Fundamentos Epistemológicos do Ensino Religioso

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Fundamentos Epistemológicos do Ensino Religioso
Questão 1
Correto
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Leia o trecho a seguir:
“Indivíduo é todo membro de uma espécie; portanto, cada mineral, cada planta e cada animal irracional é um indivíduo. Quando, porém, analisam-se os seres humanos, vê-se que eles não são meros indivíduos dentro da espécie humana, porque eles se mostram capazes de viver de modo inteiramente singular aquilo que recebem da espécie. Cada indivíduo humano tem um modo único de ser, dando uma coloração própria aos condicionamentos físicos, biológicos e sociais de seu grupo.”
Fonte: SAVIANI FILHO, J. Filosofia e filosofias: existências e sentidos. 1. ed. Belo Horizonte, p.239, 2016.
De acordo com excerto acima e o conteúdo estudado em nossa apostila sobre o indivíduo, religião e sociedade, considere as seguintes afirmações:
I. O homem, enquanto um indivíduo participante da Natureza, está superior a ela.
II. O homem é superior a Natureza por ser um animal racional.
III. O homem é dotado de um corpo vivo com a capacidade de perceber o mundo, fazer escolhas e expressar suas emoções.
IV. A racionalidade faz parte do indivíduo de modo inconsciente.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a.  Apenas II e III.
b. Apenas III e IV.
c. Apenas I e II.
d. Apenas I, II e IV.
e. I, II, III e IV. 
Questão 2
Correto
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Texto da questão
Leia o trecho a seguir:
 
“A aula de religião é uma disciplina da educação básica brasileira. A proposta da matéria é fazer reflexões sobre os fundamentos, costumes e valores das diferentes religiões presentes na sociedade brasileira. [...] É importante destacar que o ensino religioso pode ser ensinado de duas maneiras: confessional ou pluriconfessional. No caso do ensino confessional, são ensinadas informações e conteúdos sobre uma religião específica. Já no ensino pluriconfessional, são ensinadas informações e conteúdos sobre diversas religiões.”
Fonte: VALERIANI, T. Ensino religioso nas escolas: veja como funciona. Disponível em: < https://querobolsa.com.br/revista/ensino-religioso-nas-escolas-veja-como-funciona> 
Sobre o Ensino Religioso no Brasil, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. O principal adversário da Igreja Católica, que buscava estabelecer o ensino religioso como disciplina obrigatória nas escolas públicas, foi o grupo chamado Libertários.
b. Foi em 1847 que a Constituição retirou toda a influência do padroado no Brasil, pelo menos formalmente, fazendo com que a religião deixasse de ser uma disciplina escolar.
c. Podemos observar através da história que nunca houve o interesse de manter a Escola e a Política como parceiros que trabalham juntos.
d. Ao estudarmos as propostas de institucionalização do Ensino Religioso vemos o quanto o Estado permaneceu contra a disseminação da religião cristã, e vice-versa.
e. A partir do momento em que fica instituído a obrigatoriedade do ensino religioso como disciplina curricular, no início do século XX, isso faz com que os preceitos morais e sociais caminhem junto com os princípios religiosos. 
Questão 3
Correto
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Texto da questão
Leia o trecho a seguir:
“No período da Idade Moderna, com as mudanças sociais e culturais, a religião passou a ser relativizada do ponto de social e cultural, visto o questionamento e a problematização do discurso religioso em torno dos argumentos científicos, isto é, a ciência começou a disputar o espaço de fundamentação do sentido da vida. Com isso, a esfera religiosa passou a ser vista como reguladora moral entre humano e sociedade, e a necessidade de se explicar tudo por meio da ciência é aplicada também à religião.”
Fonte: Silva, I. D. Sociologia da religião: revisão técnica: Clélia Peretti - Doutora em Teologia. Porto Alegre: SAGAH, 2020, p. 31.
Conforme o que foi aprendido na unidade referente aos valores morais e religiosos como determinantes para a formação da sociedade, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Na Idade Moderna não houve mais a necessidade de se explicar tudo por meio da ciência, inclusive no que tange à religião.
b.
