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Questão 1 Correto Atingiu 0,60 de 0,60 Estudamos na terceira unidade que, no Brasil contemporâneo, a guerra cultural acontece em um contexto marcado por disputas que deixam de ser fundamentalmente teológicas e eclesiásticas e tornam-se ideológicas e políticas. Conforme Souza (2019), as polarizações e consequentes embates políticos surgem por conta das diferentes visões de mundo que não pautam somente questões doutrinárias particulares, mas também o modo de organizar nossas próprias vidas e nossas vidas juntos nesta sociedade. Considerando o exposto, analise as sentenças abaixo: I - Os fundamentalismos religiosos expressam-se por conflitos nas disputas ético-políticas e moral-intelectuais em que se estabelece os princípios últimos daquele que deveria ser o verdadeiro estar-junto coletivo. II - Os impulsos polarizados, impulsionados pelos fundamentalismos religiosos, são institucionalizados e fazem parte de uma retórica pública que pretende ordenar a esfera pública e política. III - As autoridades morais estabelecidas dentro de lógicas fundamentalistas se unem umas às outras e montam suas trincheiras defendendo, assim, suas próprias agendas. São corretas. a. Apenas I e III estão corretas. b. Apenas I está correta. c. Apenas II e III estão corretas. d. Todas as alternativas estão corretas. Consta na apostila que: “Dentro desta perspectiva, podemos ver o fundamentalismo religioso como um conflito atualmente constituído por uma disputa de caráter ético-político e moral-intelectual para se estabelecer os princípios últimos daquele que deveria ser o verdadeiro estar-junto coletivo [...] Estes impulsos polarizados são, por sua vez, institucionalizados e fazem parte de uma retórica pública que pretende ordenar a esfera pública e política. É no âmbito dessa retórica pública e institucionalizada que cada uma dessas polaridades leva para o espaço público discursos relacionados a sistemas de entendimento moral tidos por seus aguerridos defensores como inegociáveis (SOUZA, 2019, p. 20). As autoridades morais estabelecidas dentro de lógicas fundamentalistas se unem umas às outras e montam suas trincheiras defendendo, assim, suas próprias agendas. Entre elas, está a educação, e projetos moralizadores como o “Escola sem Partido". Desse modo, todas alternativas estão corretas. e. Apenas I e II estão corretas. Sua resposta está correta. A resposta correta é: Todas as alternativas estão corretas. Questão 2 Correto Atingiu 0,60 de 0,60 A noção de um Estado laico é recente se comparada aos milhares de anos em que política e religião andaram juntas. Com base nas discussões de Cury, sobre um estado não laicizado, analise as sentenças abaixo e verifique se são verdadeiras ou falsas: ( ) Tanto o feudalismo monárquico, como o absolutismo do direito divino do poder tinham como fundamento ético-religioso a subordinação aos desígnios de Deus. ( ) O direito positivado, aquele inscrito no ordenamento jurídico, não era contrário aos preceitos do direito natural. ( ) O direito natural era independente do direito divino, este último manifestado nas Escrituras e interpretado pelo Magistério papal. ( ) Dentro de uma concepção de ordenação teológica do mundo é que se tinha a doutrina do direito divino do poder dos governantes. Assinale a alternativa que contém a sequência correta: a. V-F-V-F; b. V-V-V-F; c. V-V- F-V A sequência correta é V, V, F, V, de acordo com a citação de Cury: É certo que, tanto o feudalismo monárquico, como o absolutismo do direito divino do poder tinham como fundamento ético-religioso a subordinação aos desígnios de Deus entre os quais a afirmação de que a lei divina era superior à lei natural e à lei positiva.Nesse sentido, o direito positivado, aquele inscrito no ordenamento jurídico, não pode ser contrário aos preceitos do direito natural (próprio da natureza do ser humano) e este, por sua vez, deve