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Universidade Federal de Goiás 
Faculdade de História 
Disciplina: História da América I 
Turno: Noturno 
Prof ª : Ana Carolina Gutierrez Pompeu 
1°/2012 
Aluno: Bruno Rodrigues do Prado 
 
Resposta da Prova Discursiva 
 
Questão 01: 
 A Igreja havia dominado a mentalidade medieval e criado relações tão profundas 
com o estado monárquico que ao adentrar a era moderna a partir do século XV, ainda era difílcil 
desvicular a ação política de colonização da influência da igreja. Nesse contexto, o império 
espanhol, sendo um dos mais poderosos e estáveis estados europeus da época, se lançou à conquista 
de novas terras juntamente com a igreja católica. A consequência disto foi a legitimação do 
pensamento de que a colonização de terras americanas era também uma missão de fé, na qual a 
igreja tinha por dever cristianizar os povos selvagens que habitavam estes lugares. Somado a isto a 
crise da Reforma Protestante na europa gerou para igreja a necessidade de conquista de novos fiéis 
dentro da doutrina lançada pela Contra-reforma. 
 Joseph Hoffner trata justamente da relação entre a colonização e evangelização dos 
povos do Novo Mundo. E de acordo com ele todo o início do processo colonizador e evangelizador 
foi legitimado pelo pensamento universal que o europeu tinha arraigado em sua própria consciência. 
Portanto muitas das ações de destruição cultural e física das sociedades presentes nas terras 
americanas por acasião da conquista, não eram condenadas nem pela igreja e muito menos pelo 
estado espanhol. Entretanto chegou uma época em que a exterminação indígena passou a ser 
criticada pela igreja. Mas não foi um pensamento rápidamente aceito e disseminado. Foi a primeira 
menção ao conceito de ética cristã na colônia. Dessa forma religiosos que se conscientizavam da 
barbárie européia contra os índios geraram realmente um problema ético para a época. A partir 
desse momento discussões politico-religiosas sobre as mudanças que deveriam ocorrer em relação 
ao tratamento dispensado aos indígenas geraram inúmeras diferenças entre igreja e estado. 
 
 
Questão 02: 
 O conceito de arquipélago é: um grupo de ilhas próximas uma das outras, e é muito 
bem empregado por John Murra, quando analisamos o modelo de organização da sociedade Inca 
onde percebemos que a vida na montanha, retirando dela tudo que se necessita para sobreviver, não 
foi suficiente para manter a sociedade andina isolada na altitude. 
 Estudos de agronomia afirmam que ao longo dos vários níveis da montanha se 
cultivava tubérculos e cereais ricos em proteínas, perfeitamente adaptados ao solo e se criava 
animais que abasteciam a sociedade em carne e pele. No entanto, com o passar do tempo estas 
condições não eram mais sufucientes para abastecer a crescente população andina. Então foram 
forçados a buscar recursos em outras regiões montanha abaixo em direção ao litoral. Esta 
necessidade gerou uma transformação na sociedade, que passou a cultivar terras localizadas a 
distâncias de vários dias de caminhada de seu nicho social. E consequentemente gerou a 
necessidade de se ter famílias permanentes nestes locais de cultivo. O que com o tempo passou a ser 
locais de colonização e o colono ficou conhecido como mitmac. 
 Entende-se que apesar de ter deixado a montanha para viver e cultivar em outras 
regiões, os colonos não perderam o vínculo social com o centro da sociedade andina. As terras 
colonizadas perteciam ao chefe Inca e sua produção era destinada ao abastecimento do celeiros 
centrais. 
 Este cenário geográfico onde se encontrava várias famílias trabalhando pedaços de 
terras em regiões fora da montanha foi interpretado como sendo um padrão arquipélago de 
colonização andina. 
 Lógicamente esta nova estruturação social sofreu evoluções, e estes pequenos 
núcleos pasaram a ter mais importância do que somente abastecimento do estado. E passaram a ter 
importância política e maior atenção do chefe Inca. 
 Em relação ao abastecimento cada ilha de colonização era responsável por 
determinada produção. Por exemplo, aqueles que estavam próximos do litoral pescavam e 
recolhiam algas, os que estavam em floresta produziam artefatos de madeira, assim por diante, e 
todos, após abastecerem a montanha, traziam de volta tubérculos, carne e lã. 
 Existia também uma complexa divisão do trabalho onde numa forma de rodízio entre 
os integrantes de um mitmac, alternavam o emprego de sua força de trabalho ora nas terras do chefe 
Inca, na capital, ora em seu próprio núcleo, trabalhando em diversas atividades. Existe também 
comprovações de que as mulheres eram destinadas à produção de tecidos e roupas, chegando a 
patamares de uma grande produção. Tudo destinado ao abastecimento do estado Inca na capital ou 
no próprio núcleo, quando necessário à passagem de militares e funcionários do estado. 
 
Questão 03: 
 Segundo Todorov, Herman Cortéz foi o primeiro conquistador que deixou de lado a 
procura desenfreada por ouro nas sociedades mexicanas e valorizou a aspecto diplomacia, claro que 
isto não foi a intenção final, Cortéz, em sua inteligência souber conquistar a confiança do império 
asteca para em seguida dominá-lo. 
 Todorov explica que essa estratégia inédita foi puramente fruto de uma reflexão de 
Cortéz, que ao sair de Cuba ainda não sabia como agiria ao chegar ao México. Diante deste novo 
pensamento, em seu primeiro contato com habitantes locais, ele procura por informações e não por 
ouro, e baseia todas as suas atitudes na comunicação. Comunicação esta que foi proporcionada pelo 
uso de interpretes encontrados no meio daquelas sociedades. Conversas e acordos foram tratados 
entre Cortéz e os chefes das sociedades que encontravam. E as informações da localização da 
cidade do méxico, sede do império Asteca, foram surgindo o que proporcionou em pouco tempo o 
encontro entre Montezuma, chefe Asteca e Cortéz. Este encontro marcado pela diplomacia geradora 
de confiança entre ambos. Desta forma Cortéz utilizou estratégicamente pela primeira vez naquele 
contexto o conceito de alteridade. 
 A relação criada entre Montezuma e Cortéz é de dupla desconfiança, porém quanto 
mais tempo a tropa espnhola permanecia no império, mais as relações iam se ampliando. Cortéz 
utilizou o tempo a seu favor e dessa forma foi reunindo elementos necessários à dominação final de 
todo a sociedade Asteca.