O seio familiar não contribui com a formação da sociedade e com a  maneira que ela se manifesta e estipula os limites e a moral.
c. A religião por ser um artifício de fé, não possui relação com a ciência, e, muito menos com a formação da sociedade.
d. Para além dos aspectos bíblicos, observamos o que a psicologia também tem a dizer sobre nossa formação. 
e. A sociedade moderna ocidental não possui nenhum aspecto da esfera religiosa como reguladora da moral entre humano e sociedade.
Questão 4
Correto
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Texto da questão
Leia o trecho a seguir: 
“O conteúdo jurídico de um direito é determinado pela identificação da sua titularidade, objecto e oponibilidade, importando saber também de que meios de protecção dispõe. Responde às interrogações seguintes: é direito de quem (sujeitos ativos)? A quê? Devido por quem (sujeitos passivos)? E como pode ser reclamado, em caso de violação? A especificidade de cada direito reside principalmente no teor normativo do seu objecto, cujo respeito pode ser avaliado segundo três critérios: disponibilidade, acessibilidade e qualidade. A disponibilidade significa a existência dos recursos materiais, técnicos e pessoais exigíveis. A acessibilidade implica não-discriminação, não-dificuldade de acesso físico e económico, bem como o acesso à informação pertinente. A qualidade consiste na aceitabilidade ética, cultural e individual, assim como na competência profissional.”
Fonte: MONTEIRO, A. R. O pão do direito à educação. Educação Social. Campinas, v. 24, n. 84, p. 5, setembro 2003. Disponível em:  <https://www.scielo.br/j/es/a/fWQx4RNKtZZw93cvmN4Qyzr/?format=pdf&lang=pt>
A partir do exposto, leia as asserções a seguir e analise a relação estabelecida entre elas: 
I. As normas relativas ao direito à educação estão dispersas em mais de uma centena de instrumentos jurídicos em nível universal e regional, de natureza convencional e declaratória, de conteúdo geral, específico e categorial.
PORQUE
II. Os “direitos do homem” são fundamentais e universais, uma vez que exprimem as aspirações mais inerentes à dignidade de todo o ser humano.
A respeito dos direitos humanos e das asserções supracitadas sobre o direito civil a educação, assinale o que for correto:
Escolha uma opção:
a. As asserções I e II são proposições falsas.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. 
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
Questão 5
Incorreto
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Texto da questão
As religiões como um todo buscam trazer respostas aos questionamentos da vida, inclusive para aqueles pontos que não conseguimos responder com nossos conhecimentos cotidianos, como por exemplo, o pós morte. A maioria das religiões visam trazer uma resposta a fim de direcionar e consolar a sociedade humana, trazendo conforto e uma garantia, inclusive, procurando balizar nossas atitudes e pensamentos que acordam com um benefício que poderá ser recebido no pós morte.
A partir disso, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
I. O cristianismo é uma religião que prega uma prática de vida justa e de acordo com os preceitos bíblicos que defendem uma salvação. Esta recompensa se daria no pós morte oferecendo o que é chamado de vida eterna, e garante uma vida para além daquilo que conhecemos no que seria o “céu”.
PORQUE
II. Em contrapartida, o espiritismo apresenta a mesma ideia, ou seja, se trata de uma vida eterna que sempre reencarna, caracterizando assim uma promessa de um pós morte.
Acerca dos seus conhecimentos sobre as religiões e seu galardão no pós morte, assinale o que for correto:
Escolha uma opção:
a. As asserçõesI e II são proposições falsas.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. 
Questão 6
Incorreto
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Texto da questão
Leia o trecho a seguir:
“O século XIX foi um período de extrema importância para o desenvolvimento de diversas áreas do conhecimento. Nesse contexto, podemos ressaltar a ascensão do discurso científico, que foi um fator predominante da história do pensamento e das sociedades. Nessa época, que, do ponto de vista da história da religião, destacou-se como um momento de secularização, o modernismo contextualizou uma mudança paradigmática em torno da filosofia, da sociologia, da antropologia e da recém-surgida psicanálise. Podemos filiar muito dos avanços nessas áreas ao avanço científico possibilitado pela teoria de Charles Darwin (1809–1882), que apresenta o argumento evolucionista como base para o desenvolvimento da vida na Terra em oposição à teoria criacionista. Essa teoria, junto a outras descobertas, apresenta ao indivíduo moderno possibilidades outras de pensar o mundo e de compreender a si perante esse mundo, o que cria, automaticamente, uma oposição entre ciência e religião, secularização e dessecularização a partir da Idade Moderna.”
