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Avaliação I - Individual (Cod.:890767)
Código da prova: 72356867
Disciplina: Multiculturalismo (SES26)
Período para responder: 13/10/2023 - 28/10/2023
Peso: 1,50
1 - A Modernidade foi um período repleto de mudanças e transformações sociais. Em meio a suas dinâmicas,
a Modernidade consolidou um tipo específico de identidade, fundamentado na consolidação dos Estados-
nacionais nos séculos XVIII e XIX: a identidade nacional. Com relação a esse tipo de identidade, analise as
afirmativas a seguir: I- A identidade nacional indica uma consciência de pertencer a uma sociedade global e
multicultural. II- A identidade nacional demanda uma base territorial e uma memória nacional para que os
seus membros possam se identificar. III- A identidade nacional indica o pertencimento a uma comunidade
política que estrutura a vida nacional e individual. IV- A identidade nacional é uma forma de estímulo à
diversidade interna de um país, valorizando pertencimentos locais e regionais. Assinale a alternativa
CORRETA:
A ) As afirmativas I e II estão corretas.
B ) As afirmativas II e III estão corretas.
C ) As afirmativas II e IV estão corretas.
D ) Somente a afirmativa III está correta.
2 -
É também conhecido por promover um deslocamento na filosofia: a sua “revolução copernicana”. Em sua
obra “Crítica da Razão Pura”, o filósofo alemão desloca a questão primordial da filosofia-metafísica. A
questão não é mais sobre o que é o SER e sua essência, mas quais as bases e possibilidades de alcançar o
conhecimento seguro a respeito das coisas. Que filósofo é esse?
A )
Friedrich Nietzsche.
B )
Stuart Hall.
C )
Kant.
D )
Hegel.
3 -
Trata-se de um modo de classificação simbólico do mundo e da experiência individual e social a partir de
dois polos opostos e desconectados entre si. Ser homem e ser mulher são situações que nada têm a ver entre
si. Estrutura, assim, uma divisão, bem como hierarquias e papéis distintos. Do que estamos falando?
A )
Identidade.
B )
Metafísica.
C )
Binarismo.
D )
Essencialismo.
4 -
Tem sua famosa definição de modernidade líquida para tratar do momento atual. A diferença está na
intensificação do ritmo trazido com a modernidade e pelo fato de que na época líquida não surgem novos
“sólidos” para que os indivíduos possam ancorar-se. Pelo contrário, a marca da época é a fluidez, a
desconfiança das tradições, rotinas, normas e grandes narrativas, a individualização. Sem sólidos, o edifício
corre o risco iminente de cair. Estamos falando de qual teórico moderno?
A )
Anthony Giddens.
B )
Stuart Hall.
C )
Kathryn Woodward.
D )
Zygmunt Bauman.
5 - O sociólogo polonês Zygmunt Bauman tornou-se conhecido pela sua análise da sociedade líquida, que
caracteriza uma nova etapa da modernidade. A velha etapa é indicada pelo conceito de modernidade sólida. A
respeito das relações entre identidade e modernidade sólida, assinale a afirmativa CORRETA:
A ) A modernidade sólida é marcada pela crença no progresso, na ciência e no sujeito racional, cuja
identidade tinha bases essencialistas, unificadas através do Estado nacional, que se preocupa em reduzir a
diferenciação interna.
B ) A modernidade sólida é percebida como o momento em que se desenvolve o capitalismo industrial em
diversas regiões da Europa, levando a um comportamento disciplinado e compartimentado da visa social.
C ) A modernidade sólida é percebida como aquela que afeta a reflexividade do eu, que se torna um projeto
reflexivo a ser construído e orientado para a autorrealização pessoal do indivíduo na sua vida familiar e
social.
D ) A modernidade sólida foi uma época revolucionária, de grandes rompimentos e marcado pela ascensão
de uma nova classe social dominante, bem como um novo modo de produção, capaz de dissolver as velhas
tradições.
6 -
O multiculturalismo veio à tona, com intensidade, nos debates atuais devido à necessidade de compreender
as identidades plurais, com base na diversidade de raças, gênero, classe social, padrões culturais e
linguísticos, habilidades e outros marcadores identitários. 
O que definiria o termo identidade nacional?
A )
A identidade nacional é a manifestação da consciência de pertencimento a uma comunidade política que
estrutura a vida nacional e individual através de instituições que medeiam os direitos e deveres de seus
membros.
