ATIVIDADE ONLINE 2 - AV22023_4História das Religiões e Religiosidade

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03/12/2023, 16:42 ATIVIDADE ONLINE 2 - AV22023/4
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Painel / Meus cursos / HRRHIST / 📝 AVALIAÇÕES 2023/4
/ ATIVIDADE ONLINE 2 - AV22023/4
Iniciado em quarta, 4 out 2023, 17:02
Estado Finalizada
Concluída em sexta, 10 nov 2023, 11:05
Tempo
empregado
36 dias 18 horas
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Questão 1
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
Sobre o que se pode entender acerca das noções de “Sagrado”, “Sobrenatural” e “Religião”,
assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. A Religião é a tentativa humana de trazer a esfera do Sagrado ao âmbito de sua
existência mortal, violando as barreiras impostas pela realidade mediante a junção com o
profano.
b. A essência por trás dos movimentos do mundo real é o que se revela pelo
sobrenatural, sendo habitado por seres superiores, antepassados ou Deus, sem interferir
sobre a realidade.
c. O Sagrado requer simbolismos próprios. O contato com ele se dá através de dois tipos
de ritos: os que formam a base do que se conhece como “mundo cotidiano” e os sobre-
humanos.
d. O Sagrado é a esfera do que é secreto, a esfera dos seres maiores, controladores da
natureza e de todas as coisas inalcançáveis aos humanos, e foge à explicação do que é
natural. 
e. O Sobrenatural diz respeito à existência de uma transcendência que possui os
mesmos limites da realidade imediatamente visível e sensível, mas se esconde atrás de
hierofanias.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: O Sagrado é a esfera do que é secreto, a esfera dos seres maiores,
controladores da natureza e de todas as coisas inalcançáveis aos humanos, e foge à
explicação do que é natural.
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Questão 2
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
Acerca da vida, do ministério e do impacto histórico da figura de Jesus Cristo, tanto de acordo
com o que afirma a tradição quanto com o relato bíblico, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. A pregação de Jesus fez com que ele fosse visto como um pretenso agitador político
pelas autoridades romanas, pois, na época, o Nazareno era o único homem a afirmar ser o
Messias prometido e chamar para si a autoridade desse título, o que chocou os seus
contemporâneos.
b. Essencialmente, a fé cristã reside no credo de que, três dias após a sua crucificação,
Jesus Cristo ressuscitou, passou 40 dias com seus discípulos e ascendeu aos céus para se
assentar à direita de Deus Pai, e não sobre a certeza da realização de sua Segunda Vinda
ao mundo.
c. Em uma passagem bíblica, o fariseu Gamaliel defendeu diante do Sinédrio a libertação
de Estêvão da prisão com o argumento de que caso a obra de Jesus Cristo não
procedesse do próprio Deus, então os seus discípulos seriam naturalmente dispersos, mas
não teve sucesso.
d. Jesus teria sido condenado à crucificação por Pôncio Pilatos, sendo esta uma punição
reservada aos criminosos mais perigosos que se levantavam contra o Império. Este é um
acontecimento trans-histórico, ou seja, não há relatos verídicos que o comprovem além da
fé.
e. Com sua mensagem, Jesus não correspondeu à imagem do Messias político e
guerreiro pelo qual muitos judeus ansiavam e que os libertaria da dominação estrangeira,
tendo causado espanto e rejeição entre a população oprimida pelos altos impostos
cobrados pelos romanos. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Com sua mensagem, Jesus não correspondeu à imagem do Messias
político e guerreiro pelo qual muitos judeus ansiavam e que os libertaria da dominação
estrangeira, tendo causado espanto e rejeição entre a população oprimida pelos altos impostos
cobrados pelos romanos. 
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Questão 3
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
Após a divisão do reino de Israel, os pequenos reinos hebreus passaram a ficar vulneráveis
aos ataques de impérios expansionistas da região, tendo sido invadidos pelos assírios em 721
a.C e pelos babilônicos em 587 a.C. Sobre o contexto dos exílios sofridos pelo povo judeu, leia
atentamente as seguintes assertivas:
I – Em 587 a.C, com a dominação babilônica do Reino do Sul, ou Judá, houve a destruição do
Templo de Jerusalém e a coerção da elite política e religiosa de Judá ao cativeiro. Somente 70
anos depois os judeus retornariam a Jerusalém com o decreto de Ciro, feito em 538 a.C.
