Avaliação parcial - AP3 1 (vale 40 da nota final)_ Revisão da tentativa

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08/03/2024, 11:34 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
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Iniciado em sexta-feira, 8 mar. 2024, 11:05
Estado Finalizada
Concluída em sexta-feira, 8 mar. 2024, 11:27
Tempo
empregado
21 minutos 55 segundos
Notas 20,00/20,00
Avaliar 10,00 de um máximo de 10,00(100%)
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mundo espera suas realizações!
Caro estudante, é necessário ressaltar que não deixe de realizar as seguintes avaliações, pois elas também fazem
parte da composição da sua nota final:
AP3.2 - Autoavaliação da atividade discursiva
AP3.3 - Autoavaliação de participação no fórum entre estudantes
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Segundo a professora Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva (2007, p. 492), “é complexa, mas não impossível, a tarefa de tratar de processos de
ensinar e de aprender em sociedades multiétnicas e pluriculturais, como a brasileira”. Sobre essa questão, analise as sentenças a seguir e
indique as que estão corretas:
I – As tensões que integram as relações étnico-raciais não devem ser problematizadas já que a construção da sociedade brasileira se pauta em
um projeto racializado que favorece as populações indígenas, pretas e pardas;
II – A formação do Brasil também contou com reforço de uma política de embranquecimento da população, norteada por princípios
ocidentais, estabelecendo um padrão de branquitude das relações sociais que aprofunda estigmas e preconceitos étnico-raciais;
III – Uma das características veladas do preconceito e do racismo é desconhecer ou ignorar as estruturas de opressão que mantêm as
desigualdades sociais e étnico-raciais.
Escolha uma opção:
A. I e III.
B. II e III. 
C. I e II.
D. I, II e III.
E. Somente I.
Sua resposta está correta.
Nessa questão é importante que se compreenda o complexo processo de formação da sociedade brasileira, oriunda de diferentes grupos
étnico-raciais, e os impactos dos projetos de branqueamento da sociedade brasileira e suas implicações na estruturação do racismo.
A resposta correta é: II e III.
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Ailton Krenak foi eleito para a cadeira 5 da Academia Brasileira de Letras (ABL) nesta quinta-feira (5). O filósofo, professor, escritor, poeta,
ambientalista e líder ativista da causa dos povos originários é o primeiro indígena a se juntar à instituição [...] O Krenak é um poeta. É uma
visão de mundo muito apropriada para este momento em que o mundo está preocupado com o meio ambiente, com a mudança climática,
que os povos originários lutam pelos seus direitos", diz o presidente da ABL, Merval Pereira.
Disponível em https://g1.globo.com/pop-arte/noticia/2023/10/05/ailton-krenak-e-1o-indigena-eleito-para-a-academia-brasileira-de-
letras.ghtml Acesso em: 7 nov. 2023.
Considerando a eleição do intelectual indígena Ailton Krenak para a Academia Brasileira de Letras, avalie as informações a seguir:
I – As representações intelectuais negras e indígenas foram valorizadas no Brasil desde a colonização. Esse aspecto rendeu ao país uma
miscigenação não violenta, representada pela democracia racial;
II – Os intelectuais indígenas no Brasil foram frequentemente excluídos e negligenciados na esfera acadêmica e cultural. Houve uma mudança
significativa nesse cenário nos últimos anos, com um crescente reconhecimento e valorização de suas contribuições únicas para as sociedades
e para o campo do conhecimento;
III - O racismo científico historicamente afetou de maneira prejudicial aos povos indígenas e africanos, contribuindo para a legitimação de
estereótipos negativos, discriminação e exploração, ao mesmo tempo em que marginalizavam suas culturas, conhecimentos e contribuições
para a humanidade.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
A. Somente as alternativas II e III estão corretas. 
B. As alternativas I, II e III estão corretas.
C. Somente a alternativa I está correta.
D. Somente a alternativa II está correta.
E. Somente as alternativas I e III estão corretas.
Sua resposta está correta.