Fonte: DIONIZIO, M. História das religiões: revisão técnica: Kate Fabiani Rigo. Porto Alegre: SAGAH, 2020, p. 30.
Com base nesta informação analise as asserções abaixo:
I. A teoria evolucionista de Charles Darwin causa um enorme impacto em relação às concepções estabelecidas até então e, nesse contexto, as religiões e as instituições religiosas, majoritariamente as judaicas e as cristãs, apelam para ameaças, excomunhão, inferno e outras interpretações punitivas.
PORQUE
II. Por conta desses ataques da ciência, o lugar da religião passa a ser questionado veementemente durante a Idade Moderna, que se estende até o século XIX. A partir dessas narrativas que os teólogos buscaram se apoiar em argumentos filosóficos que possibilitam a fundamentação teológica.
A respeito da historiografia das religiões, da excerto acima e das asserções supracitada, assinale o que for correto:
Escolha uma opção:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. 
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
e.
As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 7
Correto
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Texto da questão
Leia o trecho a seguir:
“A religião desempenha um papel social e cultural inquestionável: mesmo nas civilizações mais primitivas, existem registros que comprovam que todas as sociedades encontradas até o momento apresentaram algum tipo de exercício religioso, isto é, todas as sociedades têm observado no fenômeno religioso formas de se conectar com um sagrado, de encontrar um sentido para os questionamentos sem respostas, ou mesmo como modo de reunião social. Com isso, pode-se dizer que a religião há muito tempo é uma esfera que institucionaliza as relações e a estrutura social, aspecto a partir do qual a sociologia da religião busca explicar este fenômeno por meio da possibilidade de se chegar à verdade e ao conhecimento sobre a sociedade pelo estudo da esfera religiosa.”
Fonte: Silva, I. D. Sociologia da religião: revisão técnica: Clélia Peretti - Doutora em Teologia. Porto Alegre: SAGAH, 2020, p. 30.
 
De acordo com o excerto e com os conhecimentos adquiridos através do material de apoio, assinale (V) para as alternativas verdadeiras e (F) para as falsas.
(   ) Pensar as religiões em relação à formação humana e, consequentemente, à organização social constitui uma tarefa que exige uma série de elaborações conclusivas e inconclusivas
(   ) Além da filosofia e da teologia, a sociologia é de extrema importância em nossa análise e compreensão acerca da religião.
(   ) A religião é uma esfera que institucionaliza as relações e a estrutura social, aspecto a partir do qual a sociologia da religião busca explicar este fenômeno por meio da possibilidade de se chegar à verdade e ao conhecimento sobre a sociedade pelo estudo da esfera religiosa.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. V-F-F
b. F-F-F
c. V-V-V 
d. F-F-V
e. V-V-F
Questão 8
Correto
Atingiu 0,40 de 0,40
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Texto da questão
Leia o trecho a seguir:
“Ao longo da história humana, a religião tem se constituído um fenômeno importante para a formação da sociedade: impérios, reinos estados e países utilizaram-se e alguns ainda se utilizam dos alicerces e posicionamentos religiosos para suas ações sociais, legais ou bélicas, como, segundo Hill (2008), a conversão do imperador romano Constantino ao cristianismo, em 312, a declaração de guerra pelo Papa Urbano II e o início das Cruzadas, em 1095 e 1096, a publicação das 95 teses de Martinho Lutero e a potencial adesão de reinos germânicos e escandinavos, em 1517, e a Revolução Islâmica no Irã, em 1979.”
Fonte: Silva, I. D. Sociologia da religião: revisão técnica: Clélia Peretti - Doutora em Teologia. Porto Alegre: SAGAH, 2020, p. 45.
