Ficha de Exercícios -Aula 13 (2)

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HISTÓRIA GERAL COM RODRIGO BIONE 5
6 HISTÓRIA GERAL COM RODRIGO BIONE
EXERCÍCIOS.
1. (Unicamp 2021) Os aposentos comuns são aqueles 
aos quais o povo pode ir, como os vestíbulos e pátios. 
Assim, magníficos vestíbulos, aposentos e átrios não 
são necessários para as pessoas de fortuna comum, pois 
visitam, mas não são visitados. As casas de banqueiros 
deveriam ser mais espaçosas e vistosas, protegidas 
contra ladrões. Advogados e retóricos deveriam morar 
com elegância. Para aqueles que ocupam cargos e 
magistraturas, deveriam ser feitos vestíbulos reais, 
amplos e devidamente decorados com grandeza.
(Adaptado de Vitrúvio, “Sobre a Arquitetura”, em Pedro Paulo Funari, 
Antiguidade Clássica. Campinas: Editora da Unicamp, 2003, p. 81.)
O arquiteto romano Vitrúvio expressa, em seu texto 
clássico sobre os princípios da Arquitetura, 
a) a naturalização das diferenças sociais impressas 
na vida material, já que as habitações ditas comuns 
deveriam ser simples e as dos enriquecidos deveriam 
ser espaçosas e vistosas.
b) a resistência contra as diferenças sociais impressas 
na vida material, já que as habitações de pessoas de 
fortuna comum, magistrados e funcionários públicos 
deveriam ser iguais.
c) a percepção das diferenças sociais durante todo o 
Império Romano, materializadas nas habitações, e a 
busca por moradias mais belas e espaçosas para todos.
d) a determinação em conservar as diferenças sociais 
no Império Romano, a partir de políticas públicas 
de construção de moradias amplas para pessoas de 
fortuna comum.
 
2. (Upe-ssa 1 2022) Um dos autores mais importantes 
da antiga Grécia foi a poetisa Safo (sécs. VII-VI a.C.). 
Somente um poema seu, chamado Afrodite, chegou 
inteiro até nós. Eis um trecho a seguir:
“Afrodite em trono de cores e brilhos
imortal filha de Zeus, urdidora de tramas!
eu te imploro: a dores e mágoas não dobres,
Soberana, meu coração;
mas vem até mim, se jamais no passado
ouviste ao longe meu grito, e atendeste,
e o palácio do pai deixando,
áureo, tu vieste (...)
SAFO de Lesbos. Poemas e fragmentos. Joaquim Brasil Fontes (trad.). 
São Paulo: Iluminuras, 2003.
Qual das alternativas a seguir cita temas presentes no 
poema e que são importantes para o conhecimento da 
cultura grega? 
a) A política e a gestão da pólis
b) A cultura bélica e a estética da violência
c) A religiosidade e a presença do feminino
d) As navegações e a coragem dos exploradores
e) A bravura dos mercadores e as rotas marítimas
 
3. (Unesp 2022) Roma não era apenas o parente 
mais violento da Grécia Clássica, não estava apenas 
comprometida com engenharia, eficiência militar e 
absolutismo, enquanto os gregos haviam preferido a 
especulação intelectual, o teatro e a democracia.
(Mary Beard. SPQR: uma história da Roma antiga. São Paulo, 2017. 
Adaptado.)
O excerto critica os estereótipos de Roma e Grécia 
antigas. Essa crítica justifica-se, pois 
a) a experiência democrática ateniense foi uma 
exceção, uma vez que a maioria das cidades-Estado 
gregas desconhecia a democracia.
b) a filosofia grega derivou principalmente da tradição 
do pensamento metafísico desenvolvido no Império 
Romano.
c) o teatro dramático desenvolveu-se sobretudo no 
Império Romano, uma vez que na Grécia estimulava-
se prioritariamente a comédia.
d) os direitos de cidadania no Império Romano eram 
exercidos pelo conjunto da população, por meio de 
ações políticas diretas.
e) o expansionismo imperialista romano foi diretamente 
determinado pelo exemplo da militarização do 
cotidiano imposta nas cidades gregas.
 