Contemplar autores negros, negras e indígenas no campo das ciências é fundamental para promover a diversidade e a representatividade no
mundo acadêmico. Muitas vozes e abordagens inovadoras foram marginalizadas ou silenciadas nas áreas de pesquisa e educação. Ao incluir
autores que pertencem a grupos étnicos, enriquecemos o debate acadêmico, aumentamos a compreensão de questões importantes e
necessárias, e promovemos uma abordagem mais inclusiva e justa para a produção e divulgação do conhecimento.
A resposta correta é: Somente as alternativas II e III estão corretas.
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Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Qual é o papel da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) na promoção da Educação Antirracista nas escolas brasileiras?
Escolha uma opção:
A. A BNCC não aborda temas relacionados à diversidade étnico-racial, portanto não contribui para a educação antirracista.
B. A BNCC recomenda que as escolas evitem discussões sobre temas sensíveis, como racismo, para evitar conflitos entre alunos.
C. A BNCC enfatiza apenas a importância do ensino da língua portuguesa e matemática, não abordando questões culturais ou étnicas.
D. A BNCC incorpora princípios e diretrizes que orientam a valorização da diversidade étnico-racial e a promoção da cultura afro-
brasileira e indígena. Contudo, seu texto em relação à educação antirracista ainda é considerado limitado em vários aspectos.

E. Não há na BNCC diretrizes que contemplem a educação para as relações étnico-raciais.
Sua resposta está correta.
A BNCC pode ser utilizada como uma ferramenta para a construção de uma educação que combate o racismo, promove a igualdade racial e
contribui para a formação de cidadãos conscientes, críticos e comprometidos com a justiça social. Porém, para isso, deve-se estar atento não
apenas ao cumprimento burocrático das normas curriculares, mas, principalmente de encarar o racismo como um problema a ser resolvido.
A resposta correta é: A BNCC incorpora princípios e diretrizes que orientam a valorização da diversidade étnico-racial e a promoção da cultura
afro-brasileira e indígena. Contudo, seu texto em relação à educação antirracista ainda é considerado limitado em vários aspectos.
Sobre os povos indígenas e o tema da racialização, sinalize a opção correta:
Escolha uma opção:
A. Iniciativas indigenistas não conseguem avançar na temática sobre o racismo indígena, estando desde a década de 1990 sem estudos
sistemáticos sobre a questão.
B. Não há, atualmente, instâncias que operem no serviço de denúncias de racismo contra indígenas.
C. Os registros de racismo contra os povos indígenas se concentram exclusivamente naqueles que não tem contato com comunidade
não indígenas.
D. Apesar da Antropologia ser o lugar privilegiado dos estudos dos povos indígenas, pouco se foi produzido nesse campo sobre o
tema do racismo contra indígenas.

E. Os povos indígenas não são considerados povos racializado, visto que a análise sobre o tema foca na relação povos negros e
brancos.
Sua resposta está correta.
No Brasil, a discriminação contra os povos indígenas é evidente em diversas esferas da sociedade, incluindo acesso limitado à educação de
qualidade, saúde precária, perda de territórios ancestrais e falta de representatividade política. Essa realidade é uma manifestação do racismo
estrutural que permeia a sociedadee afeta negativamente a vida e a dignidade dessas comunidades.
A resposta correta é: Apesar da Antropologia ser o lugar privilegiado dos estudos dos povos indígenas, pouco se foi produzido nesse campo
sobre o tema do racismo contra indígenas.
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Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre o ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Indígena, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. A Lei 11.645/2008 preconiza a obrigatoriedade de professores de História para ministrar o conteúdo de história e cultura indígena
nos espaços escolares formais.
B. A Lei 11.645/2008 decorre dos debates e lutas dos povos indígenas sobre sua representação na educação básica,
complementando a Lei 10639/2003 e incluindo a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Indígena na Educação Básica.

C. A Lei 11.645/2008 altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional com a obrigatoriedade das aulas ministradas em língua
portuguesa nas comunidades indígenas.
D. A lei 11.645/2008 complementa a lei 10639/2003 incluindo também a obrigatoriedade dos estudos de História e Cultura Indígena na
educação apenas no ensino superior.
