Aula 2 - Fundamentos Filosóficos e Sociológicos da Educação

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Fundamentos 
Filosóficos e 
Sociológicos da 
Educação 
Marcos R. C. Ketelhut 
 
Virgínia Marcondes 
AULA 2 
Karl Marx e o trabalho 
Karl Marx nasceu em Trier, na Alemanha, em 1818. 
Ficou conhecido por ter ideias novas e críticas em 
relação ao Estado alemão. De família judia, cursou a 
Universidade de Berlim. 
Foi proibido de seguir a carreira de professor 
universitário e, então, trabalhou com jornalismo 
político, que era a chave para a militância política. 
 
Ele é conhecido como o fundador de uma área de 
conhecimento dentro das ciências humanas, como 
história, filosofia, economia e sociologia. Suas 
contribuições vão além do desenvolvimento de 
alguns conceitos – como alienação, mais-valia ou 
fetiche da mercadoria –, mas também para a 
problematização da categoria “trabalho”. 
1. Contexto histórico 
No século XVI, o artesão foi substituído pelo 
trabalhador “livre” assalariado (o operário). 
 
Do século XVII ao XIX, temos a Revolução 
Industrial, que trouxe o avanço econômico e um 
grande contraste social, tendo, de um lado, a 
prosperidade dos capitalistas, e de outro, a miséria 
do proletariado. 
 
Se, para Durkheim, a sociedade capitalista 
caminhava para a perfeição, para Marx, seria 
sempre imperfeita. Portanto, o único caminho para a 
superação dos problemas sociais seria a luta política 
para a construção de uma nova sociedade: o 
socialismo. Portanto, o socialismo moderno, para 
Marx, surgiu como uma resposta à era industrial. 
 
 
 
O movimento socialista data da publicação, em 
1848, do Manifesto Comunista de Marx. Para ele, a 
sociedade capitalista precisaria passar por etapas, 
desenvolvendo-se a fim de permitir que o 
proletariado controlasse os meios de produção. 
Depois que isso fosse cumprido, haveria as 
condições necessárias para o comunismo, ou seja, 
uma sociedade sem classes. 
 
 
Marx se preocupava com a relação existente entre a 
consciência das pessoas e a forma de se organizarem 
para transformar a natureza por meio do trabalho. 
De acordo com ele, o modo como as pessoas 
trabalham influi no modo como pensam e se 
definem como seres sociais. 
 
 
Ele imaginava que a queda do capitalismo seria 
iminente. Portanto, é no bojo desse entusiasmo 
político que ele coordenou a criação de uma 
organização internacional, chamada Liga 
Comunista, que foi encarregada de redigir um 
documento com princípios e objetivos do 
movimento, que viria a ser o Manifesto do partido 
Comunista. 
O Manifesto é o texto fundamental do marxismo. 
Marx afirmava que o motor da história é a luta de 
classes. O proletariado tem interesses antagônicos 
aos da burguesia, portanto, ele tem como missão a 
instauração de uma nova sociedade, a qual estaria 
livre de divisões de classe. 
 
Para Marx, a lógica é do proletariado global, e não 
nacional ou local, pois as condições de pobreza e de 
sofrimento são universais. Ele não estava redigindo 
e pensando apenas do ponto de vista da Europa, o 
que faz dele um autor cujos pensamento e teoria 
ultrapassam as fronteiras europeias, sendo 
transnacionais. 
 
 
2. Pensamento 
Seu pensamento deve ser apreendido com base na 
sua dimensão interdisciplinar, pois Marx não estava 
preocupado com questões disciplinares. Por isso, 
suas teorias são lidas, debatidas, corroboradas ou 
confrontadas nas mais diferentes esferas do saber, 
como na economia, na sociologia, na psicologia, na 
antropologia, na educação, entre outras. 
 
Uma outra característica de Marx é ter se 
desenvolvido fora do enquadramento acadêmico do 
engajamento político que lhe é particular. 
 
Marx saiu da Alemanha e foi para a França, depois 
para a Bélgica e, por último, para Londres, na 
Inglaterra. 
 