4. (Ufpr 2022) Leia o seguinte excerto:
O choque da morte de Maomé foi uma das mais sérias 
crises que a comunidade muçulmana teve de enfrentar. 
Até então, Maomé guiara cada um de seus passos. 
Como então poderiam continuar sem ele? [...] Alguns 
muçulmanos mais comprometidos também ficaram 
imaginando se a morte de Maomé pusera mesmo fim 
à sua empreitada, e os que desejavam apontar um 
sucessor dividiram-se imediatamente em grupos rivais.
(ARMSTRONG, Karen. Maomé: uma biografia do profeta. Tradução 
Andréia Guerini, Fabiano Seixas Fernandes, Walter Carlos Costa. 
São Paulo: Companhia das Letras, 2002, p. 288-289.)
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Considerando o excerto acima, é correto afirmar que 
a crise acarretada pela morte de Maomé teve como 
resultado: 
a) a separação da comunidade muçulmana entre duas 
capitais distintas: Meca e Bagdá.
b) a divisão da comunidade muçulmana entre sunitas 
e xiitas.
c) o estabelecimento de duas dinastias muçulmanas 
rivais: os Almorávidas e os Almôadas.
d) o surgimento de vertentes religiosas como o 
sufismo e o ismaelismo.
e) o aparecimento de comunidades muçulmanas 
independentes, como as taifas e os emirados.
 
5. (Ufpr 2022) Leia o seguinte excerto:
[...] o acúmulo de agressões que atingiram as 
populações do Ocidente de 1348 ao começo do século 
XVIII criou, de alto a baixo do corpo social, um abalo 
psíquico profundo [...]. Constitui-se um ‘país do medo’ 
no interior do qual uma civilização se sentiu ‘pouco à 
vontade’ e povoou de fantasmas mórbidos.
(DELUMEAU, J. História do Medo no Ocidente: 1300-1800, Uma 
Cidade Sitiada. Tradução Maria Lucia Machado. São Paulo: 
Companhia das Letras, 2009, p. 43.)
De acordo com os conhecimentos sobre a Europa 
no século XIV, são duas das principais “agressões” 
relacionadas ao excerto acima: 
a) a crise do sistema mercantilista e as revoltas 
burguesas.
b) a querela das investiduras e as controvérsias 
iconoclastas.
c) a chamada caça às bruxas e as expedições cruzadas.
d) a guerra das Duas Rosas e as invasões dos hunos.
e) a epidemia de peste bubônica e as ondas de fome.
 
6. (Upe-ssa 1 2022) A seguir, têm-se três afirmações 
sobre a Peste Negra, que afligiu Ásia, Europa e África 
nos séculos XIII e XIV:
I. Os doentes padeciam durante dias com bubões, ou 
furúnculos, espalhados pelo corpo (a forma bubônica) 
ou com hemoptises terríveis (a forma pneumônica). 
Seu sangue tornava-se escuro e espesso, o odor dos 
corpos era terrível.
II. O pior momento da doença, no qual centenas de 
vidas eram ceifadas diariamente, nas maiores cidades 
ocidentais, foi extremamente rápido, pouco mais de 
dois anos, entre 1348 e 1349.
III. A extrema virulência do surto da Peste Negra 
transformou as populações atingidas: confrontados 
com a morte certa que se aproximava, muitos se 
voltaram para o desfrute dos prazeres mundanos, 
abdicando de quaisquer esperanças espirituais futuras.
Estão CORRETAS 
a) I, II e III.
b) II, apenas.
c) I e II, apenas.
d) I e III, apenas.
e) II e III, apenas.
 
7. (Uel 2021) No Período Clássico, a expansão das 
fronteiras geográficas das cidades gregas foi resultado 
de um processo histórico envolvendo as condições 
culturais, sociais, políticas e do conhecimento.
 
Com base na figura e nos conhecimentos sobre o 
Período Clássico grego, assinale a alternativa correta. 
a) No Período Clássico, a civilização grega teve seu 
domínio hegemônico da região do Mediterrâneo e 
Mar Negro, após vencerem o Império Macedônico.
b) A inauguração da democracia como regime político 
espartano, somada à escolha do rei Péricles, fortificou 
a união dos gregos.
c) Os socráticos criaram sua crença de domínio do 
mundo amparados no pensamento mítico, legitimando 
a autoridade do narrador e seu poder religioso.
d) Os gregos denominavam de bárbaros os habitantes 
das cidades-estados situadas na Magna Grécia, por 
estarem distantes da Grécia Continental e Peninsular.
e) A criação da pólis ateniense propiciou aos cidadãos 
um espaço público para defenderem, por meio do 
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argumento oral, seus interesses, reforçando a gestão 
de seus poderes.
 
