AVALIAÇÃO 1 MULTICULTURALISMO

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Disciplina: Multiculturalismo (SES26) 
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX 
Prova: 16431165 
Nota da Prova: 10,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Segundo Giddens (2002), o mundo vive a radicalização dos fenômenos ligados à 
Modernidade. Tais mudanças produzem efeitos sobre a autoidentidade do agente, 
sobre seu "eu". Sobre essas transformações na vida individual, analise as afirmativas 
a seguir: 
 
I- O "eu" passa a ser construído de maneira reflexiva, os modos de vida se 
desvencilham da tradição, onde a autoidentidade se torna um projeto a ser construído 
a partir da escolha de conhecimentos peritos e abstratos. 
II- A Modernidade era uma ideia que se tornou uma vontade, rompendo o vínculo 
entre o homem e a natureza, com impactos na vida social, política e econômica, 
tomando como referência a racionalidade instrumental. 
III- Os grupos sociais e indivíduos estão menos atados a tipos tradicionais de ordens 
sociais, resultando em alterações encontradas na vida cotidiana e social, entrelaçadas 
à vida individual, ao eu. 
IV- A Modernidade desequilibrou o balanço entre razão instrumental e razão 
comunicativa, gerando, assim, a hegemonia da técnica, do dinheiro, da ciência no 
contexto das relações sociais. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: GIDDENS, Anthony. Modernidade e identidade. Rio de Janeiro: Jorge 
Zahar, 2002. 
 a) As afirmativas III e IV estão corretas. 
 b) As afirmativas I e IV estão corretas. 
 c) As afirmativas I e III estão corretas. 
 d) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 
2. O Iluminismo foi um movimento intelectual centrado na figura de filósofos, 
cientistas e pensadores que possuem responsabilidade e participação na criação das 
bases da Ciência Moderna. Foi nesse período de transição, com revoluções sociais, 
transformações políticas e econômicas que se fortaleceram ideias. A respeito das 
ideias iluministas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Elas estimularam novas formas de criação artísticas. 
( ) Elas defenderam a igualdade entre os indivíduos numa sociedade. 
( ) Elas estimularam o nascimento de um ideal de liberdade de pensamento. 
( ) Elas estimularam o avanço do mercantilismo e do monetarismo. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - V - F. 
 b) F - V - F - V. 
 c) V - F - V - V. 
 d) V - V - V - F. 
 
3. O atual processo de globalização, impulsionado pelas novas tecnologias de 
comunicação e informação, está interligando o mundo, estruturando a construção de 
uma sociedade multiétnica e, consequentemente, confrontando diferentes ideologias, 
culturas e conceitos. Sobre esta tendência atual de valorização das identidades e 
culturas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Para que a modernidade emergente no terceiro milênio seja efetivamente a 
modernidade da sustentabilidade, é preciso que o ser humano volte a se integrar à 
natureza. 
( ) A sociedade brasileira é constituída por diferentes grupos étnicos, tornando o 
país um dos mais diversos e multiculturais do planeta. 
( ) O multiculturalismo tem como foco a identidade e não a diferença, 
compreendendo apenas algumas culturas regionais. 
( ) A globalização modifica o sentido das identidades modernas, que eram 
territoriais, cujo centro era o Estado-nação que tende a ocultar as diferenças culturais 
internas. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V - V. 
 b) F - V - F - V. 
 c) V - V - F - F. 
 d) V - V - V - F. 
 
