Buscar

PROVA História Antiga, Medieval, Moderna

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 19 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 6, do total de 19 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 9, do total de 19 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

PROVA História Antiga, Medieval, Moderna 
1) Sobre as obrigações do vassalo com seu senhor, qual destes itens não corresponde à lista de exigências?
A - Durante toda a Idade Média, a função de vassalo era extinta a partir do momento que o mesmo morria, não sendo herdada pela próxima geração.
B - Fornecer ajuda financeira quando o senhor necessitasse, por exemplo, durante as cruzadas ou na compra de dotes para o casamento dos herdeiros do senhoril.
C - Havia uma relação de superioridade entre o senhor e seu vassalo, pois o vassalo tinha a função divina de servir àquele que concedeu terras ou bens à ele.
D - Tinha a função de aconselhar o senhor em momentos de crises políticas, pessoais ou militares.
E - Tinha a obrigação de incorporar as operações militares empregadas pelo senhor.
2) Acerca da sociedade medieval e as relações entre as ordens, assinale a alternativa correta:
A - As relações entre cavalaria e os servos era de respeito mútuo, pois um dependia do outro.
B - Cabia aos servos os monopólios da virtude, pois eles eram mais pobres e humildes se assemelhando à Cristo e sua trajetória de vida.
C - Havia constantes abusos de poder e violência física por parte dos cavaleiros aos servos, vilões e camponeses, considerados inferiores na sociedade de ordens.
D - O mundo feudal foi marcado pela sociedade de ordens, que via o mundo através de uma visão binária de bem versus mal.
E - O poder dos reis se tornou diminuto à medida que os cavaleiros ganharam força e destaque.
3) Sobre a formação de uma identidade cultural grega durante a Antiguidade, assinale a alternativa correta:
I - No imaginário grego havia um lugar que agregava todas as regiões que falavam o mesmo idioma, a Hélade. Esse território ia do Estreito de Gibraltar até a Ásia Menor. Platão o definiu “como sapos ao redor de um grande lago”.
II - Ser um cidadão grego era uma questão estritamente idiomática e territorial. Só poderia ser considerado grego quem habitasse a Grécia continental e falasse o grego.
III - O alfabeto era considerado um elemento de unificação da cultura grega. Era um sistema de escrita padrão que buscava facilitar o comércio, a compra e a venda de produtos pelos mares.
A - Apenas a II é falsa.
B - I e II são verdadeiras.
C - I e III são falsas.
D - II e III são verdadeiras.
E - Todas as alternativas são falsas.
4) Sobre a diarquia, forma de governo estabelecida na cidade – estado de Esparta, assinale a alternativa correta:
A - Dois chefes militares comandavam a política espartana, uma vez que a guerra era o elemento unificador dos espartanos.
B - Era um governo constituído de dois conselhos de anciões que exerciam atividades distintas, especificamente burocráticas e religiosas paralelamente.
C - Eram dois cidadãos ilustres e ricos que decidiam sobre o futuro legal, bélico e também administrativo em tempos de crise.
D - Governo formado por cidadãos que supervisionavam as práticas jurídicas de Esparta, aplicavam as leis e também as elaboravam.
E - Possuía dois reis governando ao mesmo tempo, com poderes e funções iguais, sem exercer maior ou menor autoridade um sobre o outro. Havia um rei para as funções belicosas e outro para funções religiosas.
5) Durante a Idade Média foram adotados diversos modelos teóricos e políticos que justificavam o poder monárquico e também clerical. Acerca do modelo organicista de sociedade medieval, assinale a assertiva correta:
A - A metáfora organicista possui relação com a rígida hierarquização clerical, que inspirada no modelo da abadia de Cluny transpôs essa noção de funções para as sociedades ocidentais medievais.
B - Diz respeito à uma organização social onde cada um exercia sua função dentro da sociedade, porém sem haver hierarquias, pois entendia-se que Deus era um ser universal.
C - Era uma metáfora ao corpo humano, onde o rei era a cabeça, a Igreja o coração, os guerreiros as mãos e os servos os pés. Este modelo ideológico servia para justificar a necessidade das autoridades como essenciais para a vida e funcionamento do organismo social.
D - Está relacionado ao corpo humano, a sociedade como um organismo vivo onde é o povo quem lidera, sendo a maioria a cabeça, pois a vontade máxima prevalecia diante dos desejos de um soberano.
E - Mostrava o caráter transitório da sociedade, fazendo alusão ao corpo orgânico, ou seja, que teria um começo, meio e fim.
6) O campo político, a Idade Média foi marcada pelo embate de duas formas de poder:
A - A disputa ocorria entre nobreza e burguesia pelo controle de influências junto ao rei.
B - O poder da burguesia e da riqueza oriunda do comércio contra o poder papal, que condenava o lucro.
C - O poder dos papas contra o poder dos patriarcas, principalmente após a Cisma do Oriente.
D - O poder dos reis e príncipes contra o poder dos papas, que buscavam constantemente a supremacia.
E - Os constantes conflitos entre camponeses e senhores feudais contra impostos e taxações.
7) Sobre a relação estabelecida entre o Império Carolíngio e a consolidação do sistema feudal do Ocidente latino, assinale a assertiva incorreta:
A - A autoridade do imperador Carlos Magno dependia da nobreza guerreira, para isso organizou um esquema de concessão de terras e títulos em troca de fidelidade.
