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ATIVIDADE DE ESTUDO - LITERATURA AFRO-BRASILEIRA - 46/2023
Período:04/12/2023 08:00 a 13/01/2024 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ENCERRADO
Nota máxima:4,00
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 14/01/2024 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:3,00
1ª QUESTÃO
Conforme extrato do texto: "entendendo os traços físicos como a cor da pele e os cabelos crespos como
estigmas, podemos apontar que os portadores desses fenótipos serão considerados inferiores e, por
consequência, serão marginalizados e excluídos." Assim, está correta a questão:
 
ALTERNATIVAS
Traços físicos se relacionam às questões da Física, geralmente.
Homens e mulheres que traçam fisicamente as linhas, tendem a ser inferiores.
A questão de quem porta os fenótipos como traço de cor da pele, e cabelos crespos, salta aos olhos quando
pensamos na marginalidade e como ela é evocada na nossa sociedade.
São excluídos todos aqueles e aquelas que não são estigmatizados.
Estigmas são características de nascença e que não devem ser discutidas.
2ª QUESTÃO
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Segundo Silva (1995), a identidade social de um grupo determina um "nós" e a incidência da estigmatização
contribui para aumentar o controle social sobre uma coletividade, porque caracteriza uma eficiente
estratégia que favorece a perpetuação da dominação. A autora enfatiza que, no Brasil, o contínuo de cor não
contribui para a superação das desigualdades raciais. Em nossa sociedade, a cor da pele é percebida como
atributo de superioridade e inferioridade. Considerando-se a natureza permanente da pele, o racismo tende
a se fortalecer em nossas relações sociais. Tal realidade demonstra que a população branca é detentora da
cor ideal em nosso país, o que pressupõe privilégios. 
A assertiva é correta em:
 
 
ALTERNATIVAS
Em nossa sociedade, a cor da pele é percebida como atributo de superioridade e superioridade. Considerando-se a
natureza permanente da pele, o racismo tende a se perder em nossas relações sociais.
Maggie (1996) considera que as diversas gradações de cor utilizadas no Brasil para classificar os afrodescendentes
evitam a oposição negro versus índios presente em nossas ideologias raciais. Dessa forma, conserva-se a ilusão de
que há igualdade entre negros e brancos, negando-se a existência de segregação e exclusão racial. 
Silva (1995) sustenta que o estigma revela uma marca vista como um sinal pessoal ou grupal em que a diferença
é reconhecida negativamente. Esse reconhecimento produz tratamentos desiguais, revelando o status e a identidade
social endereçada a um determinado grupo. Isso contribui para que o estigmatizado, compreendendo os padrões de
relações sociais que lhe são impostos, torne-se artífice de sua própria dominação, ao assimilar a identidade negativa
que lhe é atribuída.
Munanga (2004) constata que o contínuo de cor como modelo classificatório produz uma zona flutuante que acaba
libertando os afrodescendentes em considerações racistas inferiorizastes e pejorativas, contribuindo para a
valorização do grupo racial.
No Brasil, a questão racial, historicamente, nunca encontra na cor da pele o principal referencial de classificação,
além de não fornecer conteúdo simbólicos para a manutenção de suas consequências de exclusão e racismo. 
3ª QUESTÃO
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A partir do que Munanga (2004) constata que o contínuo de cor como modelo classificatório produz uma
zona flutuante que acaba aprisionando os afrodescendentes em considerações racistas inferiorizantes e
pejorativas, contribuindo para a estigmatização do grupo racial. O autor sugere que essa zona flutuante
favorece a exclusão dos negros e mestiços com fortes traços negroides. Segundo ele, isso implica em
dificuldades para a constituição da identidade negra e racial da população afro-brasileira. Sendo assim:
 
ALTERNATIVAS
Supõe-se que os grupos negroides surgiram anteriormente ao período paleolítico.
A estigmatização ocorre em vários grupos étnicos, sendo eles negroides ou não.
O ideia de aprisionamento atinge não somente os afrodescendentes, mas também, os que trabalham no sistema
carcerário.
Acreditar que não há zonas flutuantes que elevam e pioram o quadro de estigmatização, racismo e discriminação, é
o mesmo que acreditar que o branqueamento é efetivo e pode ser alcançado, principalmente pelo grupo étnico mais
negroide.
Desde Gengis Khan, até a invasão viking no norte da Inglaterra, grupos negroides tem sofrido perseguição na
história da humanidade.
4ª QUESTÃO
"Entendendo os traços físicos como a cor da pele e os cabelos crespos como estigmas, podemos apontar
que os portadores desses fenótipos serão considerados inferiores e, por consequência, serão marginalizados
e excluídos". A partir da citação textual, qual a assertiva correta?
ALTERNATIVAS
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Cabelos loiros são iguais cabelos escorridos.
Cabelo no estilo black power ainda não é aceito como modelo social a ser seguido.
Personagens de romances e novelas, sempre são apresentado com tranças ao estilo de Bob Marley, pois empoderam
as pessoas.
Ser negro ou branco, conforme observamos nos textos e na dissertação de Ricardo, não implica em ser mal recebido
em lugares públicos.
Sobre a cor da pele, isso não faz diferença alguma.
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