Introdução à Fenomenologia do Espírito tarea 2 certo

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Aluno: Suellem Ramalho Oliveira Matrícula: 218300293 
Disciplina: Introdução à Fenomenologia do Espírito Tarefa:02 Polo: Barroso 
Email: suellemramalho@yahoo.com.br Data: 13/12/2023 
 
Redija um texto dissertativo de no máximo 3 páginas, de acordo com as 
regras da Metodologia Científica, apresentando as características do 
método dialético de Hegel na Fenomenologia do Espírito. Em seu texto, 
oriente-se pelos seguintes tópicos: a) os momentos da dialética b) como 
estes momentos se expressam no sistema de Hegel c) O sentido da 
Aufheben e do momento especulativo. Lembre-se que o texto deve ser 
temático e filosófico e não histórico ou biográfico. 
 
A dialética de Hegel ela tem três etapas, a dialética é ao mesmo tempo 
método de compreensão do espírito e estrutura do espírito. E a dialética tem 
tese antítese e síntese. 
 
 
Tese significa uma posição, antítese contraposição essência significa 
uma junção de posições. A tese é o momento abstrato ou intelectivo, antítese 
momento dialético propriamente dito negativamente racional, e a síntese é um 
momento especulativo positivamente racional. Esse momento especulativo da 
síntese que é a cereja do bolo de Hegel. 
No primeiro momento da tese Hegel fala que para compreender o 
absoluto a gente começa pelo intelecto - para Hegel e aqueles parte da nossa 
mailto:suellemramalho@yahoo.com.br
racionalidade que age de modo determinado. Determinação do intelecto - 
abstração dos conceitos universais distinção, separação e definição. 
E esse primeiro momento da tese do intelecto ele lida com conceitos 
abstratos, tipo conceito de uno semelhança e particularidade, ele categoriza a 
realidade de acordo com o que é semelhante, uno e particular. 
No segundo momento dialético de Hegel, e a antítese, que rei que eu 
também chamo de momento de dialética e estrita, sendo a negação do que o 
intelecto fez, lembrando que para Hegel a realidade é contraditória e o método 
tem que seguir essa contradição, então para nós captarmos a nossa realidade 
como ela é a gente tem que ser preciso no processo de conhecimento da 
realidade e lidar com contradições, e a antítese ela vem para pôr essa 
contradição, se o intelecto vem para colocar uma determinação, o conceito 
bem delimitado, segundo momento ele vem para contradizer aquilo. Se a gente 
coloca uma série de contradições e oposições de vários tipos para contra pôr o 
que a gente fez antes. Se não contrapormos o que a gente fez antes o nosso 
intelecto ele não capta a realidade mais essencial. 
 
 
Exemplo se você falou de uma semelhança em alguém, você vai falar da 
de dessemelhantes, se falou do uno vamos falar do múltiplo, e do particular 
vamos falar do universal. Assim precisamos trabalhar à medida que vamos 
pensando sobre as coisas, e suas contradições. Sempre aproximando do 
nosso conhecimento mais de forma dialética se contrapondo ao oposto. 
 E no terceiro momento que a síntese, a síntese é o que o Hegel chama 
de momento especulativo. Se a tese colocou uma determinação e a antítese a 
negação dessa determinação, a síntese tenta unificar esses conceitos. Como 
se surgisse um positivo tentando resolver os opostos que estavam em 
contradição. 
 Então para conhecer a realidade que também se comporta por suas 
vezes modo dialético. Ficando assim uma autoconsciência muito mais superior 
àquela que você tinha antes quando você usa todo a dialética de Hegel. 
E o que mais importa na filosofia de Hegel é o terceiro momento da 
síntese, e essa síntese é chamado pelo Hegel de dimensão especulativa, 
"Aufhebung". 
 Aufhebung e um substantivo que é traduzido pela palavra superação. 
Então a síntese seria superação entre uma "briga” entre tese e antítese. 
 
 
 
 A gente só chega na virtude se a gente negar a negação da negação. A 
superação não é só uma negação que aniquila o que ela nega. 
 Aufhebung também e triádico, a superação também significa uma 
conservação, uma negação e uma elevação. Toda vez que supero alguma 
coisa, eu ao mesmo tempo nego, conservo e elevo. 
 Esse momento especulativo ele leva a negação especulativa que é uma 
conservação daquilo que é negado, ao mesmo tempo em que eleva ao nível 
superior. 
 
 
 
 
 
 
 
Bibliografias: 
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el%20o%20absoluto. 
chrome 
xtension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://nacionalonline.nacionalnet.
com.br/resolvidos/Quest%C3%A3o%20003%20(Resolvida)%2023637.pdf 
https://www.projetoacademos.com/post/hegel-o-esp%C3%ADrito-a-
dial%C3%A9tica-e-a-consci%C3%AAncia-como-fen%C3%B4meno 
 
 
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