E. A lei 11.645/2008 modifica o texto da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, indicando a obrigatoriedade na Educação
Básica do ensino da História e Cultura Indígena nas disciplinas de História, Português e Artes.
Sua resposta está correta.
A Lei 10.639 promulgada em 2003 incluía a obrigatoriedade apenas do ensino de História e Cultura Afro-brasileira no currículo da Educação
Básica. Com a promulgação da Lei 11.645 em 2008, foi incluído também a temática indígena na Lei 10.639, em que passou a vigorar na Lei de
Diretrizes e Bases da Educação Nacional a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Indígena.
A resposta correta é: A Lei 11.645/2008 decorre dos debates e lutas dos povos indígenas sobre sua representação na educação básica,
complementando a Lei 10639/2003 e incluindo a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Indígena na Educação Básica.
“A Lei 11.645/2008 abre novos horizontes para o ensino da História e cultura dos povos indígenas, possibilitando o rompimento com o
silêncio e com a memória produzida pelos grupos hegemônicos” (KAYPÓ & BRITO, 2014, p.39). Sobre a Lei 11.645/2008, analise as sentenças a
seguir e indique as que estão incorretas:
I – Promulgada no ano de 2008, complementa a lei 10.639/2003 que trata do ensino de História e cultura afro-brasileira, criando programas
de intercâmbio cultural de participação obrigatória entre comunidades indígenas e escolas.
II – Estabelece um percentual de mínimo de 45% de escolas indígenas na educação básica em cada unidade da federação.
III – Promove a inclusão de disciplinas específicas sobre História e cultura afro-brasileira e indígena.
Escolha uma opção:
A. I e II, apenas.
B. I, II e III. 
C. I e III, apenas.
D. I, apenas.
E. II e III, apenas.
Sua resposta está correta.
A Lei 11.645/2008 é um marco importante para a efetivação de ações pedagógicas que, dentre outras frentes, colabora na desconstrução de
estereótipos negativos dos povos originários, dando visibilidade à diversidade cultural e lutas contemporâneas. Considerando seu escopo,
nenhuma das assertivas da questão responde corretamente ao que se propõe a Lei 11.645/2008.
A resposta correta é: I, II e III.
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Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Analise as afirmativas a seguir e assinale apenas as que estão corretas:
I – Com o avanço do domínio colonial no continente africano, principalmente na região mais ao norte, foi se desenvolvendo uma visão
eurocêntrica e colonialista nos estudos sobre a historiografia do continente que predominou até o final do século XIX.
II – Foi a partir do ano de 1850 que uma perspectiva historiográfica descolonizada passou a ser predominante sobre os estudos históricos da
África.
III – A partir de 1966 a UNESCO lançou o projeto de elaboração de uma História Geral da África, que foi iniciada em 1969. O resultado foi uma
publicação robusta e de imensa importância para os estudos do continente africano.
Escolha uma opção:
A. I, II e III.
B. II e III.
C. Somente II.
D. I e II.
E. I e III. 
Sua resposta está correta.
O século XX foi muito importante para a historiografia africana. A UNESCO empenhou um projeto importante para o campo com a produção
dos oito volumes de História Geral da África que vai da Pré-História até o período contemporâneo e que contou a produção de mais de 350
pesquisadores.
A resposta correta é: I e III.
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Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre os contextos que justificam a pertinência e a importância da Lei 10.639/2003 e da Lei 11.645/2008 para a educação das relações étnico-
raciais, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. Apesar de terem sido forjadas num espaço de tensões e disputas de narrativas, as leis que garantem a obrigatoriedade do ensino de
história e cultura africana, afro-brasileira e indígena não se caracterizam como um marco importante das lutas desses grupos étnicos
já que suas representações na escola não pertencem ao processo de educação para as relações étnico-raciais.
B. As Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 compõem o rol de políticas públicas como resposta às demandas indicadas pela sociedade civil e,
sendo assim, só possui obrigatoriedade de implementação para a rede pública de educação, estando a rede privada isenta de aplicar
o ensino de história e cultura afro-brasileira e indígena.