estar em consonância com o direito divino, exarado pelas Escrituras e interpretado pelo Magistério papal. Dentro desta concepção de uma ordenação teológica do mundo é que se tem a doutrina do direito divino do poder dos governantes (CURY, 2018, p. 43). d. F-V-F-V. e. F-F-V-V; Sua resposta está correta. A resposta correta é: V-V-F-V Questão 3 Correto Atingiu 0,60 de 0,60 Leia a citação abaixo e identifique as palavras que a completa: “O ____________ foi, no passado colonial brasileiro, uma religião obrigatória: os que aqui nasciam o aceitavam por pressuposto de cidadania, exceto os ___________________, aos quais se exterminava ou se convertia. Os que aqui não nasciam tinham que adotá-lo, mesmo que não o compreendessem: os _______________ eram batizados no porto de procedência ou de desembarque. Já os ___________-_, sob a pressão de serem perseguidos pelos inquisidores, de perderem seus bens ou mesmo suas vidas, preferiram, em geral, tornar-se “cristãos novos''. (NEGRÃO, 2008, p. 263) Assinale a alternativa correta: a. catolicismo, indígenas, judeus, negros escravizados. b. catolicismo, negros escravizados, indígenas, judeus. c. catolicismo, indígenas, negros escravizados, judeus Conforme consta na apostila: O catolicismo foi, no passado colonial brasileiro, uma religião obrigatória: os que aqui nasciam o aceitavam por pressuposto de cidadania, exceto os indígenas, aos quais se exterminava ou se convertia. Os que aqui não nasciam tinham que adotá-lo, mesmo que não o compreendessem: os negros escravizados eram batizados no porto de procedência ou de desembarque. Já os judeus, sob a pressão de serem perseguidos pelos inquisidores, de perderem seus bens ou mesmo suas vidas, preferiram, em geral, tornar-se “cristãos novos''. (NEGRÃO, 2008, p. 263). Desse modo, a sequência correta é catolicismo, indígenas, negros escravizados, judeus. d. catolicismo, judeus, indígenas, negros escravizados e. catolicismo, negros escravizados, judeus, indígenas. Sua resposta está correta. A resposta correta é: catolicismo, indígenas, negros escravizados, judeus Questão 4 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,60 Não é possível admitir a ciência a partir de um método unicamente empírico, limitando o conhecimento ao nível da aparência. A realidade social na contemporaneidade exige uma reflexão sistemática, crítica e que dialogue com a complexidade social. Considerando tal contexto, analise se as sentenças abaixo são verdadeiras ou falsas: ( ) O interesse crescente pelas religiões vivas levou os sociólogos e psicólogos da religião a sair dos confins de uma sociologia e psicologia cristianocêntrica para confrontar-se com a globalidade do fenômeno religioso. ( ) O interesse crescente pelas religiões monoteístas levou os sociólogos e psicólogos da religião a corroborar uma sociologia e psicologia cristianocêntrica. ( ) Os movimentos e modificações na esfera religiosa demandaram, a partir desse marco, um tipo de romantização da religião fundante da civilização ocidental. ( ) Os movimentos e modificações na esfera religiosa demandaram, a partir desse marco, um tipo de crítica, de distanciamento, de repulsa ou de reavaliação da religião fundante da civilização ocidental. Assinale a sequência correta: a. F - F - F - V b. V - F - F - F. c. V - V - F- F d. V - F - F - V e. F - F- F- V; Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: V - F - F - V Questão 5 Correto Atingiu 0,60 de 0,60 Estudamos na quarta unidade que, mesmo que pautadas no princípio da laicidade, as leis no Brasil colocam as religiões de matriz africana em xeque. Casos como o artigo 258 do Código Penal, sobre curandeirismo, o princípio-base do artigo é de que a crença na cura por métodos não-científicos resulta da ignorância, o que se aproxima da ideia de magia vigente no século XIX europeu sobre outras culturas. Considerando as discussões de Yvonne Maggie sobre o tema, analise as sentenças