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Fundamentos Epistemológicos do Ensino Religioso - ATIVIDADE DE ESTUDO 01

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Prévia do material em texto

Iniciado em terça, 18 out 2022, 22:26
Estado Finalizada
Concluída em terça, 18 out 2022, 23:17
Tempo
empregado
51 minutos 24 segundos
Avaliar 0,40 de um máximo de 0,50(80%)
Questão 1
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Sobre o Estado Laico e o Estado Religioso, pode-se afirmar que: “O conceito de Estado diz respeito ao conjunto de instituições
políticas e administrativas responsáveis por ordenar e regular o espaço de um povo ou nação. A existência de um Estado pressupõe
que ele possua seu próprio território, que tenha ação soberana, seja dirigido por um governo próprio e seja pessoa jurídica de direito
público internacionalmente reconhecida. No que diz respeito à relação de um Estado com as religiões nele existentes, ele pode ser
categorizado em duas classificações distintas: Estado laico e Estado religioso.”
 
Fonte: RIBEIRO, A. Estado laico e Estado religioso. Site: Mundo Educação. 2021. Disponível em:
<https://mundoeducacao.uol.com.br/geografia/estado-laico-estado-religioso.htm> .
 
De acordo com os conceitos apresentados na unidade e com a citação acima, o que é Estado Laico?
a. É aquele que apresenta a manifestação religiosa por meio de interferência subjetiva, em que um grupo ou instituição religiosa
tem voz nas decisões de Estado e busca salvaguardar seus interesses 
b. O Brasil não é um Estado laico, pois não há liberdade religiosa
c. É aquele que prevê a neutralidade em matéria confessional, não adotando nenhuma religião como oficial e mantendo
equidistância entre os cultos 

d. É o estado confessional pode manifestar-se de forma orgânica, ou seja, as instituições religiosas participam formalmente do
governo, como se fosse um quarto poder e com autoridade para aprovar ou rejeitar leis que desrespeitem o credo 
e. É aquele em que a religião interfere em alguma medida na administração, legislação ou gestão pública e é também chamado
de Estado confessional 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
É aquele que prevê a neutralidade em matéria confessional, não adotando nenhuma religião como oficial e mantendo equidistância
entre os cultos
Painel / Meus cursos / BACHARELADO EM TEOLOGIA EAD - 8122 - FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS DO ENSINO RELIGIOSO
/ ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - VALOR 0,5 PONTOS / CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - PRAZO FINAL: 28/10/2022

https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=11791
https://www.eadunifatecie.com.br/my/
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=11791
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=11791#section-6
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=379872
Questão 2
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Leia o trecho a seguir:
 
“A aula de religião é uma disciplina da educação básica brasileira. A proposta da matéria é fazer reflexões sobre os fundamentos,
costumes e valores das diferentes religiões presentes na sociedade brasileira. [...] É importante destacar que o ensino religioso pode
ser ensinado de duas maneiras: confessional ou pluriconfessional. No caso do ensino confessional, são ensinadas informações e
conteúdos sobre uma religião específica. Já no ensino pluriconfessional, são ensinadas informações e conteúdos sobre diversas
religiões.”
 
Fonte: VALERIANI, T. Ensino religioso nas escolas: veja como funciona. Disponível em: < https://querobolsa.com.br/revista/ensino-
religioso-nas-escolas-veja-como-funciona>
 
Sobre o Ensino Religioso no Brasil, assinale a alternativa correta:
a. O principal adversário da Igreja Católica, que buscava estabelecer o ensino religioso como disciplina obrigatória nas escolas
públicas, foi o grupo chamado Libertários 
b. A partir do momento em que fica instituído a obrigatoriedade do ensino religioso como disciplina curricular, isso faz com
que os preceitos morais e sociais caminhem junto com os princípios religiosos 

c. Podemos observar através da história que nunca houve o interesse de manter a Escola e a Política como parceiros que
trabalham juntos 
d. Ao estudarmos as propostas de institucionalização do Ensino Religioso vemos o quanto o Estado permaneceu contra a
disseminação da religião cristã, e vice-versa 
e. Foi em 1847 que a Constituição retirou toda a influência do padroado no Brasil, pelo menos formalmente, fazendo com que a
religião deixasse de ser uma disciplina escolar 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A partir do momento em que fica instituído a obrigatoriedade do ensino religioso como disciplina curricular, isso faz com que os
preceitos morais e sociais caminhem junto com os princípios religiosos

https://querobolsa.com.br/revista/ensino-religioso-nas-escolas-veja-como-funciona
Questão 3
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Sobre o Ensino Religioso no Brasil é dito que:
 