C. São políticas públicas de ação afirmativas sem exigência de obrigatoriedade.
D. Reflete o histórico processo de lutas de grupos étnico-raciais por reconhecimento e garantia de direitos e que foram
negligenciados pelo Estado ao longo do processo de formação da sociedade brasileira.

E. As Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 instituem a obrigatoriedade do ensino de história e cultura africana, afro-brasileira e indígena e
uma educação das relações étnico-raciais no Brasil. Essas normas são parcerias da iniciativa privada com os órgãos de fiscalização do
governo para a revisão das práticas pedagógicas sobre o tema.
Sua resposta está correta.
As leis e políticas públicas são fruto também das pressões e lutas realizadas por grupos da sociedade civil que demandam por melhores
condições e apresentam pautas e reivindicações pertinentes para que estes possam exercer com plenitude sua cidadania. No caso das Leis
10.639/2003 e 11.645/2008, estas são reflexos de demandas antigas para superação das desigualdades étnico-raciais no país.
A resposta correta é: Reflete o histórico processo de lutas de grupos étnico-raciais por reconhecimento e garantia de direitos e que foram
negligenciados pelo Estado ao longo do processo de formação da sociedade brasileira.
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Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
"É necessário que a escola se empenhe nas discussões sobre as questões étnico-culturais na relação com o Estado para que os alunos
compreendam as relações dialéticas entre igualdade, desigualdade e diferença" (KAYPÓ & BRITO, 2014, p. 60). Sobre o entendimento de
igualdade, desigualdade e diferença, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. O termo "desigualdade" se refere ao tratamento diferenciado aos estudantes indígenas, não podendo haver escolas indígenas no
território brasileiro.B. Para a plena garantia da igualdade entre os cidadãos brasileiros, é necessário que o currículo escolar seja o mesmo em toda as
regiões do país.
C. Igualdade, desigualdade e diferença são palavras sinônimas.
D. Igualdade, em termos garantia de direitos, é um princípio que deve ser assegurado a todas as pessoas. Mas, a promoção da
igualdade não pode ser confundida com homogeneidade ou eliminação das diferenças. É importante que as diferenças sejam
consideradas e que a diversidade seja valorizada e respeitada nas escolas.

E. As políticas públicas educacionais, sobretudo no que se referem aos povos indígenas, se pautam pela igualdade de que todos são
brasileiros e, por isso, devem integrar os estudantes indígenas ao currículo da educação básica.
Sua resposta está correta.
Quando se trata de educação étnico-racial, os conceitos de igualdade, desigualdade e diferença desempenham papéis diferenciados. A
igualdade tem o compromisso de garantia de equidade e a desigualdade opera no sentindo das injustiças. Já as diferenças, destacam as
diversidades e a valorização das particularidades de cada grupo étnico.
A resposta correta é: Igualdade, em termos garantia de direitos, é um princípio que deve ser assegurado a todas as pessoas. Mas, a promoção
da igualdade não pode ser confundida com homogeneidade ou eliminação das diferenças. É importante que as diferenças sejam consideradas
e que a diversidade seja valorizada e respeitada nas escolas.
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Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
As Terras Indígenas (TIs) do país estão entre as áreas mais conservadas do Brasil. A constatação é de um estudo realizado pelo Mapbiomas
que traz dados da perda de vegetação nativa entre 1985 e o ano passado. Segundo a pesquisa, nesse período, as TIs perderam menos de 1%
de sua área de vegetação, enquanto nas áreas privadas essa taxa foi de 17% [...] Para o engenheiro florestal Tasso Azevedo, esses números
mostram o papel fundamental das terras indígenas, na proteção dos recursos naturais e na prestação de serviços ecossistêmicos,
especialmente quando consideramos que essas áreas frequentemente enfrentam pressões crescentes de garimpeiros e madeireiros.
Disponível em: https://g1.globo.com/meio-ambiente/noticia/2023/08/31/terras-indigenas-tiveram-menos-de-1percent-de-sua-area-de-
vegetacao-nativa-desmatada-em-38-anos.ghtml Acesso em: 11 set. 2023 (adaptado).