abaixo: I - A assimilação entre magia/feitiço e malefício reflete um posicionamento dos brasileiros.II - O distanciamento entre magia/feitiço e malefício reflete um posicionamento dos brasileiros. III - Nossa cultura é marcada pela sobrevivência do evolucionismo social oitocentista. Assinale a alternativa correta: a. Todas as alternativas estão corretas b. Apenas I e III estão corretas. Um caso trazido por Yvonne Maggie (2001) exemplifica o que entendemos por uma sobrevivência do evolucionismo social oitocentista. A assimilação entre magia/feitiço e malefício reflete um posicionamento dos brasileiros. Desse modo, I e III estão corretas. c. Apenas II e III estão corretas. d. Apenas I e II estão corretas. e. Apenas I está correta. Sua resposta está correta. A resposta correta é: Apenas I e III estão corretas. Questão 6 Correto Atingiu 0,60 de 0,60 Bellotti (2011, p. 17) diz o seguinte: “para que o estudo científico da religião surgisse, foi necessário dessacralizá-la”. Contudo, nós estudamos na primeira unidade que não podemos assumir que houve um completo distanciamento entre os princípios religiosos ocidentais e a linguagem científica no campo da antropologia. Com relação à isso, analise as sentenças a seguir: I - O período foi marcado por um grande interesse para com as culturas consideradas “exóticas” ou “primitivas”. II - O período foi marcado por estudos que analisavam exclusivamente as culturas europeias. III - Influenciados por ideias de Darwin quanto ao mundo natural, cientistas europeus do período preocuparam-se em classificar a espécie humana, a partir dos seus costumes e especificidades culturais e raciais. IV - O estudo acadêmico das religiões no período empenhava-se em qualificar o desenvolvimento humano, a partir de uma perspectiva a-histórica e atemporal. Assinale a alternativa correta: a. Apenas III e IV estão corretas. b. Apenas I e IV estão corretas. c. Todas as alternativas estão corretas. d. Apenas I, III e IV estão corretas. Como indica na apostila, o período foi marcado, também, por um enorme interesse dos pesquisadores para com as culturas consideradas “exóticas” ou “primitivas”. Desse modo, I está correta e II está incorreta. “Influenciados por ideias de Darwin quanto ao mundo natural, cientistas europeus, como o próprio Tylor, já citado, preocuparam-se em classificar a espécie humana, a partir dos seus costumes e especificidades culturais e raciais”. Assim, a III está correta. “Precisamos, portanto, considerar que o estudo acadêmico das religiões foi inaugurado por evolucionistas que, na segunda metade do século XIX, se empenharam em qualificar o desenvolvimento humano a partir de uma perspectiva a-histórica e atemporal.” Assim, a IV está correta, também. e. Apenas I e III estão corretas Sua resposta está correta. A resposta correta é: Apenas I, III e IV estão corretas. Questão 7 Correto Atingiu 0,60 de 0,60 Para Paine (2010), os fundamentalismos que presenciamos hoje evidenciam, em alguma medida, uma anatomia com quatro características típicas: uma psicológica, uma epistemológica, uma hermenêutica e uma pragmática. Relacione-as corretamente: 1) Literalismo na interpretação de escrituras: contra exegese mais discernimento, interpretação, diferenciação de sentidos, complementação de perspectivas. 2) Subjetivismo fechado: resistente à correção, não inclinado ao diálogo, à simpatia e até à empatia com pessoas de posições contrárias ou alheias. 3) Tendência a medidas radicais: contra compromisso, suspensão de juízo, negociação, acomodação etc. 4) Fideísmo radical: fé ou submissão a uma autoridade religiosa como fonte exclusiva ou predominante de certeza. ( )Psicologicamente ( )Epistemologicamente ( )Hermeneuticamente ( )Pragmaticamente Assinale a sequência correta: a. 4-3-2-1 b. 2-4-1-3 Na apostila consta que: Psicologicamente, quanto à atitude básica da mente: Subjetivismo fechado [...] Epistemologicamente, quanto às fontes de conhecimento: Fideísmo radical [...] Hermeneuticamente, quanto à interpretação de seus dados fundamentais: Literalismo na interpretação de escrituras [...] Pragmaticamente, quanto às consequências das convicções na vida prática: Tendência a medidas radicais[...]