B - A corte carolíngia era itinerante para validar a autoridade imperial por todo o território e reforçar os laços de vassalagem com aqueles que recebiam as terras do imperador.
C - A dissolução do Império Carolíngio implicou na divisão em centros de poder, marcando uma nova concepção de poder régio, muito mais ligada a uma concepção territorial e baseada na divisão do reino em ducados.
D - Os condes eram importantes aliados no plano militar e jurídico na manutenção imperial.
E - Somente o império tinha a capacidade de união de diferentes povos e de unir apesar das diferenças culturais, por isso os impérios feudais permaneceram fortes durante toda a Idade Média.
8) Sobre as instituições políticas que compunham a cidade-estado de Esparta, assinale a alternativa incorreta:
A - A Ápela era uma assembleia popular formada por membros de segunda ordem, que votavam a favor ou não das leis tomadas pela Gerúsia.
B - A Gerúsia tinha o poder de anular as decisões da Ápela eram anuladas e consideradas impróprias de acordo com a vontade do comitê de anciãos.
C - As eleições diretas eram um dos símbolos da democracia espartana. Todos os cidadãos poderiam votar, bastava residir em Esparta e trabalhar na polis.
D - O Éforos, que era um conselho formado por cinco cidadãos para supervisionar, julgar, absolver e decidir sobre crimes, conduta e práticas legais ou ilegais da polis.
E - Uma das estruturas políticas mais importantes era a Ágora. Além de praça central, que servia para realização de mercados e feiras, era uma grande construção com boa acústica para a realização de assembleias públicas, leitura de leis, discussões políticas, centro religioso e de declarações públicas de importância para a polis.
9) No dia sete de janeiro de 2015, dois irmãos entraram armados na sede de um jornal humorístico francês, chamado Charlie Hebdo e assassinaram 12 pessoas, principalmente jornalistas e caricaturistas que trabalhavam para o jornal. Os assassinos afirmaram que agiram por motivação religiosa, para vingar supostas ofensas contra o profeta Maomé que teriam sido publicadas no Charlie Hebdo.
Em todo mundo, e especialmente na França onde o atentado aconteceu, o ataque foi lamentado e condenado. As pessoas publicaram em suas páginas nas redes sociais, além de imprimirem, a frase “Je suis Charlie” – “Eu sou Charlie”, em francês – para demonstrar o luto e o apoio aos trabalhadores do jornal Charlie Hebdo.
Várias manifestações de condenação ao atentado foram feitas. Entre elas, foram colados cartazes em Paris, cidade em que ocorreu o atentado. Um dos cartazes aparece na imagem abaixo.
 Fonte: Joel Saget / AFP
Quem aparece representado na imagem é Voltaire, junto à frase “Je suis Charlie”. Considerando-se o que você conhece a respeito de Voltaire, suas ideias, e seu contexto social, assinale a afirmativaa seguir que apresenta uma melhor interpretação para este cartaz.
A - A ideia máximo do Iluminismo era o respeito às diferenças, e Voltaire foi um dos pensadores mais combatidos, pelos chamados “filósofos”, justamente por seu posicionamento sectário.
B - A imagem de Voltaire relembra o antigo governo absolutista francês e a maneira pela qual a justiça era praticada até o século XVIII, ou seja, trata-se de um clamor pela intervenção estatal na segurança.
C - Voltaire é um herói nacional francês por ter sido responsável pelo chamado Período do Terror da Revolução Francesa, em que a violência desmedida foi utilizada enquanto instrumento político.
D - Voltaire foi utilizado porque seu pensamento partia da concepção de liberdade do ser humano, inclusive a religiosa, e defendia que as ideias e as crenças das pessoas deveriam ser respeitadas.
E - Voltaire, apesar de não seguir nenhuma denominação religiosa, era profundamente cristão, por isso o cartaz procura associar suas crenças religiosas à fé daqueles que foram mortos, e eram cristãos.
10) Uma das mais conhecidas ilustrações de Leonardo da Vinci (1452-1519) é denominada de “Humem vitruvianio”, e data de cerca de 1490. A imagem representa as proporções do ser humano, como definidas por Vitrúvio, autor e arquiteto romano que viveu no século I a.C.
Fonte: Vitruvianman, 2007. Disponível em . Acesso em 2 de novembro de 2017.
Uma das características do pensamento humanista renascentista, e que aparece explícita nesta obra de Da Vinci, é:
A - A ação de Henrique VIII na contestação à primazia da Igreja Católica, e a criação da Igreja Anglicana, fundada na ideia de superioridade do Estado sobre a Igreja.
B - A ampliação da influência do pensamento religioso, pois tendo sido criado à imagem e semelhança de Deus, o homem seria fundamento do entendimento do Universo
C - A contestação à validade do pensamento cristão, passando-se a adotar o ateísmo como maneira de se entender a realidade, como na obra Utopia, de Thomas Morus
D - A matematizarão da realidade, ou seja, a ideia de que as sociedades humanas poderiam atingir a perfeição se fossem desenvolvidas a partir de ideias lógicas.
E - O antropocentrismo, ou seja, o homem passa a ser o centro das discussões a respeito da vida e da sociedade, reduzindo-se a importância do pensamento teológico.
