Colaborar - Av - Análise do Discurso

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Av - Análise do Discurso
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Tentativas: 1 / 3
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e)
O Direito não é apenas um dos três poderes representativos da República,mas também é um discurso que
constitui as trocas simbólicas.
 
TEIXEIRA DE JESUS, Fabiane, ADORNO, Guilherme. A não transparência do discurso. Material Didático, Kroton,
2018.
 
O Direito é um discurso que constitui as trocas simbólicas entre interlocutores em que, além de sermos sujeitos
de linguagem, ocupamos ainda a forma-sujeito de direito.
 
PORQUE
 
Somos significados pelos sentidos que compõem a forma-sujeito, isto é, como vimos, a liberdade, a igualdade, os
direitos e deveres e a propriedade. Assim, como os sujeitos buscam reconhecimento social, eles lutam para que
seus direitos sejam escutados.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Alternativas:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é justificativa da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. Alternativa assinalada
A asserção I é uma proposição falsa, mas II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, mas a II é uma proposição falsa.
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b)
c)
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e)
Para Foucault, as palavras e as coisas apresentam uma relação histórica, sendo esta relação   repleta de
construções, interpretações e perpassada por relações de poder. De acordo com o autor, o discurso não é
compreendido apenas como um conteúdo representado por um sistema de signos, mas também como“[...]
práticas que formam sistematicamente os objetos de que fala [...]” (FOUCAULT, 2012, p. 60).
 
FOUCAULT, Michel. A arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2012.
 
Considerando a relação de poder e discurso, analise as afirmativas a seguir:
 
I - É na linguagem e por meio dela que lidamos com as tensões próprias ao modo de nos relacionarmos.
II - A instituição, o poder e a hierarquia são determinações históricas que constituem as condições de produção de
todo discurso.
III - As relações de força fazem parte das disputas pelos sentidos, de fazer ouvir uma demanda e da luta para ser
reconhecido.
IV - Somos sujeitos de linguagem, na formação social, ocupamos a forma-sujeito de direito. Somos significados
pelos sentidos que compõem a forma-sujeito.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
I, II e IV, apenas.
II, III e IV, apenas.
III e IV, apenas.
I, II, III e IV. Alternativa assinalada
I e IV, apenas.
Por meio do imaginário “as sociedades definem suas identidades e objetivos, definem seus inimigos,
organizam seu passado, presente e futuro...O imaginário social é constituído e se expressa por ideologias e
utopias ...[e]...por símbolos, alegorias, rituais, mitos".
Deste modo, o conceito de imaginário pode ser resumido como
Alternativas:
uma atitude contemplativa que desconhece sua dependência em relação a realidade social ou um conjunto de
crenças voltado para a ação.
um conjunto complexo de imagens que a sociedade tem sobre os objetos, os sujeitos, as
práticas, em suma, sobre tudo aquilo que é passível de alguma simbolização.
Alternativa assinalada
um processo cognitivo de cunho social, realizado pelos indivíduos, mas partilhado socialmente gerando a
expressão “sociedade pensante”.
uma das manifestações do discurso, mas com o a característica da univocidade e sem a multivocidade.
parte integrante da natureza humana. Ele surge da necessidade de resolver questões tais como a oposição
entre a natureza e a cultura.
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c)
d)
e)
5)
A atuação do símbolo e da imaginação forma o campo do imaginário. Compreendendo, deste modo, a cultura,
padrões de conduta, códigos, normas, práticas científicas e técnicas, afetividade, vivência, imagens por si próprias,
mitologia,  onirismo coletivo,  sonhos, práticas rituais e  incerteza.
 
SERBENA, Carlos Augusto. Imaginário, ideologia e representação social, 2003. Disponível em:
<https://periodicos.ufsc.br/index.php/cadernosdepesquisa/article/viewFile/1944/4434>. Acesso em: 17 nov. 2018.
 
Considerando a relação de entre imaginário e discurso, analise as afirmativas a seguir:
 
I - Formações imaginárias autorizam que certos discursos circulem mais do que outros.
II - É também pelo imaginário que nos identificamos como sujeitos, entre outros constituintes.
III - O imaginário possui uma função social e aspectos políticos, pois existe uma mobilização afetiva.
IV - O imaginário é heterogêneo, as imagens dominantes mantém o funcionamento das subordinadas ou
resistentes
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
I e III, apenas.
I, II, III e IV. Alternativa assinalada
I, III e IV, apenas.
I e IV, apenas.
III e IV, apenas.
Nas condições de produção, há uma tensão entre restringir e movimentar, mas, independentemente de
estabilizar ou produzir o novo, todo discurso funciona apenas pela relação com suas condições de produção. Não
há discurso sem o suporte de suas condições e também de outros discursos com os quais se relaciona.
 
TEIXEIRA DE JESUS, Fabiane. A não transparência do discurso. Material Didático, Kroton, 2018.
 
A Análise de Discurso compreende que, em meio à situação comunicacional, há também muita não-comunicação
concebida como constitutiva de toda e qualquer situação de linguagem.
 