Tendo como referência os desafios dos povos indígenas em relação à preservação dos seus territórios e a manutenção de seus direitos
constitucionais, avalie as assertivas a seguir:
I. As terras indígenas abrigam uma grande diversidade de ecossistemas e espécies, muitas das quais são únicas e não encontradas em outros
lugares. A preservação dessas áreas contribui para a conservação da biodiversidade e a proteção de espécies ameaçadas de extinção.
II. Os direitos dos povos indígenas brasileiros estão protegidos por diversas leis e tratados internacionais, bem como pela Constituição Federal
de 1988. Esses direitos visam garantir a preservação das culturas, terras e modos de vida das comunidades indígenas.
III. As desapropriações de terras indígenas não configuram em si um genocídio dos povos indígenas já que desapropriações são mediadas por
políticas compensatórias. Embora o termo “genocídio” possa ter diferentes interpretações, muitos acadêmicos e defensores dos direitos
indígenas argumentam que apenas as violências físicas se enquadram nas definições de genocídio, especialmente no que diz respeito à
destruição de grupos étnicos.
IV. Muitas comunidades indígenas ainda aguardam a demarcação de suas terras, e aquelas que já foram demarcadas enfrentam
frequentemente invasões ilegais e pressão de atividades econômicas específicas. Teorias como a do “Marco Temporal” são exemplos de ações
que podem prejudicar o processo de demarcações de terras indígenas.
É correto o que se afirma apenas em:
Escolha uma opção:
A. I e II.
B. II e III.
C. I, II e IV. 
D. I, III e IV.
E. III e IV.
Sua resposta está correta.
Nessa questão podemos observar a profunda relação entre território, cultura, preservação ambiental e povos indígenas. A conexão dos
indígenas com a terra onde residem ou residiram é profundamente enraizada, devido à riqueza cultural que possuem. Embora o contato com
outras culturas tenha influenciado em certos aspectos de seu estilo de vida, algumas tradições culturais transmitidas ao longo das gerações
persistem de maneira marcante nos dias de hoje. Essa relação é frequentemente caracterizada por uma interdependência entre as
comunidades indígenas e os ecossistemas naturais que vivem.
A resposta correta é: I, II e IV.
08/03/2024, 11:34 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=5006711&cmid=68241 9/14
Questão 11
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 12
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre o chamado pensamento decolonial, assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma opção:
A. Se caracteriza também por ser um movimento de resistência à colonialidade e da superação das lógicas dominantes dos paradigmas
eurocêntricos.
B. É uma categoria teórica desenvolvida por intelectuais latinos em meados dos anos de 1990.
C. É uma abordagem que busca ampliar o entendimento sobre o processo de colonização da América Latina e seus efeitos
contemporâneos.
D. A decolonialidade busca em seus estudos recuperar a percepção e a luta pela reconstrução do ser, do poder e do saber de povos que
foram colonizados na América latina.
E. Na construção desse conceito, os autores que discutem essa perspectiva veem o pós-colonialismo e colonialismo como
sinônimos, pois estes reproduzem padrões idênticos de dominação.

Sua resposta está correta.
Os estudos decoloniais foram desenvolvidos pelo coletivo de estudos críticos denominado Grupo Modernidade/colonialidade, composto por
intelectuais latino-americanos, para discutir sobre as relações de poder dos sistemas coloniais instaurados na América Latina e seus efeitos
posteriores nas sociedades contemporâneas.
A resposta correta é: Na construção desse conceito, os autores que discutem essa perspectiva veem o pós-colonialismo e colonialismo como
sinônimos, pois estes reproduzem padrões idênticos de dominação.
Sobre os povos indígenas brasileiros, assinale a alternativa que indica apenas as sentenças verdadeiras:
I – As populações indígenas na Amazônia brasileira representam aproximadamente 40% do total dos povos indígenas do país.
II – A região do Centro-Sul do Brasil foi uma das áreas mais impactadas pela intervenção dos europeus colonizadores. Mesmo assim, essa
região concentra aproximadamente 36% da população indígena brasileira.
