Colaborar - Boletim ètica Politica e sociedade

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Questão 1
Na narrativa sobre o mito da caverna, Platão (428-347 a.C.) imagina
uma caverna onde estão acorrentados os homens desde a infância, de
tal forma que, não podendo se voltar para a entrada, onde há uma
fogueira, apenas enxergam o fundo da caverna. A luz da fogueira
projeta, nesse fundo, sombras das coisas que passam as suas costas.
Ora, se um desses homens se libertasse das correntes e chegasse à
luz do dia, voltaria contando aos outros o que são realmente os
verdadeiros objetos. Entretanto, seus companheiros o tomariam por
louco, pois não acreditariam em suas palavras. A partir dessa
narrativa mitológica, podemos levantar alguns apontamentos sobre as
teorias de Platão. 
Analise as seguintes afirmações:
I. Platão se dedicou a definir as formas de conhecer e as diferenças
entre o conhecimento verdadeiro e a ilusão.
II. Para Platão o conhecimento sensível abrange o raciocínio e a
intuição intelectual.
III. Na narrativa mitológica as imagens projetadas pela luz da fogueira
representam o conhecimento sensível e o relato do homem que saiu
da caverna representa o conhecimento inteligível.
IV. O conhecimento inteligível é composto pelo raciocínio, nos
distancia das sensações e das opiniões e nos prepara para a intuição
intelectual.
Estão corretas as afirmações
A) I, III e IV, apenas.
B) II e III, apenas.
C) III e IV, apenas.
D) I, II e III, apenas.
E) I e II, apenas.Questão 2
Na polis grega o discurso e a arte de argumentar tornaram-se
recursos muito poderosos e, para ensinar a arte da oratória, os
sofistas tiveram importante papel histórico. 
Assinale a alternativa correta sobre as ideias defendidas pelos
sofistas:
A) Afirmavam que o conhecimento tinha que
ser transmitido de geração em geração sem
cobranças por essa transmissão.
B) Ensinavam que a ideia de verdade
absoluta não deveria reservar espaços para
questionamentos.
C) A retórica sofista se concentrava mais na
defesa da verdade do que na forma da
apresentação dos argumentos.
D) Sustentavam que o debate era perda de
tempo, pois com o recurso da oratória os
argumentos deviam ser inquestionáveis.
E) Defendiam a ideia de que tudo é
questionável e de que a verdade depende de
como o indivíduo se coloca diante da
sociedade.Questão 3
Observe essa imagem:
Disponível em
https://acfecher.jusbrasil.com.br/artigos/178732501/justica-e-
equidade. Acessado em 26.ago.2021.
Assinale a alternativa que apresenta uma expressão que
interpreta a imagem de acordo com a ideia de justiça para
Aristóteles:
A) Segregar os desiguais.
B) Tratar desigualmente os iguais.
C) Dar desigualmente os desiguais.
D) Dar o mesmo tanto aos desiguais.
E) Ignorar as diferenças.Questão 4
Existe uma relação estreita entre neoliberalismo e capitalismo,
especialmente quando já estava bem marcado o esgotamento do
modelo socialdemocrata em países da Europa. A necessidade de
expandir o capitalismo – rompendo barreiras nacionais – foi
determinada por importantes fatores.
Entre os fatores que permitiram o surgimento do
neoliberalismo estão
I. a desintegração da União Soviética e o consequente fim da Guerra
Fria.
II. a queda do muro de Berlim, ou seja, o desmantelamento do
modelo de socialismo real.
III. a Criação do Exército Vermelho na Rússia, com o objetivo de
garantir a Revolução.
IV. o avanço industrial e tecnológico, a estruturação dos blocos
econômicos regionais e a reorganização do capitalismo.
Estão corretas as alternativas:
A) I, II e IV, apenas.
B) I, II, III e IV.
C) I e II, apenas.
D) I, II e III, apenas.
E) I e IV, apenas.Questão 5
No período Medieval a primeira corrente de pensamento que se
consolidou foi a Patrística. Nela os chamados "Pais da Igreja" (Pai
é pater ou patris, em latim, daí o nome Patrística) buscaram conciliar
em suas obras a herança clássica greco-romana com o pensamento
cristão. Santo Agostinho se destaca como um de seus principais
pensadores. 
Analise as afirmações a seguir:
( ) Santo Agostinho desenvolveu a ideia de que o homem é dotado de
consciência moral e do livre arbítrio.
( ) Para Santo Agostinho o homem teria autonomia para alcançar a
própria salvação espiritual.