Acerca da nossa compreensão da história da religião, é correto o que se diz em:
Escolha uma opção:
a. A fé e a religiosidade constituem parte da toda história humana, desde mitos gregos e crenças egípcias, ligados aos fenômenos naturais até práticas pessoais de meditação. 
b. A identidade cultural própria de cada civilização não contribui com o entendimento da realidade visível ou invisível, explicável ou inexplicável, tangível ou intangível.
c. Nem todo ser humano faz parte de uma tradição, herda seus valores, mas também é capaz de construir novos projetos e estilos, como linguagens, culturas e formas de vida.
d. A trajetória histórica e o desenvolvimento social e humano não são importantes para a compreensão da religião, uma vez que religião está atrelada a uma deidade e não a sociedade.
e. Nenhum império, reino, estado ou país ainda se utilizam dos alicerces e posicionamentos religiosos para suas ações sociais, legais ou bélicas.
Questão 9
Correto
Atingiu 0,40 de 0,40
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Texto da questão
O professor Agostinho Monteiro (2003), em seu artigo “O pão do direito à educação” argumenta que todos os seres humanos precisam educar-se, pois, não nascemos prontos, pelo contrário, chegamos ao mundo sem sabermos nada.
“É um primado antropológico, porque um ser humano não nasce como a deusa grega Atena, saída acabada e adulta da cabeça de Zeus. É o único ser vivo que tem real necessidade e verdadeira capacidade de educação. A educação é um poder-ser, cuja ontologia é, citando E. Bloch, “uma ontologia do ainda-não-ser (...) uma verdadeira ontologia utópica” (apud Münster, 1997, p. 142, 144).”
Fonte: MONTEIRO, A. R. O pão do direito à educação. Educação Social. Campinas, v. 24, n. 84, p. 763-789, setembro 2003. Disponível em:  http://www.cedes.unicamp.br. Acesso em: 02 maio de 2021.
Considerando o tema “educação”, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Quando oferecemos algo mediano aos estudantes, não estaremos contribuindo com a formação de uma sociedade mediana efetivamente, afinal, o aluno que faz a escola.
b. Receber uma educação não é algo que vá necessariamente oportunizar uma série de informações e dispor aos alunos.
c. Como formadores e influenciadores da sociedade, não podemos oferecer qualquer conteúdo aos alunos. 
d. Enquanto educadores precisamos ter em mente que a educação não é necessária a todos.
e. Nem todos têm o direito a receber uma educação de qualidade.
Questão 10
Correto
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Texto da questão
Leia o trecho a seguir: 
“Ao proporuma reflexão sobre a educação brasileira, vale lembrar que só em meados do século XX o processo de expansão da escolarização básica no país começou, e que o seu crescimento, em termos de rede pública de ensino, se deu no fim dos anos 1970 e início dos anos 1980.”
Fonte: Fonte: BRUINI. E. da C. Educação no Brasil. Brasil Escola. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/educacao/educacao-no-brasil.htm. Acesso em: 01 set. 2021.
Considerando o nosso conhecimento acerca das políticas públicas, sabemos que não é de responsabilidade do professor, verificar as disposições mínimas para o exercício de seu trabalho. Entretanto, por se tratar de aspectos que irão influenciar na rotina do mesmo, vale ressaltar que devemos observar se o Estado tem cumprido com suas obrigações. Destarte, a efetividade do trabalho de professor depende de como a sociedade está sendo conduzida pelo governo.
De que maneira o professor pode acompanhar o Governo no que tange a aplicação de políticas públicas? Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. O Estado não é obrigado a investir na educação, pois, a busca pelo conhecimento deveria contar com cidadãos capacitados emocional, psicológica e financeiramente.
b. As mídias sociais são veículos seguros de informação, portanto, sempre podemos confiar nas mensagens que recebemos.
c. Não é necessário um conhecimento apurado das comunidades locais e suas necessidades para observar se medidas de políticas públicas vêm sendo tomadas por parte do Estado.
d. O profissional do ensino conta com uma formação plena e integral que o capacita para a atuação em diversas áreas do saber científico, logo, o professor detém todo conhecimento pertinente para o ensino.
e. A observação científica e acompanhamento do ministério da educação e da economia, permite ao professor estar ciente no que tange às inovações tecnológicas quanto a aplicação de verbas para o setor educacional. 