Exercício de História Antiga, Medieval, Moderna - Exercício de Fixação 2 - Tentativa 1 de 3
1) Alexandria foi um importante centro cultural, arquitetônico e econômico fundando por Alexandre, o Grande, no Egito, e que se tornou alvo de disputas entre faraós e políticos locais. Sobre a cidade de Alexandria, assinale a alternativa incorreta:
A - Alexandria contava com uma vasta biblioteca que poderia ser uma grande fonte de conhecimento oriental se não tivesse sido incendiada.
B - É um dos símbolos do poderio de Alexandre, o Grande. A cidade tem esse nome em homenagem ao seu fundador, que fundiu várias cidades durante seu projeto expansionista.
C - Era um importante centro cultural, político e econômico da dinastia ptolomaica. Recebia milhares de pessoas de todos os cantos do Mediterrâneo para trabalharem e prosperarem na nova cidade.
D - Foi planejada, erguida e construída do zero. Imponentes edifícios públicos, um movimentado porto e altas somas investidas tornaram a cidade uma verdadeira metrópole.
E - Um dos símbolos da cidade era o Farol de Nínive, que servia para guiar os navios que chegassem à cidade. Era uma obra muito grande e imponente, reforçando a importância cultural e econômica que aquela nova cidade representava.
2) O processo de transição entre governos é sempre turbulento e, muitas vezes, sangrento. Sobre a ascensão do poder dos cônsules em Roma, assinale a alternativa que possua a assertiva incorreta:
A - Diante da crise, os cônsules escolhiam um imperador para sucedê-los e administrar melhor os domínios romanos e manter a unidade política.
B - Foi nesse mesmo período que o senado se tornou uma instituição muito rica e poderosa.
C - Ocorreu a criação de instituições, como a Assembleia Curiata e a Assembleia Centurial, responsável pelas decisões militares, legislativas e populares compostas de 98 centúrias patrícias e 95 centúrias plebeias.
D - Tinham o poder de permitir a escolha de um ditador em tempos de crise. O ditador era nomeado no lugar dos dois senadores por uma comissão, que dava plenos poderes a ele por seis meses;
E - Uma das primeiras medidas consulares foi o fim da monarquia romana e a proibição de restaurar o antigo governo ou proclamar novos reis.
3) A crise que se instaurou na Europa do século XIV teve fatores religiosos, salutares, econômicos e também bélicos. Este último motivo está relacionado a qual fato da História Medieval?
A - A Guerra de Reconquista, que buscou retomar o território cristão dos domínios de judeus e eslavos.
B - A Guerra dos Cem Anos e as disputas sucessórias do trono entre os reinos da Inglaterra e França.
C - A Guerra dos Trinta Anos, que levou a disputa das cidades de Avinhão e Roma como sedes do papado.
D - A Guerra Ibérica, disputa dos reinos católicos contra a França pelo domínio da região da Catalunha.
E - A Guerra Italiana, marcada pelas disputadas de cidades portuárias pelo monopólio do Mediterrâneo.
4) Sobre as origens históricas de Roma, assinale a alternativa correta:
I - A cidade de Roma foi fundada sobre sete colinas: Capitolino, Palatino, Aventino, Esquilino, Quirinal, Viminal e Célio. Por volta do ano 1000 a.C., as primeiras tribos sedentárias se estabeleceram na região e fundaram pequenas comunidades, que se tornaram sociedades agrícolas mais elaboradas e complexas.
II - A primeira forma de governo, após a unificação das tribos, foi a República, demonstrando toda a superioridade política dos romanos diante dos outros povos.
III - Os povos etruscos foram os que mais exerceram influência sobre os demais agrupamentos da região. Grande parte da cultura romana possui sólidas bases no contato com esse povo.
A - I e II estão corretas.
B - I e III estão corretas.
C - II e III estão corretas.
D - Todas as alternativas estão corretas.
E - Todas as alternativas estão erradas.
5) Devemos pensar que o fim de Roma foi a soma sistemática, combinada e gradual de elementos políticos, sociais, econômicos e também culturais ao longo dos séculos. Sobre a crise do Império Romano do Ocidente, assinale a alternativa incorreta.
A - A cidade de Roma entrou em declínio por culpa exclusiva das invasões germânicas. Enquanto estava sob administração senatorial, a cidade prosperou, arrecadou grandes riquezas e manteve a infraestrutura organizada e limpa típicas das grandes cidades da Antiguidade.
B - A descrença nas instituições, como o Senado e a própria figura do imperador, ajudaram a instigar revoltas e questionamentos por parte da população.
C - O excesso de tributos e impostos do Império, altos gastos públicos, custosa manutenção do exército, compra de armas, pagamentos de soldados e suprimentos para as tropas trouxeram muitas revoltas urbanas e também camponesas dentro do Império.
D - O processo de ruralização teve grandes impactos citadinos. Ocorreu uma queda na produção artesanal, escassez de recursos naturais, grande avanço do desemprego na plebe, aumento das poucas mercadorias, crise de abastecimento e fornecimento de grãos, carnes e outros alimentos e a insegurança pública que tornava as cidades vulneráveis aos ataques estrangeiros.
E - Para conter tantas revoltas e gerir melhor o Império Romano, Diocleciano (284-305 d.C.) dividiu o Império em quatro partes, Queda do Império Romano do Ocidente e Ascensão do Cristianismo, cada uma governada por um rei. Esse sistema ficou conhecido como tetrarquia. Os quatro líderes entraram em guerra entre si e acabaram com a tentativa frustrada de Diocleciano em manter a unidade romana.