“A educação pública nesse período deveria ser gratuita, laica e para todos, mas é bem verdade que neste momento o Ensino Religioso
se liga ao pensamento ideológico do Estado, que consistia em a burguesia tomar o lugar da hierarquia religiosa, e a educação
passaria a ser pensada como ideal da classe dominante, com seus interesses e valores. [...] Ainda nesse período, a escola e o educador
sofrem com um projeto amplo e unitário, que visava apenas dominar os negros e os índios para só assim se tornarem pertencentes à
fé cristã, e cuja administração ficava a cargo do Estado e da Igreja, que os leva a concluir que:
 
A religião passa a ser um dos principais aparelhos ideológicos do Estado, concorrendo para o fortalecimento da dependência ao
poder político por parte da Igreja. Dessa forma, a instituição eclesial é o principal sustentáculo do poder estabelecido, e o que se faz
na Escola é o Ensino da Religião Católica Apostólica Romana. (PCN: ER, 2004:13)”
 
Fonte: COSTA, A. M. F. UM BREVE HISTÓRICO DO ENSINO RELIGIOSO NA EDUCAÇÃO BRASILEIRA. Ciências da Religião-UERN;
Psicopedagogia-UCB/RJ; Mestrado Psicologia-UFRN. 2020, p. 3. Disponível em:
<https://cchla.ufrn.br/humanidades2009/Anais/GT07/7.4.pdf>
 
Analise as asserções a seguir e assinale V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas.
 
(  )  No período colonial brasileiro a educação estava alicerçada entre três esferas institucionais que eram: a Escola, a Igreja e a
Sociedade política/econômica.
(  ) O Ensino Religioso não deve respeitar a pluralidade cultural e religiosa do cidadão e o fenômeno religioso enquanto objeto de
estudo desse saber é investigado de forma científica, tendo em vista que esse saber será oferecido nas escolas com ônus para o poder
público.
(  ) Os colonizadores queriam de qualquer forma impor suas ideias europeias, enquadrando assim, as pessoas aos valores sociais que
eles defendiam como sendo bom para a sociedade, nesse período o Ensino Religioso se fundia e confundia com a corte.
(  ) O projeto dos colonizadores portugueses não buscava conquistar os gentios à fé católica, para só assim mantê-los em um estado
de submissão aos objetivos da coroa português, o propósito era uma educação livre que não impunha uma religião convertendo
todos ao cristianismo.
Assinale a alternativa correta:
a. V-V-V-V 
b. F-F-F-F 
c. V-F-V-F 
d. V-V-F-V 
e. F-F-F-V 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
V-F-V-F

https://cchla.ufrn.br/humanidades2009/Anais/GT07/7.4.pdf
Questão 4
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
Leia o trecho a seguir:
 
“O debate em torno da concorrência ou da colaboração entendidas como leis da Natureza dá ocasião para a reflexão filosófica sobre
o que se entende pela Natureza mesma. Mais do que explicar o seu funcionamento (tarefa das ciências), interessa à Filosofia investigar
o modo como se fala dela.”
 
Fonte: SAVIANI FILHO, J. Filosofia e filosofias: existências e sentidos. 1. ed. Belo Horizonte, p.234, 2016.
 
Por que falamos sobre a Natureza como se pudéssemos analisá-la na qualidade de "observadores''?
 
a. Porque a racionalidade faz do homem um ser questionador da própria Natureza 
b. Porque o homem como ser racional está acima da Natureza 
c. Porque o homem pode subjugar a Natureza a seu favor 
d.Porque o homem é um ser que através da história, foi capaz de conscientemente desenvolver uma razão 
e. Porque Deus criou o homem como coroa da criação, ou seja, para dominá-la 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Porque a racionalidade faz do homem um ser questionador da própria Natureza

Questão 5
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Leia o trecho a seguir:
 
“Ao longo da história humana, a religião tem se constituído um fenômeno importante para a formação da sociedade: impérios, reinos
estados e países utilizaram-se e alguns ainda se utilizam dos alicerces e posicionamentos religiosos para suas ações sociais, legais ou
bélicas, como, segundo Hill (2008), a conversão do imperador romano Constantino ao cristianismo, em 312, a declaração de guerra
pelo Papa Urbano II e o início das Cruzadas, em 1095 e 1096, a publicação das 95 teses de Martinho Lutero e a potencial adesão de
reinos germânicos e escandinavos, em 1517, e a Revolução Islâmica no Irã, em 1979.”
 
Fonte: Silva, I. D. Sociologia da religião: revisão técnica: Clélia Peretti - Doutora em Teologia. Porto Alegre: SAGAH, 2020, p. 45.
 
