Avaliação parcial I - (vale 20 da nota final)_ Revisão da tentativa

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20/02/24, 16:59 Avaliação parcial I - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4977791&cmid=16027#question-5049623-7 1/8
Iniciado em terça-feira, 20 fev. 2024, 16:46
Estado Finalizada
Concluída em terça-feira, 20 fev. 2024, 16:58
Tempo
empregado
12 minutos
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Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Quando refletimos sobre a dimensão ética em Agostinho e a teoria do livre-arbítrio nos deparamos com algo que incomoda o entendimento
racional, pois como entender que Deus conhece antecipadamente todas as nossas ações e tudo que virá a acontecer com a humanidade.
Sendo assim, há escolhas.  Se Deus, já conhece tudo então como é possível falar de livre-arbítrio em que o homem é um ser que decide por si
mesmo? Deus sendo onisciente, onipotente e onipresente se encontra em toda história da humanidade e tudo está consumado. O problema
da liberdade e do mal torna a razão algo paradoxal.
Considerando a questão acima, julgue os próximos itens.
I - É certo que, se Deus conhece antecipadamente o futuro, então o homem não é livre.
II -  É certo que, se o homem é livre, então Deus não conhece o futuro.
III - Se as coisas pudessem acontecer de modo diferente daquele como Deus as conhece, então Ele teria opinião e não, ciência.
IV - Deus e o homem conhecem as coisas da mesma maneira e, por isso, não há presciência divina.
V - Na eternidade divina, todas as coisas são presentes, também aquelas que haverão de acontecer no tempo futuro.
Estão certos apenas os itens:
Escolha uma opção:
A. III e V 
B. II e IV.
C. II e V.
D. I e III.
E. I e IV.
Sua resposta está correta.
Questão 8 - Ap1.2 - ética
A resposta correta é: III e V
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A ação ética é legitimada a partir de algumas vertentes que buscam definir o campo e motivações das ações. No texto tivemos conhecimento
da ética teleológica e da ética deontológica. O quadro abaixo oferece uma síntese destas duas éticas.
 
Assim sendo, podemos afirmar sobre estas éticas que:
Escolha uma opção:
a. As éticas teleológicas e deontológicas só são legítimas se forem unificadas, pois não podemos agir simplesmente determinada por
uma delas.
b. O que vale nas ações são os fins e por isso a ética teleológica é mais aplicável, pois devemos cumprir a finalidade de cada ação
mesmo que isso seja mau para a sociedade.
c. A ética deontológica estipula como premissa a dimensão do agir pelo dever visando à obrigação moral tirando do homem a
liberdade.
d. A ética deontológica é mais aplicável, pois de fato devemos sempre agir pelo dever, fora disso não nos constituímos como pessoas
éticas.
e. A ética deontológica estipula o dever moral visando instituir uma máxima universal que legitima o valor da ação moral. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A ética deontológica estipula o dever moral visando instituir uma máxima universal que legitima o valor da ação moral.
20/02/24, 16:59 Avaliação parcial I - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
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Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A ideia de indivíduos acorrentados no fundo de uma caverna desde a sua infância apenas contemplando as sombras tomando-as como
verdade revela um estado de ignorância. Para reverter este estado, era necessário se livrar desta condição e entender que a verdade se situa
fora desta caverna. A caverna é nossa realidade e para chegarmos a uma verdade mais concisa deve-se libertar das aparências. Dentro da
discussão política, alcançar esta condição significa.
1. Conhecer as ideias suprassensíveis, mas descartar as ideias materiais;
2. Conhecer somente as ideias materiais;
3. Conhecer somente as ideias suprassensíveis
4. Conhecer as ideias suprassensíveis em função das sensíveis;
5. Conhecer as ideias suprassensíveis para alcançar o bem maior.
ASSINALE a alternativa CORRETA.
Escolha uma opção:
A. Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras.