6) A crescente onda de insatisfações populares dos plebeus com a elite política romana culminou numa série de transformações de natureza social. Sobre a crise da plebe, assinale a alternativa incorreta:
A - Apenas uma pequena parte da elite políticagozava de benefícios, luxos e extravagâncias, com um elevado número de escravos em suas propriedades, joias, comidas e tecidos vindos dos territórios conquistados.
B - Os patrícios e latifundiárias aceitaram pacificamente as propostas de reformas e concordaram com as reivindicações da plebe, pois temiam um levante popular violento.
C - Tibério Graco ascendeu como representante dos anseios da plebe. Esse líder popular, que assumiu o cargo de tribuno da plebe, propunha várias reformas políticas.
D - Todas as afirmações são corretas.
E - Uma das propostas das reformas de Tibério foi propor a melhor divisão das terras conquistadas nas Guerras Púnicas, para otimizar seu uso e dividi-las em pequenas propriedades de terra para serem cultivadas e usadas para pecuária.
7) O nome da capital do Império Romano do Oriente fundada pelo imperador Constantino I que se tornou um dos principais centros comerciais da Ásia Menor e se opôs à crescente decadência urbana de Roma é:
A - Cartago.	
B - Constantinopla.
C - Corinto.
D - Judeia.
E - Tarragona.
8) A Peste Negra – uma das mais devastadoras epidemias da humanidade – esteve intimamente relacionada com uma mudança de postura e comportamento na Europa do século XIV. Assinale a assertiva que melhor define essa nova postura adquirida no período:
A - Houve saques e destruição em massa que comprovam a natureza selvagem humana diante da morte.
B - Houve uma perspectiva apocalíptica somada aos sentimentos de arrependimento cristão ou o abuso dos prazeres mundanos.
C - O aumento do sentimento ateu, que comprovou a impossibilidade de salvação da cristandade em situações de calamidade.
D - O despertar do sentimento hedonista, de aproveitar ao máximo a vida antes da morte e também os saques e pilhagens da Igreja, que se mostrou incapaz de salvar todos da morte.
E - Ocorreu uma paz generalizada, pois era necessário o sentimento de união e perdão para ganhar o céu.
9) Analise o seguinte documento histórico; trata-se de uma canção protestante, do século XVI, e está relacionada ao processo da Reforma Protestante, do período.
Procure considerar, em sua leitura, o contexto social e cultural de quando foi produzida.
Pobre papistas, retornem
A Jesus que morreu por nós.
Pobres gentis papistas
Que desejam agradar Jesus,
Sua ignorância durou muito tempo,
Muitos erros cometeram.
Abandonem o ídolo de Roma
Este anticristo que tudo consome.
Renuncie a todos esses ladrões,
Com suas bulas e seus perdões.
Abandonem esses infelizes sacerdotes,
Mais do que Judas, pérfido e traiçoeiros,
Que após ter vendido Jesus,
E recebido o dinheiro, enforcou-se .
Várias críticas bastante comuns dos protestantes em relação às práticas da Igreja Católica podem ser extraídas dessa canção. Assinale a afirmativa que melhor representa essas críticas.
A - A canção destaca o valor das obras e da predestinação dentro do pensamento protestante do período.
B - A canção retrata a tese da justificação pela fé, dogma católico desenvolvido na chamada Contrarreforma.
C - A canção retrata o papa como o Anticristo, além de criticar a venda de indulgências pela Igreja Católica.
D - Para os protestantes, mais importante que as questões religiosas, estava a busca de benefícios econômicos.
E - Segundo as ideias protestantes, os católicos deveriam ser mortos, para que nascesse um verdadeiro cristianismo.
10) O mundo medieval foi marcado pela gestualidade e simbolismos. Sabendo disso, assinale a alternativa correto em relação aos rituais que regiam as relações feudo-vassálicas na época:
I- Na Alta Idade Média observa-se a prática do juramento de fidelidade a um rei ou ao imperador, que para garantir esta fidelidade concede as honras como a posse de um castelo ou o direito de comandar e de punir.
II- Os rituais não tinham interferência religiosa, pois tratava-se de um acordo laico prestado entre senhores e seus vassalos, sem nenhum vínculo ou compromisso com Deus.
III- A partir do século X, a relação vassálica é instituída por um ritual, a homenagem, que consistia num engajamento verbal do vassalo, onde o homem ajoelhado se declara homem do senhor. A investidura do cavaleiro também seria um ritual vinculado a homenagem.
A - Apenas a II está correta.
B - Apenas a III está correta.
C - I e II estão corretas.
D - I e III estão corretas.
E - II e III estão corretas.
Exercício 3
1) Os séculos X e XI, no campo político e ideológico, marcaram a Alta Idade Média da seguinte forma:
A - A fragmentação do poder da Igreja cristã em Igreja Apostólica Romana e Ortodoxa Grega.
B - A incompatibilidade entre o poder universal da Igreja e do império diante da fragmentação política e territorial resultante do feudalismo.
C - A unificação de feudos sob o domínio de um rei, marcando o processo latente de formação das monarquias nacionais.
D - As constantes disputas entre o poder do imperador e do patriarca da Igreja Ortodoxa Grega.
E - As guerras entre cristãos e muçulmanos pelo controle do comércio mediterrânico.