( ) Em sua Obra Confissões ele aponta o valor onipresente da ação
divina.
Assinale a alternativa correta:
A) V – V – V.
B) F – V – V.
C) V – V – F.
D) V – F – V.
E) V – F – F.Questão 6
Leia o trecho a seguir:
"Cresce então a necessidade por novas tecnologias, já que através
delas é possível otimizar os lucros. É quando o modelo industrial sofre
várias mudanças com aprimoramentos tecnológicos buscando sempre
por novidades. (...) Muitos cientistas, técnicos e estudiosos passaram
a se dedicar à elaboração de teorias e à construção de máquinas que
reduzissem o tempo e os custos para a fabricação de produtos,
culminando com o consumo em escalas cada vez maiores" (CIZOTO,
S. A.; CARTONI, D. M. Ética, Política e Sociedade. Londrina:
Educacional, 2016. p. 209).
Assinale a alternativa que apresenta o evento ao qual o texto
se refere:
A) Iluminismo.
B) Revolução Industrial.
C) Revolução Gloriosa.
D) Revolução Burguesa.
E) Revolução Francesa.Questão 7
Antes do surgimento da Filosofia, a humanidade pautou-se pelos
mitos na constituição de explicações sobre o homem e a natureza.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente as
diferenças entre mito e filosofia.
A) O mito descreve nascimentos sucessivos,
incluindo aí a origem do conhecimento
racional. Já a filosofia descreve a origem do
ser a partir do dilema insuperável entre caos
e ordem.
B) O mito envolve contradições e lida com o
fabuloso e o imaginário. A confiança e a
crença no mito provêm da autoridade do
narrador. A filosofia exige que a explicação
seja coerente, lógica, racional e plausível.
C) O mito é a expressão do coerente, lógico
e racional. Todas as explicações, apesar de
não terem uma base científica, possuem um
raciocínio lógico. A filosofia é uma
investigação teológica.
D) O mito é uma narrativa em que a origem
do mundo é apresentada imaginativamente,
enquanto a filosofia caracteriza-se como a
explicação dos sentidos - a observação
empírica é a base do saber.
E) Tanto os mitos quanto a filosofia tiveram
como foco as explicações sobre a
humanidade. A diferença é que o mito é uma
narrativa racional, enquanto a filosofia é
uma interpretação metafísica.Questão 8
Durante muito tempo em sua história a humanidade pautou-se pelos
mitos na constituição de explicações sobre o homem e a natureza. 
Leia as sentenças a seguir, colocando V para as verdadeiras
e F para as falsas:
( ) Os mitos ainda podem ser considerados a melhores explicações
acerca do surgimento do mundo.
( ) Os mitos fizeram parte das explicações sobre a humanidade, os
fenômenos da natureza e as virtudes.
( ) Embora os mitos tenham sido úteis por um longo tempo, eles não
estão mais presentes em nosso dia a dia.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
A) F, V, F.
B) F, F, F.
C) V, V, F.
D) V, V, V.
E) F, V, V.Questão 9
"[...] se dá por meio de um pacto social ou contrato social, pelo qual
os indivíduos concordam em renunciar à liberdade natural (ou o poder
para fazer tudo o que se quer, desde que nenhum obstáculo impeça a
ação) e à posse natural de bens e armas e em transferir a um terceiro
– o soberano – o poder para criar e aplicar as leis (determinando o
legal e o ilegal, o justo e o injusto, o permitido e o proibido), usar a
força (encarregando-se, em nome de todos, de vingar os crimes),
declarar a guerra e a paz. O contrato social funda a soberania e
institui a autoridade política, isto é, a polis ou a civitas. É instituído,
portanto, o estado civil [...]." (CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São
Paulo: Ática, 2012. p. 465).
No trecho acima a autora refere-se à
A) possibilidade do homem ser bom por
natureza.
B) mudança que a civilização enfrentou ao
entrar no estado de natureza.
C) passagem da sociedade civil ao estado de
natureza.
D) passagem do estado de natureza para a
sociedade civil.
E) passagem do Estado de Bem-Estar social
à vida selvagem.Questão 10
As máximas de Kant revelam a importância de interiorizarmoso dever
que tem origem na razão e na vontade do agente moral. Kant aponta
que a vontade boa, que quer o bem, nasce do acordo entre vontade e
dever. A vontade ética seria então constituída pela obediência à lei
moral (interna e autônoma), respeito pelo dever e pelos outros.