III – O Censo de 2010 computou na região Nordeste do Brasil 208.691 indivíduos autodeclarados indígenas. Pakararu, Guajajara e Potiguara
são exemplos de etnias localizadas no Nordeste.
Escolha uma opção:
A. I, II e III. 
B. I e II.
C. Somente II.
D. II e III.
E. I e III.
Sua resposta está correta.
De acordo com o Censo de 2010, a população indígena no Brasil era de aproximadamente 896.900 pessoas. Esse número representava, nesta
época, cerca de 0,4% da população total do país. Com os resultados preliminares do Censo de 2022, divulgados pelo IBGE, há hoje no Brasil
1.652.876 pessoas indígenas no país, o que representa um aumento de 84% quando comparado ao último censo.
A resposta correta é: I, II e III.
08/03/2024, 11:34 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
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Questão 13
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 14
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre afrocentricidade e pensamento decolonial, assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma opção:
A. Afrocentricidade é uma teoria trabalhada nos anos de 1980, articulandoaspectos políticos, culturais, artísticos e intelectuais dos
povos de origem africana, que contemplem os africanos como sujeitos produtores de conhecimento.
B. A afrocentricidade se contrapõe ao eurocentrismo, dando centralidade histórica ao sistema cultural africano.
C. A afrocentricidade não se aplica à diáspora, ou seja, não se aplica aos africanos e descendentes que estão fora do continente.
Dessa forma, não é utilizada nos estudos de cultura afro-brasileira.

D. Pensamento decolonial aborda, em sentido amplo, o estudo centrado na produção acadêmica e cultural da/na América Latina.
E. Ambas são perspectivas epistemológicas para uma compressão crítica das relações étnico-raciais, sociais e históricas. A primeira se
refere ao povo e ao continente africano e a segunda à América Latina.
Sua resposta está correta.
Para que os estudos afro-brasileiros, sobretudo no campo da Antropologia, da História e da Sociologia – e também dos movimentos sociais –
problematizassem questões referentes a sua pluralidade e importância para a formação da sociedade brasileira, foi de extrema importância
desconstruir narrativas estruturais enviesadas pelo eurocentrismo, em que predominava ideias coloniais e imperialistas. Dentre elas está a
diáspora africana.
A resposta correta é: A afrocentricidade não se aplica à diáspora, ou seja, não se aplica aos africanos e descendentes que estão fora do
continente. Dessa forma, não é utilizada nos estudos de cultura afro-brasileira.
Sobre a influência da música afro no Brasil, analise as afirmativas a seguir e indique apenas as que estão corretas:
I – Além das influências, a música afro-brasileira também recebeu contribuições das culturas indígenas e europeias: melodias indígenas e
tradições ibéricas também se mesclaram nesse processo de construção.
II – As músicas afro-brasileiras utilizam uma variedade de instrumentos musicais como o berimbau, o atabaque e a cuíca em que a diversidade
rítmica e a presença marcante dos tambores são uma das características.
III – As letras das músicas afro-brasileiras abordam uma ampla gama de temáticas que refletem histórias, culturas, espiritualidades e lutas dos
povos afrodescendentes no Brasil.
Escolha uma opção:
A. I e III.
B. I, II e III. 
C. Somente I.
D. I e II.
E. II e III.
Sua resposta está correta.
Ritmos, melodias e instrumentos musicais africanos são alguns dos elementos presentes no processo de formação musical afro-brasileiro. No
entanto, vale o destaque que a música é um fenômeno cultural em constante dinamismo, e novas influências e abordagens continuam sendo
incorporadas e enriquecendo a identidade e a expressão artística afro-brasileira.
A resposta correta é: I, II e III.
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Questão 15
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 16
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre a expressão "índio genérico", cunhada pelo antropólogo Darcy Ribeiro e citada por Edson Kaypó e Tamires Brito (2014), é correto
afirmar que:
Escolha uma opção:
A. Refere-se aos descendentes indígenas que nasceram no século XXI.
B. É a nomenclatura adotada na escrita oficial de elaboração de políticas públicas.
C. O termo não se refere corretamente aos povos originários brasileiros. Deve ser utilizada a expressão "indígenas genéricos".