PORQUE
 
A não-comunicação é produzida em meio à comunicação, já que nem sempre os interlocutores compartilham os
mesmos sentidos, os mesmos posicionamentos históricos.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Alternativas:
a)
b)
c)
d)
e)
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a)
b)
c)
d)
e)
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As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é justificativa da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. Alternativa assinalada
A asserção I é uma proposição falsa, mas II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, mas a II é uma proposição falsa.
As palavras não têm um sentido fixo, ou seja, seus significados variam conforme a posição ocupada por quem
as enunciam/interpretam. O pré-construído  e/ou o discurso transverso explicam porque o sentido não está na
palavra, mas sim nas posições que o sujeito ocupa ao enunciar, nas formações discursivas.
 
GOMES, Marquiana de Freitas Vilas Boas Danny, NASCIMENTO, Jessé Falkembach. Discurso da Mídia ou
Interdiscurso? A memória discursiva em pauta. XIII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sul –
Chapecó -SC – 31/05 a 02/06/2012
 
Com base no contexto, analise as asserções a seguir e a relação entre elas:
 
I - Para Pêcheux, o pré-construído corresponde ao que é lembrado no momento da interpelação ideológica, que
fornece o sentido sob a forma da universalidade.
 
PORQUE
 
II - O pré-construído está encadeado à estrutura do interdiscurso e este ao efeito de articulação de enunciados.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Alternativas:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. Alternativa assinalada
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, mas II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, mas a II é uma proposição falsa.
O pré-construído e odiscurso transverso são funcionamentos distintos do interdiscurso. O interdiscurso surge
do envolvimento com o pré-construído. Assim, o interdiscurso surge da “objetividade material”   isto é, sob a
dominação do complexo das formações ideológicas.
 
GOMES, Marquiana de Freitas Vilas Boas Danny, NASCIMENTO, Jessé Falkembach. Discurso da Mídia ou
Interdiscurso? A memória discursiva em pauta. XIII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sul –
Chapecó -SC – 31/05 a 02/06/2012.
 
 
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b)
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Com base no contexto, analise as afirmativas a seguir:
 
I - O pré-construído designa aquilo que remete a uma construção anterior e exterior.
II - O pré-construído se opõe ao que é construído pelo enunciado, é o efeito do discurso.
III - O discurso-transverso é formado pelo assujeitamento do sujeito ao pré-construído, sob a forma de articulação
ao intradiscurso.
IV - O interdiscurso enquanto discurso-transverso atravessa e põe em conexão entre si os elementos discursivos
constituídos pelo interdiscurso.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
I, II e III, apenas.
III, apenas.
I, II, III e IV. Alternativa assinalada
I e II, apenas.
II e III, apenas.
A Análise de Discurso está relacionada com a linguagem. Ao estabelecer o discurso como seu objeto, a Análise
de Discurso relaciona a linguagem à sua exterioridade, uma vez que o discurso é a prática da linguagem e
concebe-a como a intermediação entre o homem e a realidade.
 
PIOVESAN, Ângela Maria Walesko,  FORLIN, Carla Maria,  et alli. A análise do discurso e questões sobre a
linguagem. Disponível em:  https://revistas.ufpr.br/revistax/article/viewFile/5424/5222. Acesso:04 jan.2019.
 
I - A comunicação e a Análise de Discurso entendem a linguagem de maneira diferenciada. A comunicação
entende a linguagem como simples transmissão de mensagem de um emissor para um receptor
PORQUE
 
II - Para a Análise de Discurso a linguagem é entendida como mediação entre o homem e a realidade social.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Alternativas:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. Alternativa assinalada
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, mas II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, mas a II é uma proposição falsa.
a)
b)
c)
d)
e)
10)
a)
b)
c)
d)
e)
A criatividade é um requisito básico não apenas para desenvolver profissionalmente, mas também para resolver
situações do nosso cotidiano. Cada um possui uma maneira de desenvolvê-la e expressá-la. Mas, afinal o que é a
criatividade?  Para Predebon (1997), a criatividade pode se a capacidade de produzir coisas novas  ou uma técnica
utilizada para solucionar  problemas. Já Orlandi(2007), como estudiosa da Análise de Discurso define criatividade
como a capacidade de intervir o diferente, deslocar sentidos, fazendo irromper novos jeitos de significar.
 
HANSEN, Fábio. A criatividade em jogo: paráfrase e polissemia no processo de produção do discurso publicitário.
Rumores, número 18 , volume 9 , p.183-203, julho - dezembro 2015.
 
Leia as assertivas a seguir a respeito da criatividade e Análise de Discurso:
 
I -  A criatividade ata o sujeito a um retorno aos já-ditos.
II - A paráfrase  representa a criatividade.
III - A criatividade se efetiva na polissemia.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
I e III, apenas.
III, apenas. Alternativa assinalada
I e II, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III.
Hansen (2015) afirma que há medida que detectamos a criação do discurso  como reprodução de sentido,
compreende-se que o que se produz é o efeito de criatividade.
Nas palavras do autor “A criatividade não é uma atividade livre do sujeito, pois a apropriação dos pré-construídos
é determinada pela formação discursiva que o determina. Isso significa
Alternativas:
estabelecer que se o dizer tem história, na prática do processo criativo há sempre um novo
sentido atribuído.
Alternativa assinalada
ser a ressonância de significação na verticalidade do discurso e se concretizar na horizontalidade.
que o poder da criatividade se centra na capacidade de imobilizar o discurso-outro e de formulá-lo, significá-lo.
que no processo criativo se renovam e se materializam ideias “criativas”, o que já é da ordem do repetido.
que o processo de criatividade é um dizer, porém de modo a provocar um efeito de sentido diverso.