Marx

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Marx
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Marx, crítico de Hegel
"como não é a religião que cria o homem, mas o homem que cria a religião, da mesma forma não é a constituição que cria o povo, mas o povo que cria a constituição".
Marx, crítico da esquerda hegeliana
Marx, crítico dos economistas clássicos
Escreve Lenin: "Adam Smith e David Ricardo (...) lançaram as bases da teoria segundo a qual o valor deriva do trabalho. Marx continuou a obra deles, deu rigorosa base cientifica e desenvolveu de modo coerente essa teoria. (...) Mas onde os economistas burgueses viam relações entre objetos (troca de uma mercadoria outra), Marx descobriu relações entre homens"
Escreve Marx: "A economia política parte do fato da propriedade privada. Não a explica. Expressa o processo material da propriedade privada, o processo que se dá na realidade, em formulas gerais e abstratas, que depois faz valer como leis. Ela não compreende essas leis, isto é, não mostra como elas derivam da essência da propriedade privada". Para a economia políticos "vale (...) como razão ultima o interesse do capitalista: isto é, ela supõe aquilo que deve explicar."
Marx, crítico da religião
"o homem é o mundo do homem, o Estado, a sociedade. Esse Estado e essa sociedade produzem a religião, que é consciência invertida do mundo, porque também são um mundo invertido. A religião é a teoria invertida deste mundo”. Assim, torna-se evidente que "a luta contra a religião é (...) a luta contra aquele mundo do qual a religião é o aroma espiritual". 
Alienação do trabalho
Mas em que consiste, mais exatamente, a alienação do trabalho? 
"Consiste antes de mais nada no fato de que o trabalho é externo ao operário, isto é, não pertence ao ser dele e, portanto, ele não se afirma em seu trabalho, mas se nega, não se sente satisfeito, mas infeliz, não desenvolve energia física e espiritual livre, mas definha seu corpo e destrói seu espirito. Por isso, somente fora do trabalho é que o operário sente-se senhor de si; no trabalho, ele se sente fora de si. (...) O operário torna-se mercadoria tanto mais vil quanto maior é a quantidade de mercadorias que produz". 
O materialismo histórico
"não é a consciência dos homens que determina o serão deles, mas, ao contrário, é o ser social deles que determina a consciência deles". 
O materialismo histórico
"A produção das ideias, das representações, da consciência, em primeiro lugar, estão diretamente entrelaçada a atividade material e as relações materiais dos homens, linguagem da vida real.”
“Os homens reais, operantes, assim como são condicionados por determinado desenvolvimento de suas forças produtivas (...). 
Em poucas palavras: "O modo de produção da vida material condiciona, em geral, o processo social, político e espiritual da vida".
O materialismo dialético
As lutas de classes
"A história de toda sociedade que existiu até o momento é a história da luta de classes. Livres e escravos, patrícios e plebeus, barões e servos da gleba, membros das corporações e aprendizes, em suma, opressores e oprimidos, estiveram continuamente em mútuo contraste e travaram luta ininterrupta, ora latente, ora aberta, luta que sempre acabou com transformação revolucionária de toda a sociedade ou com a ruina comum das classes em luta".
"toda a sociedade vai se dividindo cada vez mais em dois grandes campos inimigos, em duas grandes classes diretamente contrapostas uma a outra: burguesia e proletariado". 
"a burguesia não apenas fabricou as armas que a levarão a morte, mas também gerou os homens que empunharão aquelas armas: os operários modernos, os proletários".