B. Somente as afirmativas 4 e 5 são verdadeiras. 
C. As afirmativas 1, 2, 3, 4 e 5 são verdadeiras.
D. Somente as afirmativas 2 e 5 são verdadeiras.
E. Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.
Sua resposta está correta.
Questão 4 - Ap1.2 - ética
A resposta correta é: Somente as afirmativas 4 e 5 são verdadeiras.
A ética nos encaminha para uma ação reguladora das paixões pelo viés racional em que o sujeito age de forma moral em função da harmonia
social na cidade. Por esta razão, Aristóteles define a Pólis como associação de indivíduos, logo estes indivíduos devem fazer dessa sociedade
um lugar de justiça social e, para isso, as paixões devem ser reguladas pelo crivo da razão. Assim sendo:
Escolha uma opção:
A. Para a cidade justa, mais vale o crescimento pessoal que o comunitário.
B. O bem é a justiça social na pólis. 
C. A ética se configura no ato moral virtuoso, pois o indivíduo nasce ético.
D. As questões A e D estão corretas.
E. A ética visa desenvolver a justiça social como imposição do ato moral justo.
Sua resposta está correta.
Questão 5 - Ap1.1 ética
A resposta correta é: O bem é a justiça social na pólis.
20/02/24, 16:59 Avaliação parcial I - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
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Questão 5
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Questão 6
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Avalie o seguinte enunciado: O estudo da ética (...) é o de criar um arcabouço crítico, fundamental para nos posicionarmos frente as nossas
ações no mundo, tendo em vista a transformação. Dentro deste ideal as éticas são classificadas a partir de um princípio que lhe norteia. Mas, o
comum a todas as éticas é a busca da fundamentação do ato moral. Esta condição é de fundamental importância para que se crie um corpo
harmonioso que fundamente o estado justo. Assim sendo, qual das questões abaixo é falsa?
Escolha uma opção:
A. A reflexão sobre a nossa ação cria um contexto favorável ao exercício moral.
B. A ética deontológica quando age em função do dever é um ato justo.
C. A transformação social depende do ato crítico e reflexivo.
D. A reflexão ética nos apresenta os valores de cada ação, mas isso não é suficiente para o ato moral.
E. A ética teleológica refere-se somente ao mundo grego e moderno. 
Sua resposta está incorreta.
Questão 7 - Ap1.1 ética
A resposta correta é: A ética deontológica quando age em função do dever é um ato justo.
Analise o seguinte enunciado: a ética exige uma análise de ocasiões que mexem com os princípios pelos quais nós tomamos como guia para
os nossos atos, e assumimos como verdade. Tal exercício ético expressa uma reflexão prática subordinada as limitações de um momento
determinado. A partir deste enunciado podemos entender que:
Escolha uma opção:
A. A ação ética deve tomar princípios para fundamentar suas ações esquecendo-se do universo da moralidade.
B. As escolhas devem ser norteadas pela dimensão da sensibilidade e a moral deve sempre ser preservada. 
C. A moralidade se torna perigosa quando escolhemos algo pelo cumprimento do dever e, por este sentido, deve-se romper com a
moralidade para garantir a dimensão ética.
D. As ações devem ser mais preponderantes para a moral do que para a ética.
E. A ação ética deve ser regida por princípios morais baseados em visões fundamentalistas e isso nos garante a liberdade reflexiva.
Sua resposta está incorreta.
Questão 1 - Ap1.1 ética
A resposta correta é: A moralidade se torna perigosa quando escolhemos algo pelo cumprimento do devere, por este sentido, deve-se
romper com a moralidade para garantir a dimensão ética.
