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Avaliação II - Individual Filosofia I

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01/03/2024, 11:40 Avaliação II - Individual
about:blank 1/5
Prova Impressa
GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:823488)
Peso da Avaliação 1,50
Prova 60541546
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 7/3
Nota 7,00
Na filosofia aristotélica, encontramos a ideia de que a ciência é a busca pelas causas e princípios 
da realidade. Com o propósito de unificar o conhecimento de forma ordenada e sistemática, é 
estabelecida uma divisão do conhecimento em três partes fundamentais: ciências teoréticas, da ação e 
da produção. Sobre as características de cada ciência, analise as afirmativas a seguir:
I- A matemática, a botânica, a zoologia, a física, ou seja, as ciências naturais, estão incluídas nas 
ciências teoréticas. 
II- As ciências da ação consistem em usar o saber para uma finalidade moral, ou seja, dizem respeito 
ao modo como os homens devem agir. 
III- As ciências teoréticas estão preocupadas com a utilidade do conhecimento, não há espaço para 
abstrações, o que se busca é algo concreto.
IV- A poesia é uma ciência que faz parte das ciências da ação, pois serve ao propósito de doutrinar as 
pessoas em seu comportamento moral. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I, III e IV estão corretas.
B As afirmativas I e IV estão corretas.
C As afirmativas I e II estão corretas.
D As afirmativas II e III estão corretas.
Na filosofia escolástica encontramos a tese das cinco vias ou provas da existência de Deus. 
Essas provas possuem um princípio em comum, que é a lei da causalidade de Aristóteles. Na referida 
tese, o pensador procura provar que Deus é a causa primária de todas as coisas ordenadas e que, sendo 
Ele a causa primária, a sua criação cumpre um propósito estabelecido na eternidade. Sobre o exposto, 
analise as sentenças a seguir:
I- A primeira via está relacionada à questão do movimento, pois de acordo com a tese tudo que se 
move é movido por outro elemento, sendo que por fim chegamos a Deus, o primeiro motor. 
II- A segunda via concebe a ideia de que este motor desencadeará efeitos, pois todo efeito possui uma 
causa, mas Deus não é a causa primeira, pois ele também foi criado. 
III- A terceira via baseia-se na ideia de seres necessários e seres possíveis; neste caso, Deus é o ser 
necessário para que os demais seres venham a existir. Ele é a causa necessária da existência dos seres 
possíveis. 
IV- Na quarta via, Deus é tomado como o grau máximo de perfeição, e é tido como o parâmetro 
máximo para os demais seres. 
V- Na quinta via, a ideia é de que Deus criou as coisas aleatoriamente sem um propósito definido e 
que, no fim, as coisas se estabilizaram e cumprem a vontade Dele. 
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Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, III e IV estão corretas.
B As sentenças I, II, III e V estão corretas.
C As sentenças II, IV e V estão corretas.
D As sentenças I, III, IV e V estão corretas.
A filosofia medieval caracterizou-se pelo fato de estar ligada à religião cristã, foi denominada de 
filosofia patrística por ter sido desenvolvida pelos padres, os chamados pais da igreja primitiva. 
Alguns pensadores importantes se destacaram nesse período e influenciaram profundamente os 
estudos teológicos e filosóficos posteriores. No estudo da filosofia deste período, é possível perceber 
as características desses pensadores. Sobre o exposto, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- O objetivo principal de suas reflexões filosóficas foi a tentativa de conciliar a fé com a razão, no 
sentido de superar o pensamento gnóstico que oferecia apenas respostas místicas para as questões 
espirituais. 
II- Em seu pensamento postulou que a fé em Cristo é a verdadeira sabedoria, considerando que a fé e 
a sabedoria humana são incompatíveis, sendo que sua obra mais famosa é o Apologético. 
III- Foi ele quem, através de suas reflexões, postulou, pela primeira vez, através do exercício da 
razão, a doutrina da criação a partir do nada. 
IV- Por considerar o fato de que a felicidade está apenas em Deus, este pensador desenvolveu uma 
filosofia que é considerada como um caminho para uma vida feliz. 
( ) Agostinho de Hipona.
( ) Tertuliano.
( ) Clemente de Alexandria.
( ) Orígenes.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A II - I - III - IV.
B III - I - IV - II.
C IV - II - I - III.
D I - II - IV - III.
Os sofistas eram mestres que viajavam de um lugar para o outro, seu principal objetivo de 
ensino era preparar os alunos para o discurso, saber argumentar para vencer as teses propostas pelo 
oponente. Não havia preocupação com o conteúdo do argumento em si, mas com os artifícios para 
vencer o debate. Os sofistas passaram para a história sendo vistos de maneira muito negativa, no 
entanto não podemos desprezar por completo seu trabalho, pois houve muitas contribuições da parte 
destes mestres para o pensamento filosófico. Sobre os sofistas, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) Estes mestres em alguns casos eram contratados para instruírem os jovens ricos da cidade acerca 
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de certas habilidades argumentativas. 
( ) Surgiram num período de transição da tirania e da oligarquia para um regime mais democrático. 
