texto de Chicarino, os pontos determinantes para o êxito do programa? 
 
 Políticas educacionais, implementação de políticas, ambiente de aprendizagem, ensino e aprendizagem, 
formação e aperfeiçoamento profissional do pessoal docente. 
 
 Participação dos países aliados, financiamento público e redes educativas. 
 
 Propaganda governamental, propaganda privada, ações populares, leis sobre igualdade e financiamento público. 
 
 Financiamento público, financiamento privado, leis dos governos e ação da mídia. 
 
 Participação popular, entidades de classe e sindicatos. 
PERGUNTA 2 
A Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH) é um documento-base, não jurídico, que delineia a proteção 
universal dos direitos humanos básicos. Esse documento foi elaborado principalmente pelo jurista canadense John 
Peters Humphrey, contando com a ajuda de várias representantes de origens jurídicas e culturais de todas as regiões 
do planeta. O documento foi adotado pela ONU em dezembro de 1948. Quais foram os acontecimentos que levaram a 
formulação do documento no contexto histórico da época? 
 
 “A Guerra dos Cem Anos, ocorrida entre 1337 e 1422, não foi uma guerra contínua, mas sim uma sucessão de 
batalhas envolvendo França e Inglaterra durante o processo de formação das monarquias nacionais europeias”. 
Essa guerra garantiu a que a Declaração dos Direitos Humanos fosse levada para toda a Europa. 
 
 Abalados pela recente barbárie da Segunda Guerra Mundial, e com o intuito de construir um mundo sob 
novos alicerces ideológicos, os dirigentes das nações que emergiram como potências no período pós-
guerra, estabeleceram na Conferência de Yalta, em 1945, as bases de uma futura paz mundial, acertando a 
criação de uma organização multilateral que promovesse negociações sobre conflitos internacionais para 
evitar guerras, promover a paz e a democracia, e fortalecer os direitos humanos. Nesse contexto, foi 
elaborado o documento que deu origem à Declaração Universal do Direitos Humanos. 
 
 A Primeira Cruzada (1096–1099) foi a primeira de uma série de guerras religiosas iniciadas, apoiadas e às vezes 
dirigidas pela Igreja Católica no período medieval. O objetivo era recuperar a Terra Santa do domínio islâmico. 
Embora Jerusalém tenha estado sob domínio muçulmano por centenas de anos, a conquista da região pelos 
seljúcidas no século XI ameaçou as populações cristãs locais, as peregrinações do Ocidente e o próprio Império 
Bizantino. 
 
 A Primeira Guerra Mundial (também conhecida como Grande Guerra ou Guerra das Guerras, até o início da 
Segunda Guerra Mundial) foi um conflito bélico global centrado na Europa, que começou em 28 de julho de 1914 
e durou até 11 de novembro de 1918. A guerra envolveu as grandes potências de todo o mundo, que se 
organizaram em duas alianças opostas: os Aliados (com base na Tríplice Entente entre Reino Unido, França e 
Rússia) e os Impérios Centrais (Alemanha e Áustria-Hungria). 
 
 A Reforma Protestante, promovida por Martin Luther, causou a elaboração da Declaração dos Direitos Humanos 
pela repercussão que causou no ambiente religioso, levando ao início da chamada Santa Inquisição. 
PERGUNTA 3 
Para fundamentar a legitimidade dos direitos humanos, é preciso apresentar os conceitos de pessoa humana e 
dignidade humana. Como Kant define o conceito de dignidade na obra Fundamentação da metafísica dos costumes? 
 
 Os conceitos de pessoa e de dignidade são atribuídos apenas aqueles que possuem cidadania dentro de um 
país. Fora do seu país de origem, as pessoas não possuem o status de pessoa ou dignidade. 
 
 No reino dos fins, tudo tem ou um preço ou uma dignidade. Quando uma coisa tem um preço, pode-se pôr 
em vez dela qualquer outra como equivalente; mas quando uma coisa está acima de todo o preço, e, 
portanto, não permite equivalente, então tem ela dignidade. 
 
 As palavras “dignidade” e “pessoa” não são importantes para a ética moderna. 
 
 A palavra “pessoa” está relacionada com o direito penal; uma pessoa é considerada digna somente se possui 
propriedade privada. 
 
 As palavras “pessoa” e “dignidade” representam apenas um aspecto da ética religiosa e não estão relacionadas 
com os direitos humanos.