8. (Fcmscsp 2021) A vitória total do cristianismo deu-
se na época do imperador Teodósio, no final do século 
IV, que concedeu aos cristãos numerosos privilégios 
[...].
Enfim, o cristianismo passou de religião do imperador 
para religião oficial, primeiro convivendo com o culto 
aos deuses e, depois, proibindo de vez o paganismo.
(PedroPaulo Funari. Grécia e Roma, 2019.)
Para alguns historiadores, a oficialização do 
cristianismo no Império Romano simbolizou o fim do 
Mundo Antigo, pois 
a) caracterizou o prevalecimento da lógica medieval 
de que Deus deve ser representado à imagem e à 
semelhança dos reis e imperadores.
b) provocou conflitos internos à sociedade romana, 
que acabaram por fragmentar social e politicamente 
o Império.
c) demonstrou, com o desencadeamento da 
perseguição aos pagãos, o início da intolerância 
religiosa da Idade Moderna.
d) impediu a constituição de alianças e negociações 
com os povos germânicos, que eram politeístas.
e) revelou, com o triunfo do monoteísmo, o surgimento 
de uma nova mentalidade e a fusão entre Igreja e Estado.
 
9. (Uepg 2021) A respeito da presença e inserção da 
Igreja Católica no período feudal, assinale o que for 
correto. 
01) Apesar de hegemônica, durante o feudalismo, a 
Igreja Católica estimulou o diálogo e a aproximação 
dos católicos com outras religiões não cristãs e 
promoveu práticas ecumênicas.
02) Beneditinos, Franciscanos e Dominicanos foram 
algumas das congregações católicas que atuaram na 
Europa durante o período feudal.
04) A Igreja afastou-se da vida educacional e cultural, 
durante o feudalismo, por compreender que tais 
campos eram ligados a uma perspectiva não espiritual 
ou religiosa.
08) Exerceu o papel de principal instituição da Europa, 
acumulou terras e outros bens materiais e orientou 
espiritual e politicamente os reis e senhores feudais.
 
10. (Uepg 2021) Historiadores definem 
o feudalismo como um modo de 
organização política, econômica e 
social, que se formou a partir da 
desarticulação do Império Romano 
e se manteve hegemônico até a 
ascensão dos Estados Nacionais 
Modernos. Nesse período histórico, a 
Igreja Católica ocupou um lugar central e exerceu forte 
poder e influência. A respeito desse tema, assinale o 
que for correto. 
01) Recentemente atingida por um incêndio, a 
Catedral de Notre-Dame de Paris, foi uma das 
principais edificações católicas do período medieval.
02) Uma das decisões mais contundentes da Igreja 
medieval foi a proibição da cobrança do dízimo 
entre os camponeses e despossuídos. Ao longo 
do feudalismo, apenas os senhores feudais foram 
obrigados a pagar o tributo.
04) A Igreja exerceu uma hegemonia no campo 
intelectual medieval. Como poucos eram 
alfabetizados, a maioria das pessoas dependia do 
conhecimento concentrado pelos membros do clero 
católico.
08) O clero católico era dividido em dois grupos: 
o secular (voltado para a administração dos bens 
materiais e decisões políticas da Igreja) e o regular 
(preocupado com as práticas estritamente religiosas 
da instituição).
16) No discurso católico, a vida terrena era menos 
importante que a “vida nos céus”, considerada pela 
Igreja como um objetivo a ser alcançado por todos os 
seus fiéis.
 
11. (Famema 2021) [...] cristianismo romano na 
Europa ocidental e central, cristianismo ortodoxo 
grego em Bizâncio e na Europa oriental, islam do Irã à 
Espanha, e, claro, o judaísmo dos judeus da Diáspora.
(Jacques Le Goff. O Deus da Idade Média, 2017.)
Considerando o conteúdo do excerto e conhecimentos 
sobre a história da Europa da Idade Média, pode-se 
afirmar que 
a) a natureza das relações entre as pessoas derivou 
acentuadamente das crenças religiosas dos grupos 
sociais.
HISTÓRIA GERAL COM RODRIGO BIONE 9
b) o poder do Papa, restrito aos assuntos religiosos, foi 
universalmente aceito pelas autoridades religiosas.
c) a aliança militar de reis católicos e ortodoxos 
impediu a expansão do islamismo no continente.
d) o clima de paz política caracterizou as interações 
entre as formações religiosas monoteístas.
e) a oposição ao culto de imagens uniu, do ponto 
de vista doutrinal, as religiões oriundas da Bíblia 
hebraica.
 