II – A influência pagã vinda da dominação estrangeira veio a introduzir às doutrinas judaicas
novas ideias, como a de um Messias: baseado na figura divina e salvadora de Arimã, um deus
dualista persa, ele reuniria em si as esperanças políticas de um determinado povo.
III – A invasão assíria de 721 a.C, além de se apossar da região, levou cativa uma pequena
parte da população e ainda trouxe para o território dominado povos do outros lugares do vasto
Império Assírio, como os Samaritanos, povo miscigenado oriundo do sudoeste da Ásia. 
IV – As grandes reformas religiosas de 458 a.C promovidas pelo levita Esdras são
consideradas o marco inicial de uma religião propriamente judaica, pois até aquele momento o
que havia era um corpo de crenças e leis fortemente marcado pela tradição do Oriente
Próximo.
É correto o que se diz em:
Escolha uma opção:
a. III e IV, apenas.
b. I e II, apenas. 
c. I e IV, apenas. 
d. I e III, apenas.
e. II e III, apenas.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: I e IV, apenas. 
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Questão 4
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
Por volta de 1.020 a.C, os israelitas entraram em seu Período dos Reis, conhecido por grandes
nomes como Saul, Davi e Salomão, e durante o qual a nação veio a atingir o seu auge com a
unificação das doze tribos sob o poder monárquico. Acerca do desenrolar deste período
histórico, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Durante o reinado de Davi, Israel suprimiu definitivamente as pretensões filisteias,
fenícias e macedônicas sobre a região de Canaã, sendo atribuído a ele o grande mérito de
finalmente ter unificado as doze tribos, vindo a encerrar, dessa forma, o chamado Período
dos Juízes.
b. O reinado de Salomão, o Sábio, tendo sido marcado pela construção do Templo
Sagrado em honra a Deus, ficou conhecido como a “Era de Ouro” de Israel por conta de
sua prosperidade econômica e da paz com as nações vizinhas obtida pelo rei por meio de
alianças matrimoniais.
c. As Tábuas dos Mandamentos e a Arca da Aliança, as únicas representações de Deus
que eram permitidas, personificavam a sua presença no Tabernáculo – um santuário portátil
que acompanhava a trajetória dos reis e que foi extinto com a construção do Templo por
Salomão.
d. Roboão assumiu o trono após quase meio século de reinado de seu pai, Salomão. Em
benefício das tribos nobres de Judá e Benjamin, teria cobrado altos impostos das demais, o
que acarretou grandes problemas que culminariam na divisão do reino de Israel em dois.

e. Saul, filho de Quis, da tribo de Benjamin, foi eleito como o primeiro rei de Israel
mediante a unção do profeta Samuel. Em seu reinado, por cerca de vinte anos ele
combateu os Filisteus para proteger a integridade do reino e desapossá-los da cobiçada
cidade de Jerusalém.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Roboão assumiu o trono após quase meio século de reinado de seu pai,
Salomão. Em benefício das tribos nobres de Judá e Benjamin, teria cobrado altos impostos das
demais, o que acarretougrandes problemas que culminariam na divisão do reino de Israel em
dois.
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Questão 5
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
Sobre o Al-Corão, a grande compilação da mensagem do Profeta Maomé em um só livro, e
cujo sentido é traduzido como “A Recitação” ou “A Leitura”, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. O Corão contém passagens da vida de 25 profetas que andaram pela terra. Entre eles,
estão Adão, Muça (Moisés), Ibraim (Abraão), Daúde (Davi), Solimão (Salomão), Ismael e
Isaque. Estes últimos, filhos de Abraão, teriam sido os dois responsáveis pela reconstrução
da Caaba, uma vez que a primeira, erigida por Noé, havia sido levada aos céus por Alá nos
dias do dilúvio.