Acerca da nossa compreensão da história da religião, é correto o que se diz em:
a. A trajetória histórica e o desenvolvimento social e humano não são importantes para a compreensão da religião, uma vez que
religião está atrelada a uma deidade e não a sociedade 
b. Nenhum império, reino, estado ou país ainda se utilizam dos alicerces e posicionamentos religiosos para suas ações sociais,
legais ou bélicas 
c. Nem todo ser humano faz parte de uma tradição, herda seus valores, mas também é capaz de construir novos projetos e
estilos, como linguagens, culturas e formas de vida 
d. A identidade cultural própria de cada civilização não contribui com o entendimento da realidade visível ou invisível, explicável
ou inexplicável, tangível ou intangível 
e. A fé e a religiosidade constituem parte da toda história humana, desde mitos gregos e crenças egípcias, ligados aos
fenômenos naturais até práticas pessoais de meditação 

Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A fé e a religiosidade constituem parte da toda história humana, desde mitos gregos e crenças egípcias, ligados aos fenômenos
naturais até práticas pessoais de meditação

Questão 6
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Leia o trecho a seguir:
 
“No período da Idade Moderna, com as mudanças sociais e culturais, a religião passou a ser relativizada do ponto de social e cultural,
visto o questionamento e a problematização do discurso religioso em torno dos argumentos científicos, isto é, a ciência começou a
disputar o espaço de fundamentação do sentido da vida. Com isso, a esfera religiosa passou a ser vista como reguladora moral entre
humano e sociedade, e a necessidade de se explicar tudo por meio da ciência é aplicada também à religião.”
 
Fonte: Silva, I. D. Sociologia da religião: revisão técnica: Clélia Peretti - Doutora em Teologia. Porto Alegre: SAGAH, 2020, p. 31.
 
Conforme o que foi aprendido na unidade referente aos valores morais e religiosos como determinantes para a formação da
sociedade, assinale a alternativa correta:
a. A religião por ser um artifício de fé, não possui relação com a ciência, e, muito menos com a formação da sociedade 
b. Para além dos aspectos bíblicos, observamos o que a psicologia também tem a dizer sobre nossa formação 
c. A sociedade moderna ocidental não possui nenhum aspecto da esfera religiosa como reguladora da moral entre humano e
sociedade 
d. Na Idade Moderna não houve mais a necessidade de se explicar tudo por meio da ciência, inclusive no que tange à religião 
e. O seio familiar não contribui com a formação da sociedade e com a  maneira que ela se manifesta e estipula os limites e a
moral 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Para além dos aspectos bíblicos, observamos o que a psicologia também tem a dizer sobre nossa formação

Questão 7
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
Leia o trecho a seguir:
 
“De acordo com o teólogo suíço-alemão Dietrich Ritschl, em seu livro A lógica da teologia (1994), a teologia é também um jogo entre
ciência e fé. Nesse jogo, o teólogo é aquele que tem como tarefa comparar, pesquisar, estudar para além dos documentos sagrados,
científicos e históricos, uma melhor forma de expressar a revelação — tal como pontuou Paulo, “a fé vem da pregação”. Já nos
campos teórico e acadêmico, o que se espera da teologia é uma sustentação argumentativa acerca da gramática teológica. Ou seja, é
por meio da expressão gramatical em relação às afirmações bíblicas que se chega a uma possível identidade cristã, entre quem escuta,
quem lê e aquele que escreve, pesquisa e fala, o que possibilita fazer da escritura sagrada uma fonte para os ensinamentos teológicos
enquanto caminhos para o sagrado, para Deus.”
 
Fonte: DIONIZIO, M. História das religiões: revisão técnica: Kate Fabiani Rigo. Porto Alegre: SAGAH, 2020, p. 23.
 
Sobre essa dinâmica entre fé e razão, e o conteúdo abordado no material da disciplina, podemos afirmar que:
 
I.Com o avanço da ciência, tecnologia e filosofia, o homem passou a desenvolver um pensamento mecanicista. A tendência foi adotar
uma visão acerca do funcionamento do mundo como se ele fosse um procedimento matemático, que, permite-se prever sua
conclusão assim como seu desenvolvimento, e, quando necessário alterá-lo.
 
PORQUE
II. Desta forma, o ser humano passou a sistematizar o pensar e os aspectos transcendentes a ele, ou seja, as divindades e as religiões
estabelecidas. Assim, passou a ser importante o desenvolvimento de uma teologia para acompanhar esse desenvolvimento científico
pertinente ao homem.
 
A respeito dos temas da fé e ciência e das asserções supracitadas, assinale o que for correto:
a. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa 
b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira 
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I 
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I 
e. As asserções I e II são proposições falsas 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I

Questão 8
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Sobre a cultura ocidental brasileira, podemos abordar sobre a influência da Companhia de Jesus na construção social, religiosa e
educacional.
 