12. (Espcex (Aman) 2021) A formação dos Estados 
modernos fez desaparecer os laços de suserania e 
vassalagem e, com isso, foram formados(as), na Europa, 
a) os exércitos nacionais.
b) os burgos.
c) as Cruzadas.
d) os Cavaleiros da Luz.
e) as Capitanias Hereditárias.
 
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: 
Entende-se hoje que a civilização medieval, apesar de 
limitada segundo os padrões atuais, dava ao homem 
um sentido de vida. Ele se via desempenhando 
um papel, por menor que fosse, de alcance amplo, 
importante para o equilíbrio do Universo. Não sofria, 
portanto, com o sentimento de substituibilidade que 
atormenta o homem contemporâneo. O medievo se 
sentia impotente diante da natureza, mas convivia 
bem com ela. O ocidental de hoje se sente a ponto de 
dominar a natureza, por isso se exclui dela.
(Hilário Franco Júnior. A Idade Média: nascimento do Ocidente, 1988.) 
13. (Unesp 2021) O “papel de alcance amplo”, 
“importante para o equilíbrio”, representado pelas 
pessoas que viviam na Idade Média, pode ser 
associado, entre outros fatores, 
a) à infixidez das relações sociais de trabalho, 
estabelecidas a partir da possibilidade de ascensão 
social e da proibição de desrespeitar o rei.
b) ao reconhecimento do caráter diminuto de todo 
ser humano ante a grandiosidade da natureza e do 
conhecimento técnico-científico.
c) à percepção religiosa de que o homem está integrado 
ao mundo, ligado diretamente a Deus e é objeto de 
uma contínua luta entre o bem e o mal.
d) ao sentimento de pertencer à espécie humana, 
dotada de razão e com liberdade e autoridade para 
agir de acordo com sua vontade.
e) a identificação dos homens como dotados de livre-
arbítrio, capazes de decidir seu destino e de recusar 
interferências humanas ou divinas.
 
14. (Famema 2020) Leia o excerto sobre a preparação 
dos rapazes na Grécia Antiga para exercer seu papel 
de cidadão e pai de família.
Dois tipos de iniciação persistiam nas épocas clássica 
e helenística em Atenas. A primeira, de origem mais 
arcaica, era a apresentação do adolescente à ¹fratria 
paterna, inicialmente em um sacrifício oferecido pelo 
pai aos deuses Zeus e Atena. A segunda, provavelmente 
estabelecida na época clássica, era o serviço militar, 
chamado efebia. Ambas tinham igual importância 
para os gregos do período, e era indispensável que o 
jovem passasse pelas duas.
(Maria Beatriz Florenzano. Nascer, viver e morrer na Grécia Antiga, 
1996. Adaptado.)
¹fratria: grupo de pessoas que acreditavam ter o 
mesmo ancestral.
De acordo com o excerto, tornar-se cidadão em Atenas 
dependia 
a) da formação intelectual e do pertencimento às 
tropas da cidade. 
b) da aceitação pelo grupo familiar e da preparação 
para a guerra.
c) do casamento dentro da linhagem e do auxílio 
militar ao Estado. 
d) de pagamentos feitos aos sacerdotes e do combate 
aos inimigos. 
e) do reconhecimento pelas autoridades civis e da 
capacidade bélica. 
 
15. (Uece 2020) Desde a Antiguidade, o norte da 
África tem relevância comercial, o que o tornou alvo 
de disputa expansionista. A cidade de Cartago, por 
exemplo, ocupou posição predominante durante 
muito tempo, mas, após vários combates, foi derrotada 
em 146 a.C. no episódio que ficou conhecido como 
a) Guerras Púnicas, que culminaram na supremacia 
de Roma no Mediterrâneo.
b) Guerras Mercenárias, que possibilitaram a fuga de 
africanos em massa para a Ibéria.
c) Guerras Médicas, que permitiram aos persas 
adentrar a África.
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d) Guerras da Mauritânia, que culminaram na vitória 
de reinos berberes no norte da África.
 
