Avaliação I - Individual

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:824699)
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Prova 63911041
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
Sócrates, Platão e Aristóteles são pensadores da Antiguidade Clássica. Ambos buscavam entender como era possível alcançar a ordem social e a vida 
feliz em todos os campos de nossa existência. Naquela época, a concepção ética para os gregos estava em grande parte relacionada ao sentido 
mitológico, onde cada qual tinha seu “lugar no mundo”, não havendo espaço para a formação individual do seu próprio destino. Com base na concepção 
ética grega, analise as afirmativas a seguir:
I- Para Sócrates, a felicidade é composta pela essência racional através da forma de agir, de acordo com suas capacidades essenciais consideradas como 
virtudes.
II- Para Platão, a ética se mostra como racionalista, na busca de alcançar o mundo ideal, o mundo das ideias e principalmente a ideia do bem.
III- Segundo Aristóteles, os homens deveriam procurar durante a vida a contemplação do sumo bem.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa II está correta.
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B Somente a afirmativa III está correta.
C As afirmativas I e II estão corretas.
D As afirmativas II e III estão corretas.
Liberdade na esfera pública, soberania e livre-arbítrio tinham grande preponderância para os gregos para se atingir a vida plena e feliz. Para eles, era no 
campo da política que exerciam a liberdade, já que se tratava de um espaço da completa igualdade. Para Hannah Arendt (1999), a liberdade se 
expressava pela manifestação do ser humano no espaço público, validado pela linguagem sem coação, na singularidade, visando o agir. A partir dos 
ensinamentos sobre liberdade por Arendt, analise as afirmativas a seguir:
I- Para o homem ser livre, é prescindível que renuncie à soberania.
II- Os homens só estão na condição de liberdade se estão, de fato, inseridos no âmbito público.
III- Todo e qualquer indivíduo deve preservar o bem comum e a boa convivência, mas também deve se colocar em primeiro lugar.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I e II estão corretas.
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B Somente a afirmativa III está correta.
C As afirmativas II e III estão corretas.
D Somente a afirmativa II está correta.
Princípios, valores e normas são premissas éticas que orientam a nossa convivência em sociedade. Todos nós possuímos princípios, valores e normas 
internalizados que comandam os nossos modos de agir em sociedade. Os valores podem ser os mais diversos, sejam eles fornecendo uma carga 
valorativa ao próprio indivíduo ou ao todo social.
Com relação aos exemplos que correspondem a valores morais, assinale a alternativa CORRETA:
A Fraternidade e companheirismo.
B Igualdade e fraternidade.
C Fraternidade e costume.
D Companheirismo e sanções.
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Sócrates, Platão e Aristóteles, desde a antiguidade, procuravam entender o comportamento humano, na busca do agir de forma justa e coerente, na busca 
por uma ideia de ordem, harmonia e até mesmo beleza. Com base no texto, de acordo com as mudanças importantes elencadas pelo pensamento 
filosófico de Sócrates, Platão e Aristóteles, analise as afirmativas a seguir:
I- Para Sócrates, a felicidade é composta pela essência racional através da forma de agir, de acordo com suas capacidades essenciais consideradas como 
virtudes.
II- Para Platão, a ética se mostra como racionalista, na busca de alcançar o mundo ideal, o mundo das ideias e principalmente, a ideia do bem.
III- Para esses filósofos, os homens deveriam procurar, durante a vida, a contemplação do sumo bem.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa II está correta.
B As afirmativas I e II estão corretas.
C As afirmativas II e III estão corretas.
D Somente a afirmativa III está correta.
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A filósofa brasileira Marilena Chauí (2003) leciona que a conduta ética pressupõe um campo de atuação diretamente constituído por valores e obrigações 
que formam o conteúdo das condutas morais, ou seja, as virtudes, e elas são realizadas pelo sujeito moral, o principal constituinte da existência ética. 
Assim, Chauí (2003, p. 67) conceitua a ética como sendo o estudo propriamente “dos valores morais (as virtudes), da relação entre vontade e paixão, 
vontade e razão; finalidades e valores da ação moral; ideias de liberdade, responsabilidade, dever, obrigação etc.” Sobre o entendimento da filósofa 
Marilena Chauí, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O agente ativo é o único capaz de controlar seus impulsos, suas inclinações e suas paixões, discute consigo mesmo e julga suas próprias intenções.
( ) É preciso que o homem seja educado para entender os valores morais e as virtudes.
( ) A virtude do homem será a disposição à qual ele se torna um homem bom e desempenha bem a função de si próprio.
( ) O campo ético é constituído pelo agente ativo e os valores morais, que emergem da diferença entre passividade e atividade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
Fonte: CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2003.
A F - F - V - V.
B V - V - F - F.
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C F - V - F - V.
D V - F - V - F.
Para Aristóteles, a ética está relacionada com as ideias de virtude e de felicidade. Para ele, todas as coisas tendem para o bem e a felicidade é a finalidade 
da vida humana. A ética e a moral encontram-se diretamente relacionadas ao agir humano em sociedade, cumprindo papel na manutenção e criação de 
valores que visam o interesse coletivo. A partir disso, segundo a filosofia aristotélica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A filosofia de Aristóteles consiste em relacionar, tão somente, a felicidade com o agir justamente.