D. É uma expressão que ressalta a necessidade de outras datas comemorativas para celebrar o indígena na escola.
E. Representa a construção indígena como selvagem e genérico, ignorando suas identidades particulares e gerando análises
superficiais sobre a temática.

Sua resposta está correta.
As pautas sobre representação dos grupos étnicos são amplamente discutidas no contexto da educação das relações étnico-raciais. A lei
11.645/2008 foi umas das frentes para a desconstrução de estereótipos e representações negativas dos povos indígenas em livros didáticos,
somado a uma formação de professores comprometida com a educação para as relações étnico-raciais. Nas últimas décadas, principalmente
entre os anos de 2003 e 2013, houve um esforço significativo para superar essas representações negativas não só nos livros didáticos, como
também em diversas mídias digitais e impressas.
A resposta correta é: Representa a construção indígena como selvagem e genérico, ignorando suas identidades particulares e gerando
análises superficiais sobre a temática.
Sobre a História e a Cultura dos povos indígenas, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. Os estudos sobre os povos indígenas devem considerar os aspectos de suas pluralidades étnicas e vivências anteriores a
chegadas dos europeus no continente americano, bem como o estudo de suas práticas e lutas contemporâneas.

B. Os estudos realizados pelas metrópoles europeias sobre os povos indígenas brasileiros levaram em consideração suas práticas
culturais e políticas como referência de constituição das relações coloniais.
C. A participação política dos povos indígenas em espaços públicos se dá exclusivamente por representação da Fundação Nacional dos
Povos Indígenas – FUNAI.
D. A oralidade, principal fonte do conhecimento ancestral indígena, só pode ser acessado pelos pesquisadores em territórios indígenas
chamados “tradicionais”, ou seja, aqueles de sociedades indígenas isoladas, sem contato com a sociedade urbana.
E. Os povos indígenas, também chamados de povos originários do território brasileiro, são formados por diferentes grupos étnicos, que
não dominavam a escrita e por isso não há fontes documentais que possibilitem o estudo histórico dos indígenas brasileiros antes do
ano de 1500.
Sua resposta está correta.
Aqui observamos que é importante a compreensão de que o estudo sobre os povos originários passa pela utilização de fontes variadas
(escritas e orais), não devendo haver unilateralidade de perspectivas teóricas.
A resposta correta é: Os estudos sobre os povos indígenas devem considerar os aspectos de suas pluralidades étnicas e vivências anteriores a
chegadas dos europeus no continente americano, bem como o estudo de suas práticas e lutas contemporâneas.
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Questão 17
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 18
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Assinale a alternativa correta que melhor define o conceito de “Estudos Afro-Brasileiros”.
Escolha uma opção:
A. Constituem um campo de pesquisa de desenvolvimento intelectual e construção de identidade inseridos no âmbito mais amplo
dos Estudos do Mundo Africano.

B. Pertencem aos estudos étnico culturais da diáspora africano, isentos de atuação na esfera política.
C. Está sistematizado paralelamente aos Estudos do Mundo Africano, com referências brasileiras em detrimento às referências africanas.
D. É um campo de estudo exclusivo das relações intelectuais e acadêmicas afro-brasileiras.
E. Focalizam as manifestações culturais afro-brasileiras contemporâneas.
Sua resposta está correta.
Este campo abarca a disseminação e criação de saberes de origem africana. Engloba também a formação de cidadania e contribui em muitos
aspectos para a compreensão da influência e contribuição da cultura africana na sociedade brasileira.
A resposta correta é: Constituem um campo de pesquisa de desenvolvimento intelectual e construção de identidade inseridos no âmbito mais
amplo dos Estudos do Mundo Africano.
A afrocentricidade “está dada como um pensamento que orienta toda uma práxis social” (REIS; ALMEIDA; SILVA, 2020, p.134). Sobre essa
orientação, assinale a alternativa que indica apenas as sentenças verdadeiras:
I – Desestabiliza a ideia de um universalismo europeu (eurocentrismo) como única visão de mundo.