b. Na narrativa corânica, Issa (o nome de Jesus no Islã) é descrito como tendo nascido
de uma virgem e vivido uma vida sem pecado. Após ter sido enviado aos hebreus para
endireitar os seus caminhos, foi rejeitado por eles e condenado à crucificação. Contudo,
antes desta acontecer, Alá traz Issa aos céus e o substitui por Simão de Cirene, que morre
em seu lugar. 
c. De modo semelhante à Torá hebraica, os sentidos do Corão são compreendidos com
grande literalidade e as suas passagens seguem uma rígida ordem cronológica, não
podendo ser interpretados por abordagens alegóricas. Tanto que a tradução da obra para
qualquer idioma não é considerada como fiel, uma vez que o árabe é entendido como uma
língua sagrada.
d. É descrito no Corão um episódio emblemático no qual o Profeta teria dito: “Não há
nenhum profeta depois de mim.” Utilizando-se da metáfora de um maravilhoso palácio cuja
construção estava quase completa, Maomé afirmou que era o último tijolo a ser assentado,
o que evidencia que o Islã se anuncia como a revelação final e absoluta de Deus para a
humanidade.
e. Uma vez que grande parte da população da Arábia era analfabeta, foi necessário que
Maomé escrevesse as suas próprias revelações para que pudessem ser posteriormente
recitadas aos fiéis. Uma vez por ano, Maomé recitava todas as revelações que havia
redigido até aquele instante. No total, foram 23 anos de revelações vindas através do
arcanjo Jibril.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Na narrativa corânica, Issa (o nome de Jesus no Islã) é descrito como
tendo nascido de uma virgem e vivido uma vida sem pecado. Após ter sido enviado aos
hebreus para endireitar os seus caminhos, foi rejeitado por eles e condenado à crucificação.
Contudo, antes desta acontecer, Alá traz Issa aos céus e o substitui por Simão de Cirene, que
morre em seu lugar. 
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Questão 6
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
O período de três séculos entre a crucificação de Cristo (por volta de 30 d.C) e o Concílio de
Niceia (325 d.C) é convencionalmente chamado de “Igreja Primitiva”, tendo sido uma época em
que o cristianismo buscava se estabelecer doutrinariamente, ainda não contando com uma
institucionalização sólida. Sobre a Igreja Primitiva, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Os crentes do século I d.C, carentes de um corpo de normas que pudessem seguir,
tiveram que pautar suas vidas nos ensinamentos dos apóstolos e dos “enviados” - nome
dados aos líderes das comunidades locais, uma vez que as Cartas Paulinas haviam saído
completamente de circulação após a década de 50 d.C por conta da perseguição romana.
b. O período da Igreja Primitiva foi marcado por uma grande profusão de compreensões
acerca do que seria a verdadeira fé cristã, tendo envolvido principalmente o duplo debate
teológico sobre a existência ou inexistência de Deus e o seu amor ou indiferença para com
a humanidade, suscitado com as objeções feitas na mesma época por Epicuro.
c. As discussões acaloradas sobre a deidade de Cristo demonstraram que este tema
ainda não estava claro para os cristãos dos primeiros séculos. Por seu título de Messias
prometido, Jesus tendia a ser visto apenas como homem, porém, sua natureza de Deus
encarnado também veio a ser apregoada pelos partidários de Pelágio, Jerônimo e Eusébio
de Cesareia.
d. Houve muitas dificuldades em se reunir as comunidades dos primeiros cristãos em
uma só linha de compreensão religiosa, pois, ao mesmo tempo em que o cristianismo
almeja se desvencilhar do judaísmo dos primeiros apóstolos, ele também não pode se aliar
ao paganismo do mundo greco-romano comum aos gentios recém-conversos. 
e. Como um efeito das primeiras formas da doutrina do Arrebatamento, deu-se vazão
entre os gentios à adoção de ritos dionisíacos pautados na fruição máxima dos prazeres da
vida carnal antes que viesse o fim dos tempos. Tais cultos pagãos heréticos só vieram a ser
extintos com a admoestação dos discípulos diretos de Pedro e suas práticas judaizantes.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Houve muitas dificuldades em se reunir as comunidades dos primeiros
cristãos em uma só linha de compreensão religiosa, pois, ao mesmo tempo em que o
cristianismo almeja se desvencilhar do judaísmo dos primeiros apóstolos, ele também não pode
se aliar ao paganismo do mundo greco-romano comum aos gentios recém-conversos.