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Questão 7
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
A partir da leitura do mito da caverna e de uma reflexão mais sistemática sobre este mito, julgue os itens como verdadeiro ou falso. A
intenção de Platão com tal relato:
I___ Descrever como era a vida social dos indivíduos sem a função do Estado;
II___ Demonstrar que a realidade não é ilusória;
III___ Usar o mito como recurso pedagógico para demonstrar o papel da razão no processo de conhecimento da verdade;
IV___ Demonstrar que o mundo suprassensível se confirma como instância real para conhecermos a natureza essencial das coisas;
V___ Demonstrar a função do sábio, isto é, aquele que encontra a verdade deve anunciar aos que estão acorrentados a imagens.
Analisando as questões, qual sequência seria correta:
Escolha uma opção:
A. V,V,V,V,V
B. F,F,V,V,V
C. F,F,F,V,F
D. F,F,F,V,V 
E. V,F,V,F,V
Sua resposta está incorreta.
Questão 2 - Ap1.2 - ética
A resposta correta é: F,F,V,V,V
20/02/24, 16:59 Avaliação parcial I - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
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Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Hoje é corriqueiro se falar da necessidade do resgate da ética na política, já que a prática está ausente de valores que a guiem. A política
torna-se lugar do império do poder capital que institui manobras que favoreçam a dominação e a desigualdade. Tal proposição exprime bem
o mal-estar de muitos com os caminhos dela na modernidade. Com a profissionalização e a burocratização da vida política na modernidade
perdeu-se a perspectiva dos valores éticos para a transformação positiva da vida social. A partir das informações do texto conclui-se que:
Escolha uma opção:
A. Para uma boa ação política é necessário a reflexão sobre a intenção dos agentes políticos. 
B. A política não está ligada a instância do poder capital, pois na atualidade estas duas instâncias não se completam.
C. A esfera política é por natureza desconstituída da ética e, por isso, não se deve cobrar justiça social e, muito menos, honestidade nas
ações políticas.
D. A política torna-se corrupta por tentar construir ideais legitimados no dever ao próximo.
E. A ética na política é um assunto ausente dos debates porque causa danos a ação moral.
Sua resposta está correta.
Questão 8 - Ap1.1 ética
A resposta correta é: Para uma boa ação política é necessário a reflexão sobre a intenção dos agentes políticos.
20/02/24, 16:59 Avaliação parcial I - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
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Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Enfim, se quisesses atribuir o pecado ao Criador, desculparias o pecador, que nada teria cumprido fora dos desígnios de seu Criador. E então,
poderias desculpá-lo com justiça, pois não haveria pecado algum. Logo, se não houver pecado, nada mais existe que possas atribuir à
responsabilidade do Criador (AGOSTINHO, 1995, p.203).
Com base no texto acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I___ O homem não é responsável pelo mal, pois o mal já estava determinado e sua ação que resulta no pecado é algo e o cumprimento do
querer divino.
II___ Deus em sua onisciência já saberia de toda ação humana e suas escolhas, logo o mal estaria voltado somente para Deus que permitiu a
criação.
Acerca das asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
B. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
C. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
E. As asserções I e II são proposições falsas. 
Sua resposta está correta.
Questão 5 - Ap1.2 - ética
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições falsas.
20/02/24, 16:59 Avaliação parcial I - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
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Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A ética está vinculada a discussão política. A partir dessa ideia, Aristóteles enaltece a dimensão política entre todas as artes. Neste sentido, a
definição de homem como um animal político estabelece a necessidade da justiça na pólis, isto significa que este indivíduo deve conviver
entre seus pares de forma a compor um só corpo que é o Estado. Assim sendo o Estado seria:
Escolha uma opção:
A. Um espaço da coletividade, mesmo a ética visando um bem próprio;
B. Um espaço da ação ética entre os indivíduos; 
C. Um espaço para o desenvolvimento social das competências da vida, pois a ética está acima da política;
D. Um espaço da individualidade, pois a ética visa o bem próprio;
E. Um espaço para o exercício do poder, haja vista, o estado ser uma associação de indivíduos;
Sua resposta está correta.
Questão 11 - Ap1.1 ética
A resposta correta é: Um espaço da ação ética entre os indivíduos;