4. As dinâmicas da globalização afetam diretamente a produção social das identidades 
e a forma de ver ou reconhecer a diferença. A intensificação das relações globais nos 
últimos 50 anos não se restringe à circulação de mercadorias, bens ou serviços. Por 
inúmeras razões, tem ocorrido um considerável deslocamento de pessoas entre os 
diferentes países, muitas vezes, produzindo choques culturais e conflitos identitários. 
As 'identidades híbridas' exemplificam algumas dinâmicas resultantes desses 
deslocamentos populacionais. O que é uma identidade hibrida? 
 a) As identidades híbridas contribuem para forjar e organizar sistemas nacionais e 
universais de serviços e políticas, conformando uma "cultura homogênea", mas 
permeada pela ambivalência. 
 b) As identidades híbridas representam a ideia de que a identidade de uma pessoa 
afirma "aquilo que se é", dando pouca ou nenhuma ênfase a dimensão relacional e 
processual da construção de uma identidade. 
 c) São identidades produzidas pela experiência da diáspora e pelo deslocamento de 
populações de um país a outro, onde a antiga e a nova identidade são 
problematizadas e reconstruídas a partir de matrizes culturais de diferentes 
origens. 
 d) São identidades nas quais os agentes se valem da identidade étnica para 
classificar a si próprios e os outros para propósitos de interação, eles formam 
grupos étnicos em seu sentido de organização. 
 
5. É comum chegar a nosso conhecimento cotidiano, exemplo dos grandes desafios 
internacionais que estão postos com relação às fronteiras nacionais. Num ambiente 
de intensa globalização, as fronteiras têm sido objeto de preocupações dos governos. 
Os motivos que levam indivíduos e grupos inteiros a se deslocar variam conforme a 
época e a situação. Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir: 
 
I- As atuais relações globais foram afetadas pela crise econômica que ganhou 
destaque a partir de 2008. Da mesma forma, inúmeros conflitos ou guerras têm 
acontecido, sendo que alguns desses conflitos têm um caráter étnico e identitário. 
 
PORQUE 
 
II- Esse contexto e algumas situações têm produzido desequilíbrios tanto nos países 
centrais quanto nos pobres. No entanto, os efeitos são sentidos de maneira diferente, 
principalmente entre os países mais empobrecidos, cuja consequência é a migração 
elevada. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição 
falsa. 
 b) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma 
justificativa correta da primeira. 
 c) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição 
verdadeira. 
 d) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa 
correta da primeira. 
 
6. A Modernidade é um tema que se encontra presente nas discussões promovidas pelas 
Ciências Sociais. Aliás, a maior parte das disciplinas consideradas neste campo 
surgem com os desdobramentos da própria Modernidade. Um dos autores que tratou 
dos efeitos modernos na sociedade foi o sociólogo alemão Max Weber. A respeito da 
relação entre modernidade e sociedade em Weber, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) A modernidade é vista como uma época revolucionária, com a ascensão de uma 
nova classe social dominante, bem como um novo modo de produção, capaz de 
dissolver as velhas tradições. 
 b) A modernidade é percebida como novidade, como efêmero, transitório e 
contingente, marcado pela multidão e pelo anonimato frente à luta entre forças 
sociais modernas e antigas. 
 c) A modernidade é uma marca ocidental, identificada pelo predomínio da 
racionalidade e da ciência, da burocracia e da monopolização da violência física 
através da consolidação do Estado Moderno. 
 d) A modernidade indica que tudo o que é sólido se desmancha no ar, sejam práticas 
ou instituições, indicando o caráter ilusório e incompleto do projeto da 
modernidade e do sujeito social revolucionário. 
 