B )
As maneiras de pertencer ou excluir, porque a identidade étnica implica uma série de restrições e prescrições
que governam as situações de contato.
C )
O debate público, a publicidade das suas manifestações políticas e culturais e uma ideia de interesse comum
entre os seus habitantes.
D )
É utilizado num sentido amplo, incluindo “tradições” realmente inventadas, construídas e formalmente
institucionalizadas, quanto as que surgiram de maneira mais difícil de localizar num período limitado e
determinado de tempo.
7 - A Teoria do Reconhecimento é um eixo interdisciplinar de reflexões teóricas e práticas encontradas nos
campos das Ciências Sociais e Humanas. Seguindo essa linha, o reconhecimento é um processo complexo e
importante para a produção social das identidades. Muito preocupada com a justiça, ela é empregada e
valorizada pelos movimentos sociais. Sobre a Teoria do Reconhecimento, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas: ( ) A Teoria do Reconhecimento se ocupa de refletir sobre as dimensões da
globalização contemporânea, indicando soluções para seus problemas. ( ) A Teoria do Reconhecimento diz
respeito a tudo aquilo que é produzido e consumido economicamente por uma determinada sociedade. ( ) A
Teoria do Reconhecimento tem como um dos princípios a premissa de que na luta contra a injustiça, os
indivíduos se percebem como moralmente injustiçados. ( ) A Teoria do Reconhecimento problematiza a
invisibilidade subjetiva e social, isto é, a percepção da injustiça que deflagra as lutas sociais. Assinale a
alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A ) F - V - V - F.
B ) V - V - V - F.
C ) V - V - F - F.
D ) F - F - V - V.
8 -
A Globalização (ou Globalizações) trazem novas formas de encarar o indivíduo, novas identidades locais,
regionais, híbridas vêm para este debate. 
Considerando-se os reflexos das migrações internacionais na organização do espaço mundial, assinale a
alternativa INCORRETA:
A )
Um crescimento do contingente de imigrantes ilegais, o que tem favorecido a criação de leis que dificultam e
criminalizam a presença deles nos países receptores.
B )
Uma tendência à mudança do perfil étnico, nos países receptores, em razão do número de imigrantes
recebidos e de seu comportamento demográfico diferenciado.
C )
Um aumento de ações decorrentes da xenofobia que caracteriza parcela da população dos países receptores
de imigrante.
D )
Uma plena integração cultural e socioeconômica, no país receptor, das gerações posteriores de imigrantes,
tornadas cidadãos nacionais.
9 -
Em contextos multiculturais, o papel da escola é, sem dúvida, contribuir para a formação de cidadãos
conscientes dessa realidade e que se compreendam em sua identidade própria. 
Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A )
Nessa perspectiva, faz-se necessário um currículo que tenha como pressuposto teórico a prescindibilidade do
diálogo intercultural.
B )
Nessa perspectiva, faz-se necessário um currículo que desconsidere o respeito às diversas culturas existentes.
C )
Nessa perspectiva, faz-se necessário um currículo que contemple as diferentes identidades e a diversidade
cultural existente.
D )
Nessa perspectiva, faz-se necessário um currículo que desenvolva programas, conteúdos e métodos de
natureza monolítica.
10 - As dinâmicas da globalização afetam diretamente a produção social das identidades e a forma de ver ou
reconhecer a diferença. A intensificação das relações globais nos últimos 50 anos não se restringe à
circulação de mercadorias, bens ou serviços. Por inúmeras razões, tem ocorrido um considerável
deslocamento de pessoas entre os diferentes países, muitas vezes, produzindo choques culturais e conflitos
identitários.As 'identidades híbridas' exemplificam algumas dinâmicas resultantes desses deslocamentos
populacionais. O que é uma identidade hibrida?
A ) As identidades híbridas representam a ideia de que a identidade de uma pessoa afirma "aquilo que se é",
dando pouca ou nenhuma ênfase a dimensão relacional e processual da construção de uma identidade.
B ) As identidades híbridas contribuem para forjar e organizar sistemas nacionais e universais de serviços e
políticas, conformando uma "cultura homogênea", mas permeada pela ambivalência.
C ) São identidades produzidas pela experiência da diáspora e pelo deslocamento de populações de um país
a outro, onde a antiga e a nova identidade são problematizadas e reconstruídas a partir de matrizes culturais
de diferentes origens.
D ) São identidades nas quais os agentes se valem da identidade étnica para classificar a si próprios e os
outros para propósitos de interação, eles formam grupos étnicos em seu sentido de organização.