 1844 – Manuscritos Econômicos – Filosóficos 
 1846 – A Ideologia Alemã 
 1848 – Manifesto do Partido Comunista 
 1867 – I vol. de O Capital 
 1885 – II vol. de O Capital 
 1894 – III vol. de O Capital 
3. Algumas obras 
Para Marx, o capitalismo é marcado por uma 
produção infinita, constituindo-se como um imenso 
depósito de mercadorias, tendo a procura incessante 
pelo lucro como marca do sistema. Portanto, a 
sociedade capitalista não é uma sociedade marcada 
pela fixidez. No bojo da produção das mercadorias, 
é necessária também a produção do desejo, sem o 
qual não há a busca incessante pelas mercadorias 
nesse imenso depósito. 
Nesse sentido, o capitalismo só se reproduz se novas 
necessidades forem produzidas e reproduzidas. Para 
além das mercadorias e das relações de troca, está o 
modo de produção. 
De acordo com Marx, há uma contradição básica 
no capitalismo: 
 
A riqueza de alguns era devida a uma situação de 
exploração e pobreza à qual a imensa maioria das 
pessoas está submetida. De acordo com Marx, “os 
elementos que originam os problemas sociais são: 
lucro excessivo de um lado, salário baixo de outro; 
mansão de um lado, cortiço de outro; saúde de um 
lado e subnutrido de outro, e assim por diante”. 
 
 
Em vez de curar tais distorções (como propôs 
Durkheim), seria necessário atacar a raiz do 
problema, ou seja, a contradição entre capital e 
trabalho, e transformá-la na direção da construção 
do socialismo como uma etapa para o comunismo. 
Em outros termos, uma sociedade em que não mais 
existisse a distinção entre proprietários e não 
proprietários. 
 
Para tanto, seria necessário que a classe 
trabalhadora, a mais prejudicada, se organizasse e 
lutasse pelos seus direitos. 
 
 
 
• Faz a mediação entre o homem e a natureza; 
• Tem a ver com a própria sobrevivência do ser 
humano e a transformação da natureza em bens 
materiais; 
• Ao transformar a natureza, o homem transforma 
a sua própria natureza, e esta passa a trazer as 
marcas da ação humana; 
 
 
4. Características do trabalho para Marx 
 
• Realiza o desenvolvimento do pensamento e da 
consciência; 
• Cria comunicação por meio da linguagem; 
• Faz o homem interpretar a sociedade e as 
atividades práticas. 
 
 
De acordo com Marx, não é a consciência das 
pessoas que explica a sociedade, mas determinada 
maneira de se apropriar da natureza e agir cria 
determinada consciência, determinada maneira de 
pensar. 
 
 
Cabe mencionar que a sociedade capitalista se 
fundamenta na organização do trabalho que dá 
origem a classes sociais e no qual os proprietários 
exploram os não proprietários. Tal visão de 
exploração nem sempre está presente na consciência 
das pessoas. 
 
 
Na sociedade capitalista, existe ideologia, que é a 
imposição dos valores e ideias de uma classe (classe 
dominante) como sendo a única visão correta de 
sociedade, e a consequente tentativa de fazer com 
que a classe trabalhadora pense com os valores da 
classe dominante. 
 
 
Nesse sentido, para Marx, a educação escolar vem 
desempenhar o papel de transmissora da ideologia 
dominante: é o elemento responsável por impor a 
todos os indivíduos os valores e as ideias da classe 
empresarial como a única visão correta de mundo. 
Portanto, as regras de funcionamento da escola e os 
seus conteúdos de aprendizado disponibilizam 
meios para reproduzir a desigualdade da sociedade 
capitalista. 
 
 
 
A quem nada deseja, nada falta. 
Vence na vida quem diz sim. 
De grão em grão, a galinha enche o papo. 
Cada um por si, Deus para todos. 
 
5.Provérbios 
	Fundamentos Filosóficos e Sociológicos da Educação
	Número do slide 2
	Karl Marx e o trabalho
	Número do slide 4
	Número do slide 5
	1. Contexto histórico
	Número do slide 7
	Número do slide 8
	Número do slide 9
	Número do slide 10
	Número do slide 11
	Número do slide 12
	2. Pensamento
	Número do slide 14
	Número do slide 15
	3. Algumas obras
	Número do slide 17
	Número do slide 18
	Número do slide 19
	Número do slide 20
	Número do slide 21
	Número do slide 22
	4. Características do trabalho para Marx
	Número do slide 24
	Número do slide 25
	Número do slide 26
	Número do slide 27
	Número do slide 28
	5.Provérbios
	Número do slide 30