Questão 11
Correto
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Texto da questão
Paulo Freire foi um dos filósofos da educação mais influentes do século XX. Ficou conhecido principalmente por defender a pedagogia crítica. Baseando-se em seus estudos acerca das tradições pedagógicas progressistas, assinale a alternativa correta:
Têm como destaque três linhas de pensamento principais: a escola progressista libertária, libertadora, e crítico-social.
Sobre isso, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. A escola progressista crítico-histórica possui viés político, defendendo a educação como arma fundamental na luta de classes. 
b. A pedagogia da autonomia é uma das vertentes educativas das tradições pedagógicas progressistas e sustenta que o papel do professor é desnecessário no processo educativo.
c. A escola progressista libertária confere ao educador um papel de tutor.
d. A escola progressista libertadora defende um processo educativo horizontal, no qual aluno e professor têm a mesma importância no desenvolvimento do aprendizado.
e. As principais linhas de pensamento pedagógico que estudamos são: a escola progressista libertária, a autoritária, crítico-histórica e crítico-social.
Questão 12
Correto
Atingiu 0,40 de 0,40
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Texto da questão
A educação no Brasil conforme discutimos em nosso material encontra diversas necessidades de melhorias e investimentos. A implementação de políticas públicas que atendam a comunidade de docentes e discentes, é urgente, porque para podermos desenvolver um bom trabalho enquanto professores, é importante que a área de ensino seja apropriadamente remunerada. Quando isto não acontece, o professor precisa multiplicar sua jornada de trabalho e acaba por ter tantas demandas que a qualidade de suas funções diminui.
Sobre a realidade do ensino no Brasil, analise as seguintes proposições com (V) para afirmativa verdadeira e (F) para falsa:
(  ) Falamos de políticas públicas não por ser algo de responsabilidade do professor, entretanto, por se tratar de aspectos que irão influenciar na rotina do mesmo.
(  ) Para que um aluno frequente uma escola e consiga apreender o conteúdo que ali está sendo ministrado, é imprescindível que o mesmo tenha em sua casa uma estabilidade mínima que supra as necessidades de cada indivíduo. 
(  ) É sabido que em regiões denominadas de comunidades carentes, uma das motivações das crianças em frequentarem a escola, é por conta da merenda. 
(  ) Se uma criança não se encontra bem alimentada, bem descansada, isto irá influenciar no desempenho escolar da mesma.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Escolha uma opção:
a. F-F-F-F
b. V-V-F-V
c. V-V-V-V 
d. V-F-V-F
e. F-F-V-F
Questão 13
Correto
Atingiu 0,40 de 0,40
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Texto da questão
De acordo com a Constituição brasileira, o estado é laico, o que significa que deve funcionar de maneira independente de qualquer organização ou ideologia religiosa. Isso se dá a partir do pressuposto de que todas as pessoas são livres para exercer seu direito à liberdade política e, consequentemente, religiosa. Entretanto, considerando o Brasil em seus aspectos culturais, religiosos e territoriais, analise as seguintes proposições: 
I. O Brasil é um país de extensão geográfica continental e possui uma enorme diversidade social e cultural.
II. A religião possui um caráter político e, por isso, manifestar-se a respeito de uma religião significa manifestar-se politicamente.
III. O Brasil não pode ser considerado um Estado laico, pois grande parte de nossas Leis estão embasadas na Bíblia.
IV. Estado laico, é aquele que deve funcionar de maneira independente de qualquer organização ou ideologia religiosa
Sobre as asserções acima, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas II e III estão corretas.
b.  Apenas II, III e IV estão corretas.
c. Apenas I, II e IV estão corretas. 
d. Apenas I, III e IV estão corretas.
e. Apenas I, II e III estão corretas.