2) Considere o texto a seguir:
	“A República Romana morreu no momento em que, no ano 42 a.C., na planície de Filipos, os assassinos de César suicidaram-se na noite de suas sucessivas derrotas. O encontro de Áccio apenas podia designar um senhor a Roma e ao mundo romano: o vencedor não abdicaria do poder, depois de destruir ou reunir, ao seu redor, as forças armadas de seu antagonista: a abnegação que podemos esperar da natureza humana é sujeita a limites. Na verdade, ao menos Otaviano fingiu renunciar, quando, pouco mais de três anos após a batalha decisiva, no curso da sessão senatorial de 13 de Janeiro do ano de 27 a.C., restituiu “ao Senado e ao povo romano” o Estado, cuja as funções ele detinha inteiramente. Mas tomou o cuidado de não ceder, no mesmo dia, às súplicas que lhe foram dirigidas, no sentido de conservar uma parte dos poderes, e agiu da mesma forma três dias mais tarde, em relação ao nome de “Augusto”, cuja ligação com a noção de auctoritas não era apenas etimológica e que todos os seus sucessores tomaram como título designativo dos detentores do poder.”
(CROUZET, M. História Geral das Civilizações: Roma e seu Império. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1994. p. 20.)
Sobre as transformações ocorridas e as reformas de Otaviano, assinale a alternativa correta:
I - Otaviano, disposto a assumir o controle do poder político romano, voltou à Península Itálica, foi eleito cônsul e assumiu o controle de um dos maiores exércitos do mundo. Com as riquezas saqueadas do Egito, adquiriu apoio político e conseguiu uma série de reformas.
II - Para tentar conter a corrupção senatorial, Otaviano adotou uma série de requisitos para a candidatura ao Senado: serviço militar, qualidades pessoais e situação financeira privilegiada, para evitar o enriquecimento ilícito.
III - O exército foi o único grupo que não conseguiu ser contido e controlado por Otaviano. Os soldados se revoltaram e tomaram o poder de várias províncias romanas.
A - Apenas a I é incorreta.
B - Apenas a III é incorreta.
C - I e II são corretas.
D - I e III são corretas.
E - II e III são corretas.
3) Considere o texto a seguir:
	“Fundada por Alexandre o grande, no Egito, a cidade de Alexandria foi um importante centro arquitetônico, econômico e cultural, vindo a se destacar por uma vida intelectual intensa. Nesse meio cultural, vestígios de cartas e relatos, mostram a presença, no final do século IV a.C., da filosofa Hipácia. Segundo a historiadora Oliveira (2016, p.7) ela era filha de Teon, um importante matemático que ensinava no Museu de Alexandria, cujo complexo agregava a famosa biblioteca e o Serapeu. Foi dele que ela recebeu sua formação cientifica. Ganhando notoriedade entre cristãos e pagãos, Hipácia agregava em sua volta, estudantes que desejavam aprender filosofia (OLIVEIRA, 2016, p. 7).”
(OLIVEIRA, L. Vestígios da vida de Hipácia de Alexandria. Perspectiva Filosófica, vol. 43, n. 1, 2016, pp.1-20.)
Sobre a cidade de Alexandria, onde viveu a filósofa Hipácia, assinale a alternativa correta:
A - Alexandria entrou em declínio após a morte de Alexandre. Poucospovos tiveram interesse, uma vez que a região era desértica e pouco produtiva.
B - É um dos símbolos do poderio de Alexandre, o Grande. A cidade tem esse nome em homenagem ao seu fundador, que fundou várias cidades durante seu projeto expansionista.
C - Era um importante centro rural, onde se cultivavam alimentos. Mas grandes concentrações urbanas não havia ali.
D - Foi planejada, erguida e construída pelos assírios. Imponentes edifícios públicos, um movimentado porto e altas somas investidas tornaram a cidade uma verdadeira metrópole.
E - Um dos símbolos da cidade era o Farol da Babilônia, que servia para guiar os navios que chegassem à cidade. Era uma obra muito grande e imponente, reforçando a importância cultural e econômica que aquela nova cidade representava.
4) Diante de tamanha calamidade que se instalou com a Peste Negra, a sociedade medieval da época mudou seu olhar sobre a morte. Acerca dessas transformações de postura íntima e coletiva, assinale a alternativa correta:
I- Ocorreu a repulsa e negação da morte, pois aumentou o desejo incessante pela vida e pelos prazeres carnais, afastando-se da religião e adotando uma descrença em relação à Deus e ao clero.
II- Diante da criatividade medieval, em encarar a morte sob uma nova perspectiva, a Igreja Católica mostrou-se bastante receptiva e tolerante nos novos rituais ordinários, como as danças macabras e outros ritmos que mostravam as relações entre os vivos e mortos.
III- A teatralização da morte foi uma das mudanças na sensibilidade medieval diante do fim da vida, por exemplo, através das danças que exaltavam a igualdade de todos ao morrerem, independente de seus bens materiais ou a ordem que pertencessem.
A - Apenas a I está correta.
B - Apenas a III está correta.
C - I e II estão corretas.
D - I e III estão corretas.
E - II e III estão corretas.
5) Assinale a assertiva que aponta um dos marcos da derrota inglesa para o reino da França e também a atitude que comprova o revanchismo inglês diante de tal acontecimento:
A - A morte dos reis Fernando e Isabel em batalha contra os muçulmanos no reino de Granada.
B - A santificação do rei Filipe IV, o Belo, que transferiu o papado de Roma para Avinhão e acabou com o monopólio da fé exercido pelas cidades italianas.