( ) Apesar de os sofistas terem contribuído para a filosofia, podemos dizer que esta contribuição foi 
irrelevante. 
( ) Os sofistas tiveram o papel de preparar os homens individualmente para atuarem no Estado, 
considerando e conhecendo os princípios de liberdade e democracia.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - F.
B F - F - V - V.
C F - V - V - F.
D V - V - F - V.
Na filosofia medieval, este pensador destacou-se dentre os demais, pois sua influência 
determinará os parâmetros da filosofia escolástica no sentido de estarem alicerçados sobre o que ficou 
conhecido como platonismo cristianizado. Outro fato importante é que muitos historiadores 
consideram seu pensamento como um divisor de águas entre o pensamento filosófico antigo e uma 
nova reflexão filosófica que influenciará todo o ocidente. A que pensador a descrição se refere?
A Agostinho.
B Tertuliano.
C Orígenes.
D Boécio.
Uma das correntes de pensamento que se destacou na filosofia helenista foi o epicurismo. Essa 
linha de pensamento foi desenvolvida inicialmente por Epicuro, e possuía características peculiares 
que a distinguia das demais, pois o âmago desta corrente de pensamento era a valorização do prazer. 
Sobre o epicurismo, analise as seguintes sentenças:
I- Epicuro ensinava que o prazer precisa ser moderado, pois o excesso de prazer pode ser fonte de 
perturbação e intranquilidade.
II- Diferentemente de outros pensadores, Epicuro vivia uma vida luxuosa, em que se alimentava do 
bom e do melhor, pois defendia os prazeres como prioridade da vida humana.
III- O prazer apregoado pelo epicurismo ensinava a importância da imperturbabilidade, ou seja, deve 
ser um prazer racional não apenas atendendo aos desejos do corpo, mas que a alma não viesse a sofrer 
perturbações.
IV- Os epicuristas estavam preocupados apenas com as questões espirituais, desprezando as 
necessidades corporais e físicas. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e III estão corretas.
B Somente a sentença IV está correta.
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C As sentenças II e IV estão corretas.
D As sentenças I e II estão corretas.
A partir das conquistas de Alexandre, o Grande, a cultura grega espalha-se pelo mundo, e com 
ela a Filosofia, enquanto conhecimento da realidade. Iniciava-se, então, o período que veio a ser 
conhecido como "helenista" na Filosofia, marcado pelo esvaziamento da polis, a cidade-estado grega 
e, consequentemente, da importância da vida pública nas reflexões dos filósofos. Sobre o que os 
filósofos discutiam, assinale a alternativa CORRETA:
A A natureza do anthropos.B A diferença entre logos e doxa.
C As questões éticas e morais.
D A problemática da physis e da arché.
No período helenista, a Filosofia foca suas especulações em problemas que dizem respeito à 
"boa vida", à busca pela felicidade a partir de condutas morais e éticas preconizados por diferentes 
escolas filosóficas. Entre essas escolas, encontramos o Estoicismo, que promovia reflexões de caráter 
moral e preconizava uma determinada forma de viver, vista como mais elevada. Sobre a escola 
estoica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para os estoicos, a boa conduta está em harmonia com os princípios naturais.
( ) Para os estoicos, o mundo é indeterminado e seu movimento apenas ilusório.
( ) Para os estoicos, devemos aceitar igualmente todos os acontecimentos da vida.
( ) Para os estoicos, não haveria papel para a lógica na conduta humana ética.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - F.
B F - V - V - F.
C F - V - F - V.
D V - V - F - V.
A democracia ateniense adquire suas principais características durante o governo de Clístenes, 
entre 508 a 507 a.C., que promoveu uma série de mudanças político-administrativas que a 
consolidaram. Essas reformas asseguraram a liberdade e a participação política dos cidadãos na vida 
pública da cidade, não mais dominada pela aristocracia. Com isso, os cidadãos tornam-se 
responsáveis pela discussão e implementação de suas próprias leis. Assim, vemos florescer a filosofia 
sofista. Sobre esta filosofia, analise as sentenças a seguir:
I- Os sofistas ensinavam habilidades necessárias à vida democrática, como a retórica e a oratória.
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II- Os sofistas pregavam o caráter natural e imutável dos costumes e tradições gregas clássicas.
III- Os sofistas praticavam o relativismo moral, priorizando as questões práticas da vida social.
IV- Os sofistas acreditavam que as leis eram dadas pela natureza, sendo um imperativo desta.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença IV está correta.
B As sentenças I, II e IV estão corretas.
C As sentenças II e III estão corretas.
D As sentenças I e III estão corretas.
No período da filosofia clássica haviam os mestres da retórica que ensinavam a seus alunos a 
arte do discurso, questionavam os valores absolutos, pois defendiam a ideia de que as leis e os 
costumes são resultados das convenções humanas, sendo que, de acordo com essa ideia, os costumes 
e as leis eram criados para atender às necessidades humanas. Sobre o exposto, assinale a alternativa 
CORRETA:
A Os patrísticos.
B Os pré-socráticos.
C Os sofistas.
D Os escolásticos.
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