Teoria II

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08/11
INTRODUÇÃO AO CONSTRUTIVISMO REGRA-ORIENTADO (ONUF)
Críticas ao Construtivismo Estrutural
- Cientificista
- Estadocêntrico
- Não opera “virada linguística”
Virada linguística
- análise do discurso é central para compreender o mundo social
Sendo a realidade social construída pela imposição de significados e pela atribuição de
funções para acontecimentos e materiais, a competência de definir as regras do jogo é
essencial, no sentido de fazer com que os outros atores não apenas aceitem, mas
concordem e se comprometam com as regras. Torná-las parte de sua auto compreensão
pode ser considerada a forma mais sutil e efetiva de exercer poder.
- regras informam discurso
Construtivistas como Onuf (1989), Fierke e Jorgensen (2001) acreditam, por exemplo, que a
linguagem é fundamental para a compreensão dos significados; em especial, as regras
organizadoras do discurso são cruciais para a interpretação dos eventos sociais
- discurso não é só instrumento - é ação política
O discurso não é apenas um instrumento, mas a própria ação política. Em 1989, Kratochwil
identifica no discurso as regras que nos permitem assimilar a realidade. De acordo com o
autor, quando se compreendem as regras que guiam o discurso, compreendem-se também
as regras que guiam a realidade, pois o mundo é o resultado dos discursos. Assim, a
linguagem é utilizada para descrever o mundo que guiará o entendimento da realidade
(Nogueira e Messari 2005)
CONSTRUTIVISMO REGRA-ORIENTADO
- Regras/Práticas = meio do caminho entre Agente e Estrutura
- Realidade conhecida via linguagem = efeito constitutivo
- Subjetividade = parcela das estruturas discursivas
- Prática: construção de estratégias e ações em um mundo orientado por regras
- Entender linguagem = entender estratégias e ações
CONSTRUTIVISMO MANUAL DO USUÁRIO
- Co-constituição contínua: agentes e estrutura
Regras = Agentes/Instituições
Dominação
“ Ser regulado é experiência social unicausal”
- Regras - constitutivas
regulatórias
- Práticas = forma de relacionamento com regras
ação = em/sobre contextos institucionais
- Instituições
padrões estáveis/reconhecíveis de regras e práticas
+ consequências (previstas ou não)
ANOTAÇÕES DO DIA 08/11
Momento de reconfiguração na Europa, na Ásia a política chinesa vai mudar, reconfigurar,
Na África os governos vão se modificar, guerras civis, guerras violentas (governos apoiados
pela URSS), número de intervenções internacionais vai crescer exponencialmente
(operações de paz) assim como sua proposta
ONU - reconfiguração de sua agenda. Agenda para Paz, etc.
Qual papel da organização? Como ela vai se reconfigurar?
Aposta nas negociações multilaterais, conferências sobre vários temas.
Algumas agendas avançam muito, outras fracassam.
As teorias não explicavam
Como vc ia fazer uma analise de custo e benefício do estupro de mulheres?
Aquilo que temos de instrumental teórico é insuficiente.
Wendt vai criticar essas limitações, trazer questão da cultura, identidade, padrões de
interação, livro cai como uma luva, vai ofuscar o livro do ONUF.
Wendt vai confundir que tem escrito uma frase “eu sou positivista”. Está se colocando como
um cientificista, que valoriza a ciência, ele vai tentar organizar o campo de uma maneira
diferente. Vai esquecer elementos de uma teoria que ele propôs.
Na tentativa de fazer uma visão muito cientificista, ele vai perder algumas abordagens
teóricas.
Sei que a linguagem é importante, mas como vou trabalhar essa linguagem, esse
discurso? - limitação do trabalho de WENDT
Qual a relação das linguagem com as regras? Qual a relação das regras com as
instituições? Como vai gerar processos de mudanças?
MANUAL DO USUÁRIO
Não é só como vou discursar e falar alguma coisa querendo alguma coisa.
- Brasil endureceu o discurso em relação a Gaza, mandou representante do mais alto
escalão. Se alguma coisa acontecer com os brasileiros em Gaza, a situação vai se
tornar insustentável.
Usar o discurso como instrumento de ação política. Discurso como instrumento. Além
das instrumentalização, o discurso como uma ação política. Uma ação política como
qualquer outra, como jogar uma bomba, etc.
Onuf: não é só um instrumento, como é a própria ação política e pode ser analisada
por estes termos.