C - A santificação do rei Luís IX, um devoto do catolicismo diante do avanço protestante inglês na França, seguido de sua morte em batalha pelo rei Ricardo III da Inglaterra.
D - A tomada de cidade de Paris pelos ingleses e sua retomada através de uma aliança militar entre os nobres franceses e de reinos católicos da Península Ibérica.
E - O papel patriótico de Joana D´Arc que estimulou os franceses a lutarem contra os ingleses. Após a derrota francesa, a jovem camponesa foi queimada viva e virou uma santa e mártir da França.
6) Considere o texto a seguir:
	“[...] Os filhos dos espartanos não tinham domésticos, escravos ou assalariados. Licurgo proibira-o. Ninguém tinha o direito de criar e educar o filho ao seu gosto. Quando os meninos completavam sete anos, ele próprio os tomava sob sua direção, arregimentando-os em tropas, submetia-os a um regulamento e a um regime comunitário para acostumá-los a brincar e trabalhar juntos. Na chefia, a tropa punha aquele cuja inteligência sobressaía e que batia com mais arrojo. Este era seguido com os olhos, suas ordens eram ouvidas e punia sem contestação. Assim sendo, a educação era um aprendizado de obediência. Os anciãos vigiavam os jogos das crianças. Não perdiam uma ocasião para suscitar entre eles brigas e rivalidades. Tinham assim meios de escutar, em cada um, as disposições naturais para a audácia e para e a intrepidez na luta. Ensinavam a ler e a escrever o estritamente necessário. O resto da educação visava acostumá-los à obediência, torná-los duros à adversidade e fazê-los vencer o combate. [...]”
(PLUTARCO apud PINSKY,1972. p.108). (PINSKY, J. 100 textos de História Antiga. São Paulo: Hucite, 1972).
A partir do texto acima e dos conhecimentos sobre a educação espartana, analise a opção correta:
I - O processo de educação espartana durava da infância até a maioridade adulta. Ao nascerem, os bebês eram avaliados por um conselho de anciões que analisavam os aspectos físicos das crianças para julgar se eram aptos ou não, se viveriam ou não.
II - A educação espartana era voltada para a formação de uma vida plena, erudita e preocupada com o caráter político e democrático da polis. Por isso, eram ensinados textos filosóficos clássicos e também as leis que regiam a cidade.
A - A primeira afirmativa é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
B - A primeira afirmativa é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
C - As duas afirmativas são proposições falsas.
D - As duas afirmativas são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa da primeira.
E - As duas afirmativas são proposições verdadeiras.
7) Na época da República, a sociedade romana era dividida em grupos sociais bastante distintos. Os patrícios compunham a camada mais rica e privilegiada, com poder de decisão política e grande influência. Eram descendentes dos clãs fundadores, as Paters Familias. Abaixo vinham os plebeus, que não possuíam muitos poderes políticos e compunham a maior parte da população romana que exercia atividades livres, como o comércio. Havia também os clientes, que possuíam laços com os patrícios e dependiam deles para muitas coisas, estabelecendo uma relação de troca e proteção mútua. As camadas mais baixas eram compostas pelos camponeses, libertos e escravos.
A crescente onda de insatisfações populares dos plebeus com a elite política romana culminou numa série de transformações de natureza social. Relacionando o texto com a crise da plebe, assinale a alternativa incorreta:
A - Marco Otávio foi um tribuno da plebe responsável por defender arduamente os interesses dos plebeus ao longo de dois anos consecutivos.
B - Os direitos políticos na Roma Antiga eram divididos entre plebeus e patrícios. Os primeiros, apesar de ser uma camada social pouco privilegiada, gozava do direito de votar novas leis.
C - Os patrícios e latifundiários aceitaram pacificamente as propostas de reformas e concordaram com as reivindicações da plebe, pois temiam um levante popular violento.
D - Tibério foi um imperador romano que implementou uma política expansionista de Roma sem precedentes na História.
E - Tibério Graco ascendeu como representante dos anseios da plebe. Esse líder popular, que assumiu o cargo de tribuno da plebe, propunha várias reformas políticas.
8) Após longos anos do poderio de César sobre os domínios romanos, constantes transformações foram presenciadas com a queda do grande general. Sobre as transformações ocorridas e as reformas de Otaviano, assinale a alternativa correta:
I - Otaviano, disposto a assumir o controle do poder político romano, voltou à Península Itálica, foi eleito cônsul e assumiu o controle de um dos maiores exércitos do mundo. Com as riquezas saqueadas do Egito, adquiriu apoio político e conseguiu uma série de reformas.
II - Para tentar conter a corrupção senatorial, Otaviano adotou uma série de requisitos para a candidatura ao Senado: serviço militar, qualidades pessoais e situação financeira privilegiada, para evitar o enriquecimento ilícito.
III - O exército foi o único grupo que não conseguiu ser contido e controlado por Otaviano. Os soldados se revoltaram e tomaram o poder de várias províncias romanas.
A - Apenas a I é incorreta.
B - Apenas a III é incorreta.
C - I e II são corretas.
D - I e III são corretas.
E - II e III são corretas.
9) Em 1750, o filósofo francês Jean Jacques Rousseau, publica uma importante crítica à sociedade de sua época. Para Rousseau, deveria ser colocada em questão a suposta superioridade dos povos chamados “civilizados”. Leia, a seguir, um trecho de sua argumentação.
