Sociologia geral (1)

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Sociologia geral
3.“[...] Para Louis Althusser (1918-1990), filósofo francês, o Estado é composto por aparelhos ou 
instituições sociais (como é o caso do exército, da administração, do sistema judiciário e do aparato da 
polícia) e tem por função a repressão, ou seja, a manutenção da ordem social. Esta, por sua vez, é 
moldada por interesses da classe dominante, que faz com que o Estado esteja ao seu serviço.”
De acordo a citação acima, para Althusser, o Estado existe para:
e.Reprimir e manter a ordem social a serviço da classe dominante.
4.“Para Boas, as diferentes populações que existem no mundo têm diferentes culturas e é 
praticamente impossível estabelecer entre elas qualquer tipo de hierarquia, uma vez que cada povo 
tem sua história particular, preenchidas por interesses tão diferentes, que qualquer comparação só 
seria possível se fosse utilizada uma medida de análise, que seria sempre arbitrária. Ou seja, a 
comparação para estabelecer uma hierarquia sempre deveria adotar algum critério, tomado de 
alguma população, e nesse processo a própria comparação seria injusta.”
Boas inaugurava o que mais tarde ficou conhecido como:
d.Relativismo Cultural.
5.“Na concepção do sociólogo Max Weber, o Estado só pode existir quando os seres humanos se 
submetem à autoridade de um grupo dominante. Nesse sentido, quando essa instituição se constitui, 
estabelece-se uma relação de “dominação do homem sobre o homem”, um “monopólio da violência 
legítima”. Em outras palavras, trata-se da obediência da população a um grupo dominante mediante 
uma violência reconhecida e amparada legalmente.”
No fragmento acima Weber fala sobre dominação e:
c.Legitimidade.
6.“[...] Podemos, portanto, definir Sociologia como o estudo da sociedade. Esta definição, no entanto, 
mostra-se muito ampla já que não possibilita caracterizar com precisão o conceito de sociologia. Todo 
comportamento humano se dá em algum tipo de sociedade ou é influenciado por fatores sociais. Não 
é por ocorrer numa sociedade que um fato se torna objeto da investigação sociológica. Um fato é 
realmente entendido como sociológico quando se procura entendê-lo no que diz respeito às relações 
que se estabelecem entre os seres humanos e as circunstâncias sociais que os afetam. [...]”
Assinale a alternativa correta de acordo com a citação:
b.São sociológicos os fatos que estabelecem uma relação social.
7.“Podemos admitir que a Sociologia, como qualquer ciência jovem, tem um problema relacionado à 
precisão conceitual. Assim torna-se razoável também admitir que não haja um consenso entre os 
diversos autores acerca de seu objeto. E que essas divergências entre os autores não são insuperáveis, 
já que podem ser explicadas em virtude de corresponderem a abordagens do mesmo objeto sob 
perspectivas diferentes.” Partindo da ideia da falta de precisão conceitual e divergência entre os 
autores, assinale a alternativa que apresenta três importantes teóricos da Sociologia.
e.Émile Durkheim, Max Weber e Karl Marx.
8.“Embora, desde os primórdios da humanidade, as forças sociais tenham agido sobre o 
comportamento humano, nem sempre tivemos consciência da maneira pelas quais elas se constituem 
e atuam sobre nós. Como nas demais ciências, as explicações sobre a sociedade e o modo como 
convivemos com ela foram regidas por crenças de base religiosa [...]”
Além das explicações religiosas, outra forma de explicação que a humanidade encontrou neste 
período foi a:
e.Mítica.
9.“O termo cultura foi aplicado em português por bastante tempo como sinônimo de erudição, mas não 
existe diferença em termos de importância entre a chamada “alta cultura” e as expressões culturais 
populares, pois ambas (cada uma a seu modo) são criadas e cultivadas pela participação efetiva do ser 
humano na sociedade [...].”
Preencha com V para as Verdadeiras ou F para as Falsas para as afirmativas abaixo e após assinale a 
alternativa que contenha a sequência correta.
( ) A cultura é bem específica ficando isolada em pequenos grupos, pois, ela representa a individualidade do
ser social.
( ) As relações culturais estabelecem relações hierárquicas, pois, algumas culturas se apresentaram mais 
ou menos desenvolvidas que outras dentro do processo histórico.
( ) A cultura é um nível particular da realidade social muito importante, pois suas dimensões objetiva e 
subjetiva não se contrapõem, ao contrário, elas se complementam e estão relacionadas numa organicidade 
vital.
( ) O fazer, o saber, o conviver dos seres humanos produzem padrões particulares de estar na sociedade: 
produzem cultura.
( ) Cultura não se aplica a um grupo, ou a este ou àquele segmento social, mas está em nível global, dada 
a amplitude do campo da experiência existencial.
c.F-F-V-V-V.
 “Os nossos gostos não são, por exemplo, determinados antes do nascimento; ao contrário, resultam das 
relações que estabelecemos com os outros indivíduos e com o meio em que vivemos. Eles são construídos 
culturalmente no conjunto do processo de interação social, o qual se dá pela comunicação e pela ação 
recíproca entre os indivíduos e os grupos sociais. Assim, aprendemos a gostar de rock, de filmes de ação 
com os amigos e até de consumir certos tipos de alimentos em vez de outros.”
Preencha com V para as Verdadeiras ou F para as Falsas para as afirmativas abaixo e após assinale a 
alternativa que contenha a sequência correta.
( ) A cultura é uma característica do ser humano como ser social.
( ) A cultura é adquirida, um comportamento aprendido, como um patrimônio social.
( ) Por meio da cultura se estabelece uma parte da relação ser humano-sociedade-mundo.
( ) A cultura representa a individualidade humana, unicamente.
( ) Através da cultura pode-se compreender hierarquias culturais.
a.V-V-V-F-F.
“Para o filósofo inglês John Locke, a sociedade civil é mais um aprimoramento do estado natural do que 
uma solução para ele. O homem, livre e igual por natureza, precisa de um poder imparcial e legítimo para 
mediar conflitos, garantindo os direitos que já tinha no estado natural”
São direitos naturais do ser humano de acordo com Locke.
e.Vida, liberdade e propriedade privada.
“[...] Para o filósofo suíço Jean-Jacques Rousseau [...]. A sociedade civil, instaurada com a invenção da 
propriedade, seria uma degeneração do estado de natureza, no qual os seres humanos eram bons, livres e 
felizes. Para Rousseau, os indivíduos só recuperariam as qualidades perdidas quando a sociedade civil se 
transformasse em sociedade política, na qual a vontade geral do povo seria soberana - ou seja, na qual as 
regras e leis a serem seguidas emanassem do próprio povo.”
De acordo com Rousseau.
e.A propriedade privada era responsável pela origem da desigualdade e corrupção moral.
“[...] Para Louis Althusser (1918-1990), filósofo francês, o Estado é composto por aparelhos ou instituições 
sociais (como é o caso do exército, da administração, do sistema judiciário e do aparato da polícia) e tem 
por função a repressão, ou seja, a manutenção da ordem social. Esta, por sua vez, é moldada por 
interesses da classe dominante, que faz com que o Estado esteja ao seu serviço.”
De acordo a citação acima, para Althusser, o Estado existe para:
c.Reprimir e manter a ordem social a serviço da classe dominante.
“[...] conhecido como relativismo cultural: uma tomada de posição perante a diferença cultural, segundo a 
qual cada cultura deve ser avaliada apenas em seus próprios termos. Portanto, é uma forma de encarar a 
diversidade sem impor valores e normas alheios.
 