Considerando o contexto apresentado, avalie as seguintes
asserções e a relação proposta entre elas:
I. O imperativo categórico nos diz para sermos honestos, para sermos
justos, corajosos e generosos, por meio de uma lista de determinadas
ações que devemos seguir, nos tornando éticos, cumprindo o dever
e respeitando as normas vigentes.
PORQUE
II. Quando agimos devemos nos perguntar se tal ação está em
consonância, em conformidade com os fins morais, isto é, com as
máximas do dever que deverão ser universalizadas levando em conta
a dignidade do ser humano.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
A) As asserções I e II são proposições
falsas.
B) As asserções I e II são proposições
verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
C) As asserções I e II são proposições
verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
da I.
D) A asserção I é uma proposição
verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
E) A asserção I é uma proposição falsa, e a
II é uma proposição verdadeira.Questão 11
A Filosofia Escolástica, nascida na Baixa Idade Média, vigorou na
Europa entre os séculos IX e XIV, retomando a leitura crítica e muitos
princípios filosóficos gregos. Teve como principal representante o
filósofo e teólogo italiano Tomás de Aquino (1225-1274). 
Tendo por base o pensamento de Tomás de Aquino, analise as
afirmações a seguir:
I. Sua preocupação foi aliar a razão e a ciência aos ideais da Igreja,
enfatizando a Teologia enquanto ciência que buscava explicar
racionalmente, entre outros temas, a existência de Deus, da alma, do
céu e inferno e as relações entre homem, razão e fé.
II. Para São Tomás de Aquino Filosofia e Teologia não se chocam ou
se confundem, porque são conhecimentos distintos e harmônicos,
sendo a Teologia uma ciência suprema, fundada na revelação divina, e
a Filosofia, o seu apoio para demonstrar a natureza e a existência
divina em plena harmonia com a razão.
III. Para Tomás de Aquino não existe a harmonia entre a razão e a fé,
pois não é possível elaborar uma explicação para os dogmas religiosos
a partir do ponto de vista racional, o que faz com que Fé e razão
sejam não apenas conhecimentos diferentes, mas
também antagônicos.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s):
A) II, apenas.
B) II e III, apenas.
C) I e II, apenas.
D) I, apenas.
E) III, apenas.Questão 12
Associe corretamente as colunas apresentadas:
1.
Aristóteles 
 
A - Só poderá existir concórdia na sociedade
humana enquanto houver reto exercício da
arte de governar. E isso só será possível
quando governantes e governados aceitarem,
adorarem, e cultuarem Deus. Caso contrário,
o bom senso vai ceder lugar a uma torrente
de vícios o que comprometerá todo exercício
do governo.
2.
Agostinho
B - Aponta que há dois tipos de justiça na
polis: a justiça distributiva, relacionada aos
bens econômicos partilháveis; e a justiça
participativa, relacionada ao poder político
participável. A cidade será justa, ao fazer a
diferença entre essas duas formas de justiça
e possibilitar a concretização de ambas em
igualdade.
3.
Maquiavel
C - Altera a noção de virtude política: passa a
ser considerada como a capacidade e a
astúcia para se moldar às circunstâncias e
aos tempos, como ousadia para reconhecer e
aproveitar a boa ocasião e força para não ser
levado pelas más.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação
entre as colunas:
A) 1B – 2A – 3C.
B) 1B – 2C – 3A.
C) 1A – 2B – 3C.
D) 1C – 2B – 3A.
E) 1C – 2A – 3B.Questão 13
Sócrates foi um dos principais pensadores da antiguidade clássica,
representante da filosofia clássica grega, Recebeu influência de
Parmênides e influenciou a maior parte da filosofia ocidental. Sócrates
não deixou nenhum escrito e o que conhecemos deste autor nos
chegou pelas mãos de seus discípulos, em especial de Platão.
Sócrates mudou o eixo da filosofia porque passou a discutir sobre o
agir. Portanto, ele inaugura a ética racional como filosofia moral, que
passa a ser, também, objeto da investigação filosófica.
Com base no texto, analise as proposições a seguir:
I. Para Sócrates, existiria um "bem em si" próprio da sabedoria da
alma que seria a única com capacidade de conhecer, ou, apreender os
conceitos. 
II. Para Sócrates, conhecer é buscar os conceitos e, por isso, o bem
deveria ser apreendido a partir de um conceito imutável.
III. Para Sócrates, a ética é a busca exclusiva pelo fazer útil, se é útil
para o bem do homem, como ser individual, então a ação pode ser
considerada ética.
IV. Para Sócrates, a bondade absoluta do homem tem relação a uma
ética anterior à experiência, pois ela é pertencente à alma. 