Enquanto o governo e as leis tratam de proporcionar o bem-estar dos homens reunidos, as letras e as artes, menos despóticas e mais poderosas, talvez, estendem guirlandas de flores sobre osgrilhões de ferro que os cingem, sufocam neles o sentimento desta liberdade original e com eles formam o que se chama de povos civilizados. (ROUSSEAU, J. J. Discurso sobre as ciências e as artes. São Paulo: Martin Claret, 2010. p. 22-23.)
Esta análise precede o texto “O Contrato Social”, obra mais importante de Rousseau, e na qual:
A - Afirmava a superioridade da divisão do Estado em três partes constituintes e complementares, e que estabeleceriam um controle entre si, quais fossem, o executivo, o legislativo e o judiciário.
B - Argumentava que as posições iluministas deveriam ser contrastadas com as posições dos cientistas, acabando por criar, em finais do século XVIII, um confronto de ideias entre físicos e filósofos.
C - Combatia as concepções iluministas que afirmavam a superioridade da razão sobre a religiosidade quando, para Rousseau, era a fé em Cristo, um contrato milenar, que sustentava as sociedades.
D - Defendia a ideia do “bom selvagem”, afirmando que a verdadeira liberdade não estava no mundo dos contratos, negócios e boas maneiras da sociedade dita civilizada, mas no homem que vivia em estado da natureza.
E - Defendia que a relação entre sociedade e governo se estabelecia por meio de um contrato, uma relação em que as partes dispunham de direitos e deveres, de que modo que a vida social fosse possível.
10) A gravura a seguir, produzida no século XVII, representa um embaixador prestando homenagem ao rei francês Luís XIV, diante de sua corte.
Fonte: https: //commons.wikimedia.org/wiki/File: Siamese_envoys_at_Versailles.jpg Do ponto de vista da estrutura política da Idade Moderna, por que era significativo que atos políticos, como este, fossem realizados diante da corte?
A - Porque a corte desempenhava importante papel no funcionamento do Estado, também por meio de suas alianças, relacionamentos e disputas internas.
B - Porque a corte era formada apenas de indivíduos das camadas populares, e uma manifestação diante da corte seria conhecida rapidamente em todo o país.
C - Porque a corte se reunia apenas em momentos de festa, o que significava que o Rei poderia expor sua riqueza e seus poderes aos estrangeiros.
D - Porque os membros da corte representavam diferentes estratos da sociedade do período, sendo, assim, como estar diante do país como um todo.
E - Porque, mesmo sem influência política significativa, na corte se realizava o “espetáculo político”, próprio dos governantes absolutistas.
Prova de História Antiga, Medieval, Moderna - Exercício do Conhecimento - Tentativa 1 de 2
1) Leia o poema abaixo:
No ano mil quatrocentos e vinte e nove O Sol voltou a brilhar
Joana, nascida de boa hora
Bendita seja aquele que te criou! Donzela anunciada por Deus
Em que o Espírito Santo depositou
Sua grande graça, e que teve e tem
Toda a generosidade e grandeza.
MACEDO, José Rivair. A mulher na Idade Média. São Paulo: Contexto, 2002, p.96
O poema é de Cristine de Pizan, importante escritora da transição do Período Medieval para o Moderno e contemporânea a Joana d’Arc. O poema reflete sobre os novos olhares lançados sobre a investigação da morte de Joana d’Arc. A partir dessas considerações e da historiografia do período Moderno, assinale a alternativa correta:
A - Embora houvesse uma disputa política religiosa entre católicos e reformados, a perseguição às chamadas “bruxas” era apoiada por ambos os grupos.
B - Joana d’Arc, ou homens como Giordano Bruno, tiveram sua penitência porque discordavam dos sacramentos Bíblicos.
C - O Tribunal do Santo Ofício perseguiu a Joana d’Arc pela liderança em manifestações sobre os direitos de artesãs no início da Revolução Industrial.
D - Os ideais de “Civilização e Barbárie” deram base aos princípios inquisitoriais, embora para eles fossem antônimos de “progresso ou modernidade”
E - Tribunais inquisitoriais davam base a seus julgamentos a partir de princípios Iluministas.
2) Considere o excerto de texto abaixo:
“A necessidade que governa a história, para começar a ser científica, deve deixar de beber a sua razão em qualquer ordem que transcenda a história. É portanto necessário varrer do caminho da ciência pretensões de uma teologia ou de uma moral que pretenderiam ditar-lhes leis. (...) Não é a teologia que cabe enunciar a verdade dos factos da política. (...) introduzir a teologia em história, é confundir as ordens e misturar as ciências”. ALTHUSSER, Louis. Montesquieu, a Política e a História. Lisboa: Editorial Presença, 1977.
De acordo com a afirmação acima e a historiografia referente ao Iluminismo, escolha a alternativa correta no que diz respeito à influência deste acontecimento em relação à Revolução Francesa:
A - As ideias iluministas foram determinantes para que a Revolução Francesa encontrasse seus princípios essenciais.
B - De modo geral, iluministas defendiam o uso da Razão e da Ciência, o que permitiu muitas críticas ao absolutismo.
C - Jean Jacques Rousseau forjou a divisão dos três poderes e a educação como universal e gratuita.
D - Os ideais da Revolução Francesa estão relacionados a uma perspectiva ligada à Modernidade e pouco relacionada ao Iluminismo.