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Questão 7
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,20
Sabe-se que a origem do judaísmo, a mais antiga tradição monoteísta ininterrupta do mundo, 
remonta à figura de Abraão - o patriarca cuja vida é narrada no Pentateuco. Conhecer os
relatos a respeito dele é essencial para obter uma compreensão básica da cultura hebraica.
Acerca dele, leia atentamente as seguintes assertivas:
I – Já em idade avançada, Abraão e Sara, sua esposa, tiveram dois filhos: Ismael e Isaque.
Com o primeiro, Abraão recebeu a promessa de Deus de abençoar a sua descendência; com o
segundo, passou a fazer a chamada “Brit Milá” – o rito da circuncisão de todo filho homem.
II – No conhecido episódio em que Deus faz a Abraão o pedido do sacrifício de seu próprio filho
Isaque como prova de amor e devoção, ele é parado no ato por um anjo, não porque estava
desobedecendo a Deus, mas porque seu coração pesado mostrava a sua própria falta de fé.
III – Com a chamada “Revelação de Iahweh”, Abraão saiu de sua terra e do meio de seus
parentes, abandonando os deuses destes e dirigindo-se a uma outra região geográfica, tendo
recebido um novo nome. De Abrão (“Pai nas Alturas”), passou a ser Abraão (“Pai das Nações”).
IV – Aos 175 anos de vida, Abraão morreu em Machpelá e foi enterrado com sua esposa Sara
em Hebrom, território próximo a Ur dos Caldeus, na Mesopotâmia, que teria sido comprado dos
Hititas mediante um valor fixado de prata e ouro. Seu sucessor mais importante foi Jacó.
É correto o que se diz em:
Escolha uma opção:
a. I e II, apenas. 
b. III, apenas. 
c. IV, apenas.
d. II e III, apenas.
e. I e III, apenas.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: III, apenas. 
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Questão 8
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
O Positivismo foi responsável por ter estabelecido os limites dos campos de conhecimento que
com ele surgiram, como a própria História e a Sociologia. Especificamente, entre os primeiros
estudiosos a investigarem historicamente as religiões, podem ser mencionados Edward Burnett
Tylor (1832-1917), Émile Durkheim (1858-1917) e Max Weber (1864-1920). Sendo assim, sobre
os primórdios dos estudos das religiões e religiosidades em fins do século XIX e início do
século XX, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Émile Durkheim (1858-1917), em suas observações da religiosidade dos aborígenes
nigerianos, na qual o uso ritualístico de animais e plantas significava que estes seriam
considerados como ancestrais ou símbolo de uma coletividade, além de seus protetorese
objetos de deveres particulares, concluiu que a expiação era a base original da vida social.
b. Max Weber (1864-1920) desenvolveu uma regra geral para a compreensão das
práticas religiosas segundo a qual as religiões deveriam ser entendidas pela lógica da luta
de classes como um instrumento de manipulação das elites dominantes para justificar a
desigualdade social na distribuição das riquezas perpetuada na estrutura da sociedade.
c. Edward Burnett Tylor (1832-1917) afirmou que a manifestação religiosa mais primitiva
de todas foi o totemismo, crença que considerava como dotada de alma toda a natureza.
Segundo ele, a evolução mental do ser humano partiria do politeísmo e passaria para o
monoteísmo, manifestação religiosa com o grau máximo de abstração da crença.
d. Sabe-se que historiadores passaram, pela primeira vez, a desempenhar o papel
previamente ocupado por antropólogos e sociólogos no estudo da história das religiões,
procurando por documentos escritos que coroassem um passado glorioso e fornecessem
um novo referente da herança religiosa para constituir a identidade nacional dos países
europeus.
e. Neste período, o conceito de “História” era tratado como a ciência do passado, voltada
para o elencar de grandes nomes e acontecimentos políticos na formação dos países, e
não necessariamente para o estudo das religiões, vide a sua resistência ao tema por conta
da dessacralização das ciências vigente e do crescente ateísmo naquele momento. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Neste período, o conceito de “História” era tratado como a ciência do
passado, voltada para o elencar de grandes nomes e acontecimentos políticos na formação
dos países, e não necessariamente para o estudo das religiões, vide a sua resistência ao tema
por conta da dessacralização das ciências vigente e do crescente ateísmo naquele momento. 