. Desse modo, a sequência correta é 2-4-1-3. c. 1-2-3-4 d. 2-1-3-4 e. 2-3-4-1 Sua resposta está correta. A resposta correta é: 2-4-1-3 ◄ ENQUETE DE SATISFAÇÃO - EAD UNIFATECIE Seguir para... 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Para o autor, os fundamentalismos reagem à: Assinale a alternativa correta: a. incapacidade demonstrada pela ciência de responder aos questionamentos do ser humano. b. disputa por poder e dinheiro. c. incapacidade demonstrada pela modernidade de produzir guerras, fome, devastação ecológica, e individualismo. d. pequenez do ser humano diante da efemeridade da vida. e. incapacidade demonstrada pela modernidade de cumprir as promessas de desenvolvimento, paz, liberdade, progresso e autonomia. De acordo com Pedro Vasconcellos, os fundamentalismos reagem à incapacidade demonstrada pela modernidade de cumprir as promessas de desenvolvimento, paz, liberdade, progresso e autonomia. Ou seja, se os avanços da modernidade se mostram insuficientes, surge um fenômeno em que é demonstrado os descontentamento com esses ideais que, na visão dos fundamentalistas, parecem trazer somente guerras, fome, devastação ecológica, e individualismo. Sua resposta está correta. A resposta correta é: incapacidade demonstrada pela modernidade de cumprir as promessas de desenvolvimento, paz, liberdade, progresso e autonomia. Questão 9 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,60 Na apostila, estudamos que ao nos deparamos com a realidade de uma religião diferente, automaticamente comparamos com a nossa cultura. O fato do diferente existir, significa que existem pessoas indo para outras direções, o que coloca em cheque nossas visões de mundo e a coesão do grupo do qual pertencemos. Considerando as discussões sobre alteridade, analise as sentenças: I - Jean de Léry se estabelece no Brasil por dez meses, onde escreveria os relatos reunidos em História de uma viagem à terra do Brasil. II - Jean de Léry descreve os costumes dos tupinambás com bastante detalhes, constituindo-se uma das principais para o estudo das práticas religiosas indígenas no início da exploração europeia. III - Jean de Léry considera a nudez dos tupinambás como estranha e sedutora. Assinale a alternativa correta: a. Apenas I e II estão corretas b. Apenas II está correta. c. Apenas II e III estão corretas d. Todas as alternativas estão corretas. e. Apenas I está correta. Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: Todas as alternativas estão corretas. Questão 10 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,60 A partir do século _______, quando a Igreja Católica começa a perder sua posição hegemônica, inaugura uma abertura diplomática em relação aos “povos não-crentes” e passa a admitir o esforço pelo reconhecimento das religiões não ocidentais e de outros ramos do cristianismo. Desse modo, abandona a prática convencional de combate direto a outros cultos, o que já não tinha muita eficácia, criando aberturas para que outros cultos disputassem a legitimidade de sua presença no espaço social. Podemos assim, compreender que o _______________________ possibilitou que a liberdadereligiosa viesse a ser uma experiência social de mais amplo espectro. Assinale a alternativa que apresente as palavras que completem corretamente o texto acima. a. XX, enfraquecimento das disputas por diversidade religiosa b. XX, enfraquecimento da ciência c. IX, enfraquecimento das disputas por diversidade religiosa d. XIX, enfraquecimento da hegemonia católica e. XX, enfraquecimento da hegemonia católica Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: XX, enfraquecimento da hegemonia católica