E - Voltaire colaborou na disseminação das ideais mais ligadas à ao absolutismo, o que permitiu uma criticidade às instituições do período.
3) Atente para a citação de texto:
“Acompanhando a intenção da burguesia renascentista de ampliar seu domínio sobre a natureza e sobre o espaço geográfico, através da pesquisa científica e da invenção tecnológica, os cientistas também iriam se atirar nessa aventura, tentando conquistar a expressão e o sentimento”. SEVCENKO, N. O Renascimento. Campinas: Unicamp, 1984, p.53 (adaptado)
De acordo com o excerto de texto e a historiografia do período Moderno, indique a afirmação correta no que diz respeito à transição do mundo feudal para o mundo capitalista:
A - A Holanda teve destaque primeiramente no Renascimento devido às Grandes Navegações e pela influência burguesa.
B - É possível afirmar que o Renascimento foi um movimento intenso devido a ausência de produção de arte no medieval.
C - O Renascimento pode ser entendido como um processo homogêneo na Itália, com força na região de Florença.
D - O Renascimento representou um novo olhar sobre a cultura greco-clássica na Itália e na Holanda.
E - Os princípios renascentistas foram reforçados a partir das influências do modelo greco-romano.
4)  coleção História Natural foi escrita por Plínio o Velho (23 d.C.-79 d.C.), pensador e militar romano, e contém em sua totalidade 37 livros, nos quais seu autor procurou registrar todo conhecimento de sua época. No livro III, Plínio descreve assim a cidade de Roma: Roma, a capital do mundo. [...] Terra que é ao mesmo tempo a criança adotiva e a mãe de todas as terras; escolhida pela providência dos deuses para tornar o próprio céu mais glorioso, para unir os impérios dispersos da Terra, educar as maneiras dos homens, unir os dialetos discordantes e rudes de tantas nações diferentes pelos poderosos laços de uma linguagem comum, conferir os prazeres do discurso e da civilização à humanidade, tornar-se, em suma, a pátria de todas as nações da Terra.
PLINY THE ELDER. The Natural History. 1855. Disponível em . Tradução nossa.
Contextualizando o texto de Plínio à época histórica em que foi escrito, é correto afirmar:
A - A cultura comum a que Plínio se refere era o Cristianismo, responsável pela decadência militar romana e sua desagregação.
B - A expansão militar romana estava associada a ideias de superioridade cultural frente a povos não romanos, comumente referidos como bárbaros
C - O período de ascensão da democracia romana foi marcado pela ampliação do Império a partir da redução do exército e o investimento em educação.
D - O texto de Plínio demonstra saudosismo em relação ao passado glorioso de Roma, desaparecido diante das invasões de Hunos e Vândalos.
E - Plínio demonstra a aceitação romana da pluralidade cultural e o respeito a diferentes sociedades, religiões e formas de vida.
5) Paulo Orósio (c. 375 d.C. - c. 428 d.C.) foi um teólogo e escritor nascido em BracaraAugusta, na região do atual Portugal que então fazia parte da província Romana da Gallaecia. Sua obra mais conhecida, História contra os pagãos, apresenta uma visão sucinta da história do mundo, desde seus inícios até seus próprios dias. Leia com atenção o trecho abaixo, extraído de sua obra. No entanto, os outros reis, os dos Alanos, dos Vândalos e dos Suevos, tinham feito um acordo conosco nos mesmos termos, enviando esta mensagem ao imperador Honório: “Fique em paz conosco e receberá todos os reféns”. [...] Vália, o rei dos Godos, está empenhado em trazer a paz. Em vista destas coisas eu estou pronto para permitir que os tempos cristãos sejam responsabilizados tanto quanto você deseja, mas apenas se você apontar qualquer período igualmente afortunado desde a fundação do mundo até os dias de hoje. [...] Resta aos nossos detratores se arrependerem de seus esforços, corarem ao verem a verdade, e acreditarem, temerem, amarem e seguirem o único Deus verdadeiro. OROSIUS. A History against the Pagans. Disponível em . Tradução nossa.
Analisando este documento histórico dentro do contexto de sua produção, avalie as afirmativas seguintes e a proposta de relação entre elas.
I. Alanos, Vândalos, Godos, Suevos foram diferentes povos que, em processos migratórios no fim da Antiguidade europeia, invadiram diferentes partes do território romano, e diferentemente do que ocorreria posteriormente, aparecem neste texto a partir de uma perspectiva relativamente positiva, sendo minimizadas as ações violentas.
II. Para o pensamento cristão do fim da Antiguidade e início da Idade Média, tornou-se importante apresentar uma justificativa religiosa para a queda de Roma que passava, dentre outros argumentos, pela ideia de que se estava vivendo em um período relativamente calmo da história, apesar das invasões dos chamados bárbaros. Além de Orósio, outro autor que defendia o mesmo pensamento era Santo Agostinho (354 d.C. -430 d.C.), particularmente em sua obra A cidade de Deus.
Considerando-se estas afirmativas, assinale a opção correta.
A - Ambas as afirmativas são verdadeiras, mas a II não é justificativa da I.
B - Ambas as afirmativas são verdadeiras, sendo a II justificativa da I.
C - Apenas a afirmativa I é verdadeira.
D - Apenas a afirmativa II é verdadeira.
E - Nenhuma das afirmativas é verdadeira.

Outros materiais