Questão 14
Correto
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Texto da questão
De acordo com o que estudamos na nossa disciplina de Ensino Religioso, uma das dificuldades entre um consenso sobre a institucionalização do ER como disciplina curricular, é a dificuldade de se estabelecer uma “aliança” da religião com o estado. Segundo SEPULVEDA, D. e SEPULVEDA, J. A. (2017), a religião vai defender que o Estado deve proporcionar o ensino de uma disciplina que trate das religiões nas escolas como uma disciplina que faz parte da grade curricular. Todavia, o Estado alega que por ser laico e existirem as comunidades religiosas, a responsabilidade deste ensino deve se concentrar nas comunidades eclesiásticas.
Fonte: SEPULVEDA, D. SEPULVEDA, J. A. A disciplina Ensino Religioso: história, legislação e práticas. Revista do Centro de Educação. v. 42, n. 1, p. 177-190, 2017. Disponível em: <https://periodicos.ufsm.br/reveducacao/article/view/22301/pdf. Acesso em: 01 set. 2021.>
De acordo com o excerto acima, analise as seguintes proposições com (V) para alternativa verdadeira e (F) para falsa:
(  ) Propor uma disciplina de Ensino Religioso não necessita abordar as religiões como um todo, pois apenas o catolicismo e protestantismo são relevantes no Brasil.
(  ) Não devemos ser gratos à laicidade do Estado porque isso faz com que exista a liberdade religiosa, e, portanto, nem deveríamos estar abertos para discutir sobre estes assuntos. 
(  ) A laicidade do Estado precisa ser elogiada ao invés de criticada, pois é justamente por ela que podemos nos expressar livremente.
(  ) Não é necessário uma organização e gestão da disciplina de Ensino Religioso que observe, respeite e defenda a totalidade da diversidade religiosa existente em nosso país.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de Verdadeiro ou Falso:
Escolha uma opção:
a. V-V-V-F
b. F-V-V-F
c. V-F-V-F
d. F-F-V-F 
e. V-V-F-V
Questão 15
Correto
Atingiu 0,40 de 0,40
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Texto da questão
Leia o trecho a seguir:
 “A presença da religião na maioria das escolas públicas brasileiras, em seus vários contextos e diversas formas, sinaliza a jámencionada ambiguidade entre o público e o privado. Esse equívoco é decorrente de articulações e do embate de forças entre o campo político e o campo religioso. Segundo Fernandes (2014), através de articulações políticas o ER tem assegurado consecutivas conquistas nos documentos legais, por meio de artigos que acolhem seus interesses materiais e simbólicos em detrimento das “conquistas republicanas do Estado laico e da liberdade religiosa” (GIUMBELLI e CARNEIRO, 2004), expandindo cada vez mais a privatização do espaço público.”
Fonte: SEPULVEDA, D. SEPULVEDA, J. A. A disciplina Ensino Religioso: história, legislação e práticas. Revista do Centro de Educação. v. 42, n. 1, p. 177-190, 2017. Disponível em: <https://periodicos.ufsm.br/reveducacao/article/view/22301/pdf. Acesso em: 01 set. 2021.>
Sobre a laicidade do Estado e a disciplina de Ensino Religioso, assinale (V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as falsas.
(  )  Desde o período da colonização no Brasil, quem era responsável pelo ensino neste período era a Companhia de Jesus, que se tratava basicamente de um grupo religioso composto por padres que redigiram e organizaram o ensino.
(  ) Mesmo após a expulsão desta ordem religiosa, não houve uma integralização do ensino com uma estrutura laica.
(  ) A Constituição Brasileira de 1824, reafirma os mesmo atributos que a corte portuguesa adotava, isto é, ressaltaram a união entre Estado e Igreja, e seguia os mesmo regimes educacionais propostos pelo padroado.
(  ) O profissional de ensino religioso deve estar ciente que exercer esta profissão no Brasil implica em compreender como ela se relaciona com a diversidade de pensamento religioso e político social.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Escolha uma opção:
a. F-F-F-F
b. V-F-V-F
c. F-F-F-V
d. V-V-F-V
e. V-V-V-V