Estão corretas as afirmativas:
A) I e II, apenas.
B) III e IV, apenas.
C) I, II e IV apenas.
D) II e III, apenas.
E) I, II e III, apenas.Questão 14
O termo Sofista originalmente significava "sábio", mas acabou
adquirindo o sentido de desonestidade intelectual, principalmente em
decorrência das considerações de Sócrates, Platão e Aristóteles acerca
desse grupo.
Assinale a alternativa que apresenta o motivo de os Sofistas se
vincularem à ideia de "desonestidade intelectual":
A) Visavam a distribuição de poderes entre
todos os membros de uma sociedade, fato
que levou ao desentendimento com os
grandes detentores do poder na época, que
se propuseram a extinguir esses pensadores
pagando aos que seguiam os pensamentos
Socráticos para doutrinarem os jovens.
B) Eles ignoraram completamente a filosofia
grega, permanecendo fiel à religião olímpica,
criticando os conceitos platônicos sobre o
mundo das ideias, desassociado com o
divino. Isso atraiu diversos "inimigos"
históricos, que acreditavam que o mundo
não mais devesse ser guiado pelos dogmas
da religião.
C) Na Grécia Antiga, os sofistas eram
professores que viajavam pelas cidades
ensinando a arte da retórica a todas as
pessoas a que eles pudessem alcançar,
independente do que iriam receber em
troca.
D) Platão e Aristóteles se opuseram aos
sofistas por eles ensinarem a argumentação
sobre qualquer tema mesmo que os
argumentos usados não fossem válidos; e
consideraram que os sofistas tinham
uma "sabedoria aparente e não real",
pautada numa verdade relativa.
E) Platão e Aristóteles os acusavam de
ensinar sem cobrar, fato que levava à
desvalorização dos profissionais da área que,
segundo ambos, deveriam ser dotados do
poder de argumentação, oratória,
convencimento, retórica e persuasão. Questão 15
Platão, dizia que existem limitações nos sentidos humanos e buscou
ilustrar isso por meio do "Mito da Caverna", uma alegoria em que
narra uma história de pessoas que estão aprisionadas desde o seu
nascimento neste espaço de escuridão. Apenas conhecem o mundo
exterior por meio da projeção de sombras na parede ao fundo para
onde estão virados, proporcionada pela chama de uma fogueira que
existe atrás deles e dos objetos.
Considerando o assunto descrito acima, avalie as afirmativas a
seguir:
I. Platão entendia que os sentidos humanos possuem limitações em
perceber verdadeiramente o mundo material (ou mundo sensível),
considerava que este somente é percebido pela razão, pois estamos
impregnados na interpretação da realidade por meio do mundo das
ideias.
II. Segundo Platão, o mundo sensível é onde nos encontramos, ele
é transitório e ilusório, mas aparentemente real; o mundo das ideias,
é inteligível e alcançado por meio da lógica e da razão, ou seja, ele
é a realidade verdadeira.
III. De acordo com Platão, o mundo das ideias é o local onde as
pessoas se encontram e é considerado aparentemente real, já o
mundo sensível é o inteligível que é alcançado por meio da lógica e da
razão.
É correto o que se afirmar apenas em:
A) II e III.
B) II.
C) I e III.
D) I e II.
E) III.Questão 16
Um dos grandes desafios no início da filosofia moderna foi vencer o
ceticismo,pois diante de tantas mudanças e descobertas, os
estudiosos passaram a duvidar da possibilidade de se alcançar o
conhecimento verdadeiro e, assim, surgiram duas significativas
correntes, o racionalismo e o empirismo, ambas se empenhando na
busca da verdade.
Tendo por base os seus conhecimentos acerca do racionalismo
e do empirismo coloque V para as afirmações verdadeiras e F
para as falsas:
( ) Um dos principais expoentes do racionalismo foi René Descartes,
que trouxe contribuições válidas para a ciência até hoje em dia.
( ) O racionalismo foi uma corrente filosófica que negligenciou o uso
da razão e teve como principal característica o questionamento da
forma de pensar e agir dos seres racionais.
( ) O filósofo inglês John Locke foi um dos principais expoentes da
vertente empirista do conhecimento científico.
( ) O empirismo é uma corrente filosófica que defende que o
conhecimento é adquirido através das experiências pessoais.
Assinale a alternativa que contem a sequência correta:
A) F – F – V – V.
B) F – V – V – V.
C) V – V – F – F.
D) V – F – V – V.
E) F – F – F – V.