II – Sugere uma mudança de perspectiva epistemológica, ou seja, pensar o continente africano e a diáspora não mais exclusivamente sob
parâmetros europeus, massim considerando a lógica e práticas sociais dos povos africanos.
III – A afrocentricidade é um termo essencialista focado na História da África e dos povos africanos em seus aspectos contemporâneos.
Escolha uma opção:
A. I e III.
B. Somente I.
C. II e III.
D. I e II. 
E. I, II e III.
Sua resposta está correta.
A afrocentricidade, estudo proposto pelo filósofo Molefi Kete Asante, não se propõe unilateral. Seu desenvolvimento e aplicação está em
romper com estruturas acadêmicas que reforçam estereótipos e/ou pensamentos acríticos em relação aos estudos do continente africano e da
diáspora.
A resposta correta é: I e II.
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Questão 19
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Assinale a alternativa que indica apenas as sentenças verdadeiras:
I – As Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 respondem à necessidade de desconstruir a centralidade do discurso eurocêntrico na educação visto
que esse não contempla as devidas considerações sobre a participação, contribuição e importância do povo indígena e africano para a
constituição da sociedade brasileira.
II – As políticas de ação afirmativa, no que se refere à educação das relações étnico-raciais no Brasil, têm como objetivo resgatar lacunas
históricas sobre a participação dos povos africanos e indígenas na formação do Brasil, buscando trabalhar não só as relações de dominação e
trabalho impostas pelos colonizadores, mas buscar compreender a história e a vivência indígena e africana desde antes das intervenções
europeias, suas construções identitárias e de luta e os impactos das negligências do Estado na garantia de direitos e de acesso a serviços
básicos desses grupos étnicos.
III – O mito da democracia racial foi uma ideia positiva elaborada pelos teóricos do século XIX sobre o sistema escravista brasileiro já que
destaca a benevolência das pessoas escravizadas e seu espírito passivo, característica basilar para o processo de branqueamento do país por
meio da mestiçagem.
Escolha uma opção:
A. II e III.
B. I, II e III.
C. Somente II.
D. I e II. 
E. I e III.
Sua resposta está correta.
O Brasil atualmente é considerado um país multicultural graças à contribuição dos diferentes grupos étnicos que participam da formação da
sociedade brasileira. Porém, esse reconhecimento aparece de maneira tardia em nossa história.
A resposta correta é: I e II.
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Questão 20
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Quais dessas são orientações referentes à Educação para as relações étnico-raciais e Educação antirracista:
I – Entendendo que a naturalização das desigualdades educacionais foi superada com a universalização do acesso à escola, já está plenamente
contemplado no currículo escolar as estratégias e ações para reverter as situações de exclusões históricas de grupos marginalizados como as
dos povos indígenas;
II – É fundamental que a incorporação dos temas obrigatórios estipulados pela legislação atual, como a história da África e das culturas afro-
brasileira e indígena, vá além de uma mera formalidade. Deve-se buscar aprofundar o entendimento dessas temáticas, reconhecendo-as como
protagonistas essenciais na construção da História do Brasil;
III – A educação antirracista vai além do estudo isolado sobre os povos indígenas e africanos. Ela demanda a incorporação de uma série de
práticas e abordagens que promovam a conscientização, o respeito à diversidade e a desconstrução de preconceitos.
Escolha uma opção:
A. Somente a alternativa III está correta.
B. Somente as alternativas I e III estão corretas.
C. As alternativas I, II e III estão corretas.
D. Somente as alternativas II e III estão corretas. 
E. Somente as alternativas I e II estão corretas.
Sua resposta está correta.
A relevância da história dos grupos étnicos reside na possibilidade de os estudantes compreenderem o papel das alteridades presentes na
sociedade brasileira, comprometerem-se com elas e, ainda, perceberem que existem outros referenciais de produção, circulação e transmissão
de conhecimentos, que podem se entrecruzar com aqueles considerados consagrados nos espaços formais de produção de saber.
A resposta correta é: Somente as alternativas II e III estão corretas.