7. A identidade foi uma preocupação também dos povos antigos, de maneiras distintas 
das atuais. É possível utilizar categorias como a identidade para refletir sobre tais 
experiências. Os gregos e os romanos antigos são exemplos dessa intenção de traçar 
fronteiras entre o "nós" e "eles". Uma das maneiras de acessar a identidade grega é 
através da ideia de "Paideia". Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- A Paideia indica uma síntese da'alma e moral do cidadão grego' do período do 
século V a.C., ensinado nas academias, professores particulares ou filósofos nas ruas, 
orientando a ação cotidiana. 
II- A Paideia indica um tipo específico de formação moral e cívica feito em língua 
grega, reproduzida através dos estudos e conhecimentos em poesia, filosofia, 
retórica, matemática, música etc. 
III- A Paideia é uma noção que expressa o gosto grego pelas artes dramáticas, pelas 
literatura e poesia, materializada nas obras escritas que sobreviveram ao tempo e que 
podemos acessar. 
IV- A Paideia indica o período no tempo da história grega que ficou conhecido como 
Arcaico, quando as epopeias e as poesias eram as formas pelas quais deuses e 
humanos "conversavam" em diálogos. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I e III estão corretas. 
 b) As afirmativas I e II estão corretas. 
 c) As afirmativas III e IV estão corretas. 
 d) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 
8. Identidade e diferença são resultados de processos sociais que caminham juntos. Elas 
se produzem mutuamente, de maneira relacional, envolvendo sistemas de produção e 
diferenciação de sentidos que cumprem funções de classificação e de hierarquização 
social. A respeito dos sistemas de classificação e de hierarquização da produção da 
identidade e da diferença, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) A representação inclui as práticas de significação e os sistemas simbólicos por 
meio dos quais os significados são produzidos, posicionando-nos como sujeitos. 
 b) As identidades estão deslocalizadas ou desterritorializadas, uma vez que nossos 
repertórios identitários já não estão vinculados apenas ao território nacional ou à 
memória social. 
 c) Os sistemas classificatórios operam como mediadores e aplicadores dessas 
distinções na vida social, ressaltados pela linguagem e cultura, por exemplo. 
 d) As identidades, os deslocamentos culturais ou os efeitos da globalização devem 
ser revistos à luz das críticas e análises das Ciências Sociais e Humanas. 
 
9. Nas suas análises sobre as dimensões institucionais da Modernidade, o sociólogo 
britânico Anthony Giddens empregou e discutiu o conceito de reflexividade. Para 
ele, a reflexividade é uma das marcas características de nossa época. Sobre a 
reflexividade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) As vidas individuais dependem cada vez mais de discursos transitórios e 
distantes de nossas vidas cotidianas, impactando a dimensão do "eu", que se torna 
reflexivo. 
( ) A reflexividade expressa uma época de instituições centralizadas, de um 
sentimento de progresso e crença na ciência e da existência de um sujeito racional e 
homogêneo. 
( ) A produção de conhecimento sistemático sobre a vida social torna-se parte da 
reprodução do sistema, deslocando a vida social da fixidez da tradição. 
( ) A reflexividade produziu uma racionalidade centrada na burocracia e nos 
métodos racionais de acumulação de capital, privilegiando o discurso do 
economicismo. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - F - V. 
 b) V - F - F - V. 
 c) V - F - V - F. 
 d) V - F - F - F. 
 
10. O sociólogo polonês Zygmunt Bauman tornou-se conhecido pela sua análise da 
sociedade líquida, que caracteriza uma nova etapa da modernidade. A velha etapa é 
indicada pelo conceito de modernidade sólida. A respeito das relações entre 
identidade e modernidade sólida, assinale a afirmativa CORRETA: 
 a) A modernidade sólida é percebida como aquela que afeta a reflexividade do eu, 
que se torna um projeto reflexivo a ser construído e orientado para a 
autorrealização pessoal do indivíduo na sua vida familiar e social. 
 b) A modernidade sólida foi uma época revolucionária, de grandes rompimentos e 
marcado pela ascensão de uma nova classe social dominante, bem como um novo 
modo de produção, capaz de dissolver as velhas tradições. 
 c) A modernidade sólida é percebida como o momento em que se desenvolve o 
capitalismo industrial em diversas regiões da Europa, levando a um 
comportamento disciplinado e compartimentado da visa social. 
 d) A modernidade sólida é marcada pela crença no progresso, na ciência e no sujeito 
racional, cuja identidade tinha bases essencialistas, unificadas através do Estado 
nacional, que se preocupa em reduzir a diferenciação interna.