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Questão 9
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,20
O cristianismo só veio a se consolidar como uma vertente independente do judaísmo depois da
conversão de Saulo, que viria a ser posteriormente conhecido como “Paulo de Tarso”. Sobre a
grande atuação missionária do Apóstolo Paulo e sua relevância para a formação da religião
cristã, leia atentamente as seguintes assertivas:
I – Paulo foi responsável por mudar significativamente a interpretação da nova religião fundada
por Cristo, firmada no cumprimento da promessa de Deus feita aos judeus. Ciente de que o
Evangelho deveria ser pregado principalmente aos judeus dispersos, ele se tornou conhecido
como o “Apóstolo dos Gentios” por suas missões na Grécia e na Ásia Menor.
II – A teologia paulina era baseada em três pontos. Primeiro, em crenças filosóficas derivadas
do neoplatonismo e, em parte, do estoicismo. Segundo, em uma concepção de moral e história
derivada do judaísmo. E terceiro, em teorias que eram uma novidade trazida pelo cristianismo,
embora remontassem em parte ao orfismo e a cultos do Oriente Próximo.
III – Considerado por alguns como a segunda pessoa mais importante na história da Igreja, as
ideias de Paulo influenciaram diretamente o Novo Testamento, e não apenas por conta de suas
epístolas. O Apóstolo foi o discipulador de João Marcos (autor do primeiro evangelho em ordem
cronológica) e de Lucas (autor do terceiro evangelho e dos Atos dos Apóstolos).
IV – Paulo tinha características muito distintas das dos outros apóstolos. Religiosamente, era
judeu, mas possuía erudição grega e cidadania romana. Por isso, sempre entrava em debates
teológicos com os seus semelhantes no tocante a questões como a observância à dieta judaica
e ao rito da circuncisão, defendendo que estes também fossem ensinados aos gentios.
É correto o que se diz em:
Escolha uma opção:
a. I e III, apenas.
b. III e IV, apenas.
c. II e III, apenas.
d. I e II, apenas. 
e. II e IV, apenas.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: II e III, apenas.
03/12/2023, 16:42 ATIVIDADE ONLINE 2 - AV22023/4
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Questão 10
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
Entre 1096 e 1272, houve 12 expedições militares feitas ao Oriente Médio cujo propósito
declarado era o de derrotar e expulsar o infiéis muçulmanos que estariam profanando os
lugares santos de Jerusalém. Sobre as Cruzadas, leia atentamente as seguintes assertivas:
I – No Concílio de Clermont, em 1095, a convocação do Papa Urbano II à guerra para reaver a
Terra Santa surtiu seu efeito por toda a cristandade latina. Os peregrinos se organizaram e
assumiram o emblema da cruz vermelha sobre suas roupas e escudos.
II – Das 12 cruzadas, 9 foram oficiais e 3 foram não-oficiais. Estas últimas, a cruzada dos
eremitas, a cruzada dos albigenses e a cruzada das crianças, consistiram em grandes
procissões pacíficas de peregrinos feitas ao longo do Oriente pelo perdão dos pecados.
III – A Ordem dos Templários, de natureza religiosa-militar, foi fundada por nobres cavaleiros
que faziam votos de dedicarem suas vidas à busca do tesouro perdido do Templo de Salomão,
ocultado debaixo de seus escombros, e devolver parte dele ao Vaticano.
IV – Como consequência das Cruzadas, o catolicismo aprofundou as suas diferenças com os
ortodoxos do Império Bizantino, que não compactuavam com as guerras e sofreram com
saques de combatentes que, ao retornarem, passavam por Constantinopla.
É correto o que se diz em:
Escolha uma opção:
a. I e II, apenas.
b. II e III, apenas.
c. III, apenas.
d. III e IV, apenas.
e. I e IV, apenas. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: I e IV, apenas.