( ) A Ética aristotélica baseia-se no bom caráter e valores morais na busca pela felicidade.
( ) As virtudes são determinadas pelo caráter que é o que leva o homem a atingir a felicidade. 
( ) O homem tem como elemento fundamental, ser e agir de maneira virtuosa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - F.
B F - F - V - V.
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C V - F - V - F.
D F - V - F - V.
O filósofo Immanuel Kant sabia muito bem que para o sujeito agir racionalmente é preciso seguir uma série de princípios norteadores da ação. Para ele, 
é possível classificar as ações humanas basicamente como atitudes com valor moral e sem valor moral. Considerando uma ação praticada livremente, 
isto é, sem constrangimento externo ou sem nenhuma necessidade imposta, podemos dizer que há três espécies de ações: a praticada por dever, a 
praticada conforme o dever e a praticada contrária ao dever. Apenas uma espécie de ação, dentre essas três elencadas, é aquela que pertence à 
classificação de ação moral. De acordo com o exposto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- Uma ação praticada conforme o dever não possui valor moral.
PORQUE
 II- Toda ação conforme o dever tem origem a partir de algum interesse exterior ao próprio dever.
Assinale a alternativa CORRETA:
A A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
B As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
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C A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
D As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
O utilitarismo inaugura uma série de debates sobre o que de fato seriao prazer para um máximo de pessoas, qual seria propriamente o critério adotado 
para decidir o que seria o melhor para todas as pessoas. O credo que aceita como fundamento da moral o Útil ou Princípio da Máxima Felicidade 
considera que uma ação é correta na medida em que tende a promover a felicidade, e errada quando tende a gerar o oposto da felicidade. Por felicidade, 
entende-se o prazer e a ausência da dor, por infelicidade, dor, ou privação do prazer, conforme Mill. O conteúdo moral da Ética utilitarista, o que faz uma 
ação ser aceita como boa ou correta, é o Princípio da Utilidade, ou seja, é ela ser útil para o maior número de pessoas. Nesse sentido, o conteúdo moral 
de uma ação depende diretamente de suas consequências, tanto para quem a praticar quanto para quem experimentar seus efeitos indiretamente. De 
acordo com o exposto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- Os efeitos de uma ação considerada como boa para o utilitarismo dependem de um imperativo universal.
PORQUE
II- A felicidade é resultado de um cálculo com base nas circunstâncias em que uma ação é efetivamente útil para o maior número de pessoas.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
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B A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
C A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
D As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
Na história da humanidade, pode-se sempre constatar a existência de certos valores morais e normas jurídicas, ou de costumes, que regem todas as 
relações dentro de uma cultura ou sociedade. Todos nós possuímos princípios, valores e normas internalizados que regem nossa conduta em sociedade. 
Porém, tais princípios não são iguais para todos os indivíduos e culturas. Com relação à construção social baseada nos limites e liberdade de conduta, 
associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Determinismo.
II- Livre-arbítrio.
III- Liberdade ou determinismo.
IV- Sanção.
( ) Esse conceito surge por meio da religião, de modo a explicar como a faculdade da razão e da vontade se manifestam.
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( ) Tudo existe por uma causa prévia e não de um mero acaso do destino, tudo acontece porque está predeterminado.
( ) Escolha livre, a partir das nossas escolhas em agir de um modo ou de outro.
( ) Consequência de um comportamento objeto de repreensão.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A I - IV - II - III.
B III - II - IV - I.
C IV - III - I - II.
D II - I - III - IV.
Por mais que reconheçamos a existência das forças que possam determinar o nosso agir, o ato de ser livre de qualquer condicionante ainda atua com 
independência, sem qualquer influência que possa impedir a realização da liberdade humana. O primeiro a usar o termo de “livre-arbítrio” foi Santo 
Agostinho (354-430 d.C.), explicando como a faculdade da razão e da vontade operam.
Qual o sentido ético dado por Santo Agostinho para definir o “livre-arbítrio”?
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A Santo Agostinho buscou dar significado ao “livre-arbítrio” como sendo “liberdade de diferença”, ou seja, um meio através do qual o sujeito poderia
agir pela força de sua vontade, com dependência em relação aos constrangimentos que eventualmente sofresse.
B Para Santo Agostinho, ainda que o “livre-arbítrio” pareça caracterizar um ato, ele é na verdade uma força ou faculdade, por meio da qual podemos
julgar livremente.
C Santo Agostinho buscou dar significado ao “livre-arbítrio” como sendo “liberdade de indiferença”, ou seja, um meio através do qual o sujeito
poderia agir pela força de sua vontade, com independência em relação aos constrangimentos que eventualmente sofresse.
D Segundo Santo Agostinho, o “livre-arbítrio” é quando o homem consegue dominar seus sentimentos, seus pensamentos e a si próprio.
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