Como posso refinar a ideia básica do construtivismo que é a co-constituição entre
Agente e Estrutura. Momento zero tenho o agente que vai compartilhar ideias, a ação
das pessoas vai desenvolver um padrão, padrão vai dar origem a estrutura social,
essa estrutura social vai formar a ação de outros agentes.
Uma língua não surgiu do nada, foi criada por um acordo. A partir do momento que essa
língua foi criada ela vai ser “institucionalizada”. Novos agentes vão informar novos agentes
que chegam naquele mundo. Entendo o mundo a partir da língua que já existia naquele
mundo.
A estrutura é externa e compartilhada pelas pessoas. Valorização de algumas coisas em
detrimento de outras. Cultura. A nossa própria forma de pensar é dada ali dentro.
“Os limites do meu mundo são os limites da minha linguagem”
Agentes acabam modificando essa estrutura. Ou os agentes continuam a agir a partir
dessa estrutura.
O processo de co-constituição é contínuo, acontece rotineiramente.
Como os agentes constroem estruturas? Como as estruturas informam as ações dos
agentes? - Construtivismo regra-orientado
Por meio da relação de regras que os agentes criam a Estrutura. E a estrutura
constroem informam as ações dos agentes.
1. Na hora de começar minha análise vou começar a partir das regras e práticas.
Em que medida a maneira como dou significado a esse mundo material vai mudar a
forma como me relaciono com ele.
Instituições = regras + práticas
Se crio uma regra, se modifico, etc. isso é uma prática social - estou me relacionando com a
regra
Furar fila - vou ter diferentes práticas para uma mesma regra.
Padrões estáveis = instituições
Instituições são uma das coisas que compoem a estrutura
Instituições = regras, práticas, consequencias nao previstas
Posso mudar a mudança de uma instituição, de uma regra, não necessariamente da
estrutura - ONUF
Atos de fala
- Falar = ação
- Atos de fala: expressão linguísticas que devem ser enunciadas explicitamente pra
que determinada realidade social se configure
- Contexto social limitante
- Não geram necessariamente consequencias de longo prazo
- Possibilidade de analisar sucesso e fracasso
- Reptição + efeitos: pode gerar representações significativas no mundo social
- Convenções
} Limite pode ser tênue
- Regras
3 formas básicas dos atos de fala
1) Assertivas: afirmam existência de determinado estado de coisas
2) Diretivas: demandam ação
3) Compromissais: proposição. Se aceita, gera efeitos
Regras: mantêm forma dos Atos de Fala, mas generalizam relações
A) Assertivas (instrução): como as coisas são/funcionam (gerais ou específicas)
B) Diretivas (imperativos): o que deve ser feito + consequências da negligência
C) Compromissais: direitos/deveres
Regras: + ou - formais, ligadas
Instituições: famílias de regras
Regras: constituem mundo/significados. Transformam indivíduos em agentes competentes.
Orientam ações
Paris 2024: não sou um agente competente, mas posso me tornar um espectador, mas pra
isso tem até regras
Isso significa que cumpro regras o tempo inteiro? Não. Tenho comportamentos desviantes
mas que são informados também por aquelas regras.
Cini determinados
Instituição que cai em desuso, etc.
Como que crio as regras, práticas, instituições, mudanças?
O gatilho disso tudo ocorre por meio da linguagem (isso é certo, isso é errado, troca
de ideias, difusão de ideias, vou mudar o mundo, recriar o mundo)
Vou decompor a linguagem e a menor parte dele é o ato de fala
Falar é uma ação equivalente a qualquer outra
1 A regra trabalha com a previsão de comportamento - presente e futuro
2 A convenção me lembra de como as coisas sempre foram feitas - passado
Enfeitar a casa no natal é uma convenção
No shopping é uma mistura de convenção com regra
PÓS-ESTRUTURALISMO
Discussão sobre critério de definiçãoda verdade
Cooperiano - é uma boa hipótese se a hipótese é falseável, não falseada
Lakatos -
Ajuda na criação do mundo como a gente conhece. Hipótese produtiva do poder.
Quais os critérios que usamos pra definir o que é verdade ou não é?
Aquilo que tomamos como verdade é o que é socialmente aceito como verdade, que são
acolhidos ou não em determinado tempo, as verdades não são absolutas, mas construídas
ao longo do tempo de acordo com o que são socialmente aceitas.
A homossexualidade não era um problema
Noção do homossexual perverso
Verdade construída ao longo do tempo
Discurso clínico, etc.
Isso aqui que estão fazendo com a gente é uma verdade que foi construída ao longo do
tempo, mas que não que não necessariamente esse comportamento seja perverso
Movimento antimanicomial