16. (Fac. Albert Einstein - Medicin 2020) Durante 
muito tempo, os doentes eram tratados, principal-
mente, com remédios populares. Nas terras não cris-
tãs, os homens e as mulheres que aplicavam esses 
tratamentos eram considerados feiticeiros e feiticei-
ras. Nas terras cristãs, a feitiçaria era proibida, mas 
havia “curandeiros” cristãos a quem Deus havia dado 
um saber. As pessoas mais ricas (senhores e burgue-
ses) eram quase sempre tratadas por médicos judeus, 
pois os judeus possuíam conhecimentos de medicina 
vindos da Antiguidade.
(Jacques Le Goff. A Idade Média explicada aos meus filhos,2007. 
Adaptado.)
Ao tratar das doenças e dos tratamentos médicos na 
Idade Média, o texto 
a) reconhece a diversidade dos cuidados médicos em 
um universo sociorreligioso uniforme.
b) caracteriza o avanço das ciências médicas na 
Europa, em comparação com outras partes do mundo.
c) destaca o caráter democrático da medicina popular, 
em comparação com tratamentos mais caros.
d) associa o declínio dos tratamentos médicos à 
perseguição desencadeada pela Inquisição.
e) relaciona o acesso a tratamentos médicos às 
diferentes condições sociais e religiosas.
 
17. (G1 - ifba 2020) Durante a Idade Média, a Europa 
Ocidental foi marcada pela consolidação dos aspectos 
políticos, sociais e econômicos do feudalismo. 
Enquanto isso, o Oriente foi palco do nascimento de 
uma nova religião, o islamismo.
Em relação ao islamismo, podemos afirmar que: 
a) Entre os cinco pilares do islamismo, está a 
peregrinação à Meca, pelo menos uma vez na vida.
b) A religião islâmica permite a representação, através 
de imagens, de Maomé e de Alá.
c) O islamismo é uma religião marcada pela igualdade 
de funções sacerdotais entre homens e mulheres.
d) O Islã é uma religião politeísta fundada por Maomé 
durante o século VII na Península Arábica.
e) O Alcorão, livro sagrado dos muçulmanos, é 
considerado uma revelação direta de Jesus Cristo a 
Maomé.
18. (Uepg-pss 1 2020) A respeito da história do Egito, 
assinale o que for correto. 
01) Os egípcios acreditavam em vários deuses, 
portanto eram politeístas.
02) Os escribas tinham pouca importância social e 
política no Egito.
04) A economia egípcia tinha na agricultura sua 
principal atividade.
08) As pirâmides serviam de túmulos aos faraós e 
abrigavam os pertences destes quando morriam.
 
19. (Uece 2020) Atente para as seguintes afirmações 
sobre a epidemia que assolou a Europa na Idade Média:
I. A peste negra devastou a Europa aniquilando um 
terço de sua população durante o verão de 1348.
II. A epidemia descrita pelos cronistas foi considerada 
uma punição pelos pecados cometidos: os judeus e 
os leprosos foram responsabilizados e considerados 
culpados por tal punição.
III. As cidades isolaram-se, os estrangeiros foram 
proibidos de entrar, pois eram suspeitos de trazer o mal.
É correto o que se afirma em 
a) I e II apenas.
b) I, II e III.
c) II e III apenas.
d) I e III apenas.
 
20. (Ufjf-pism 1 2019) Observe os quadrinhos abaixo:
O quadrinho do cartunista Gilmar, publicado em 
2010, expõe uma crítica contemporânea ao que 
se apresentou como “democracia” na Atenas da 
antiguidade clássica. Das alternativas abaixo, qual 
expressa de modo consistente tal crítica? 
HISTÓRIA GERAL COM RODRIGO BIONE 11
a) A apatia da população, que não tinha o hábito de 
participar das decisões tomadas nas assembleias 
dirigidas pelos cidadãos. 
b) A contradição envolvendo um ideal democrático 
e a exclusão real da participação política de sujeitos 
considerados “não cidadãos”. 
c) A equivalência entre a forma democrática ateniense 
e a que é utilizada atualmente na sociedade brasileira 
desde a Constituição de 1988. 
d) A necessidade de se constituir, na sociedade 
grega da antiguidade, uma forma de democracia 
representativa, na qual cada eleitor escolhia seus 
representantes. 
e) O favorecimento sistemático de representantes de 
partidos políticos que nem sempre representavam a 
maioria da população. 
 
Gabarito: 
01: [A]; 02: [C]; 03: [A]; 04: [B]; 05: [E]; 06: [A]
07: [E]; 08: [E]; 09: [02 + 08 = 10]
10: [01 + 04 + 08 + 16 = 29]; 11: [A]; 12: [A]; 13: [C]
14: [B]; 15: [A]; 16: [E]; 17: [A]; 18: 01 + 04 + 08 = 13.
19: [B]; 20: [B]