“A Companhia de Jesus, também conhecida como Ordem dos Jesuítas, foi fundada oficialmente em 1540, quando o Papa Paulo III a
reconheceu como congregação religiosa. Atuante até hoje em mais de 130 países, principalmente os da Ásia, América Latina e do
Norte, tornou-se um dos principais grupos católicos do mundo, sendo inclusive a ordem à qual pertence o Papa Francisco – eleito em
março de 2013. [...] Além da função missionária, a Companhia de Jesus sempre esteve envolvida com a educação. Quando foi
dissolvida, por exemplo, administrava mais de 800 instituições de ensino na Europa e América Latina. Em 1814, através da bula
estabelecida pelo Papa Pio VII, pôde retomar os serviços educacionais.”
Fonte: Disponível em: <https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/historia/companhia-de-jesus>.
 
Sobre a formação da sociedade e a relação com os fatores morais e religiosos, assinale a alternativa correta:
a. A Companhia de Jesus foi fundada por Francisco Xavier 
b. A Companhia de Jesus se tratava de uma organização educacional e laica, portanto, apesar de ter influência católica, se
abstinha de qualquer prática religiosa 
c. Além da função missionária, a Companhia de Jesus sempre esteve envolvida com a educação 
d. A Companhia de Jesus no Brasil possui uma vertente teológica herdada das críticas de Martinho Lutero a partir da Reforma
Protestante 
e. O único objetivo da Companhia de Jesus no Brasil era a catequização dos índios e expansão da Igreja católica 
Sua resposta está correta.
A resposta corretaé:
Além da função missionária, a Companhia de Jesus sempre esteve envolvida com a educação

https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/historia/companhia-de-jesus
Questão 9
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Após Santo Agostinho ter consolidado uma base filosófica para a religião através de suas obras, São Tomás de Aquino segue
instituindo um pensamento religioso que dialoga argumentativamente com a razão. Em sua argumentação ele passa a descrever
logicamente o porquê a religião cristã possui uma validade, não se tratando apenas de um arcabouço transcendental. É ele quem
desenvolve uma teologia e filosofia que propulsiona uma “comprovação” para a existência de Deus, ao postular na Suma de Teologia
as cinco vias que comprovam a existência de Deus.
 
Fonte: Tomás de Aquino, Suma de Teologia, I, q. 2, a. 3.
 
As cinco vias de São Tomás de Aquino afirmam que:
 
      I.        Se existe uma substância que gera todas as outras, há uma causa material, e essa causa é Deus.
     II.        Existe um motor imóvel, ou seja, se tudo que existe é resultado das causas em infinitas relações, essas causas devem ter uma
origem, que é Deus.
    III.        Há seres necessários e há aqueles que podem vir a ser; Deus é um ser necessário e, sem ele, nada existe.
   IV.        Existem graus de perfeição nas criaturas, que são provenientes do nosso Criador. Aqueles que mais se aproximam do
sagrado são mais perfeitos, sendo eles: anjos, sacerdotes, seres humanos, animais, etc. Até que se chegue na perfeição, isto é, Deus.
     V.        Se no mundo há uma ordem racional, uma lógica entre causa e efeito, essa ordem é Deus.
 
Assinale a alternativa correta:
a. Apenas I e II estão corretas 
b. Apenas I, II e IV estão corretas 
c. Nenhuma das alternativas estão corretas 
d. Todas as alternativas estão corretas 
e. Apenas II e III estão corretas 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Todas as alternativas estão corretas

Questão 10
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Sobre o aspecto de “cultura” acredita-se que o primeiro autor a utilizar o termo tenha sido o antropólogo inglês Edward Burnett Tylor.
Ele formulou que a cultura é um conjunto dos conhecimentos, crenças, Direito, arte, moral, ou seja, os costumes e habilidades que o
indivíduo adquiriu em sua vivência em determinada sociedade. Assim, é importante que ao abordar o homem, consideremos não
apenas essa diferenciação que fazemos dele em relação aos outros seres da Natureza, mas também, de que o homem precisa sempre
ser diferenciado de outro homem.
 
Ao analisar o homem enquanto indivíduo na sociedade vemos que:
 
      I.        O ser humano é dotado de capacidades inatas, ou seja, ele não adquire suas habilidades, mas já nasce com elas.
     II.        A cultura é um conceito proveniente da Grécia Antiga.
    III.        Mesmo com os primeiros ensinamentos em sua cultura, cada indivíduo pode escolher como irá  viver e o que irá fazer com
sua vida.
   IV.        A Religião não está interligada com a cultura de uma sociedade.
 
Assinale a alternativa correta:
a. Apenas III e IV estão corretas 
b. Apenas a alternativa II está correta 
c. Apenas a alternativa I está correta 
d. Apenas a alternativa III está correta 
e. Todas as alternativas estão corretas 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas a alternativa III está correta
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
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/url/view.php?id=379871&forceview=1
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