De acordo com o fragmento assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas.
I. Podemos considerar o relativismo uma inversão do evolucionismo: se este escalona as diferenças a partir 
de valores específicos das sociedades ocidentais, o relativismo evita qualquer tipo de escala, analisando as 
diferenças segundo os termos da própria sociedade da qual fazem parte.
II. O relativismo pode ser considerado um avanço do evolucionismo, uma vez que ele aprofunda asideias 
relativista que estabelece hierarquias culturais, desta forma, relativismo e evolucionismo podem ser 
considerados sinônimos.
III. Relativismo Cultural e Evolucionismo Social, ambos não puderam estabelecer uma proposta adequada 
para as ciências sociais no século XIX, por isso, essas concepções foram rapidamente abandonadas e logo 
caíram no esquecimento dos agentes do poder.
c.
Apenas I está correta.
“É possível que o poder que alguns seres humanos passaram a exercer sobre os membros de seu grupo 
tenha obedecido a critérios existentes entre quase todos os grupos de mamíferos, especialmente os 
primatas, nos quais o poder é exercido pelos mais velhos e mais fortes. Mas, à medida que o ser humano 
começou a diferenciar-se e a substituir o comportamento “natural” por normas ditadas pela cultura, outros 
aspectos passaram a ser importantes. Entre eles, destacamos o exercício das funções religiosas, uma vez 
que a crença na capacidade de que algumas pessoas pudessem estabelecer uma relação com as 
divindades e fazê-las intervir na realidade em momentos difíceis passou a ser importante.”
Assinale a alternativa que expõe uma das primeiras formas de exercícios de poder do homo sapiens, 
presente na citação acima.
c.
Religioso.
Preencha com V para as Verdadeiras ou F para as Falsas para as afirmativas abaixo e após assinale a 
alternativa que contenha a sequência correta.
 
( ) As Ciências Sociais, em especial a Antropologia, ao ampliar nosso conhecimento acerca de outras 
culturas e suas expressões, nos ajudam a relativizar nossa visão de mundo.
( ) As ciências sociais, como a Física e a Biologia nos mostram como a relatividade é importante para a 
compreensão das sociedade e quem sem elas não teríamos como entender as mesmas.
( ) As ciências sociais nos fazem refletir sobre as diferenças entre as diversas culturas e aprimoram a 
perspectiva por meio da qual percebemos e interpretamos a própria cultura.
( ) As ciências Sociais nos ensinam que muitos comportamentos e visões de mundo que nos parecem 
“naturais” ou “biológicos” na verdade são produtos da cultura, já que variam em diferentes grupos e 
sociedades.
( ) A negação da existência do “outro”, isto é, o diferente, aquele que pertence a uma outra etnia é 
desconsidera pelas ciências sociais, pela Sociologia, mas sobretudo pela Antropologia.
c.V-F-V-V-F.
Texto da questão
“No final do século XIX, o antropólogo alemão Franz Boas construía uma crítica à ideia de civilização de 
teorias evolutivas muito fortes na época [...].”
Assinale a alternativa que apresenta a ideia de civilização criticada por Boas:
e.Ideia de Hierarquia Cultural.
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