A2 - Teorias e Saberes do Curriculo

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Teorias e Saberes do Currículo - EAD-IL70153-20231A 
 
QUESTÃO 1 
“É na escola o lugar a se restaurar a homogeneidade e ensinar à criança imigrante crenças e comportamentos 
dignos da sociedade americana. O currículo é visto como artefato social e cultural. O currículo é embricado 
em relações de poder: transmite visões sociais, particulares interessadas e produz identidades individuais e 
sociais, particulares, além de ser temporal. Daí a associação do campo do currículo como sendo um 
instrumento de controle e eficiência social, pois evita que o comportamento e pensamento do aluno se 
desviem das metas e padrões predefinidos, o currículo, portanto, como uma arena política a fim de que se 
desenvolvesse a personalidade adulta desejáveis, forma de controle social e eficiência social." 
(Fonte: MOREIRA, A. F. B.; TADEU, T. Sociologia e teoria crítica do currículo: uma introdução. In: 
_______. Currículo, cultura e sociedade. 12. ed. São Paulo: Cortez, 2013.) 
Considerando a afirmação de Moreira e Tadeu, analise as asserções abaixo: 
I - O currículo é visto como forma de controle para evitar que o comportamento e o pensamento do aluno se 
desviem de metas e dos padrões predefinidos. 
II - O currículo passa a ser visto como a possibilidade de se planejar "cientificamente" as atividades 
pedagógicas de ensino e aprendizagem. 
III - O currículo é arena contestada, política em que currículo e ideologia se intercambiam, para que a classe 
dominante transfira sua ideologia. 
IV - O currículo, bem como as questões educacionais, nunca estiveram conectados à história de conflitos de 
classe, raça, sexo e religião. 
V - O currículo não é movido pelo poder econômico, mas pelo sistema educacional, pois ele chega pronto 
aos ambientes de formação. 
É correto o que se afirma em: 
Alternativas 
A) Gabarito da questão 
I, II, III. 
 
B) I, II, V. 
 
C) I, IV, V. 
 
D) I, III, V. 
 
E) Marcada pelo aluno 
II, III, IV. 
 
QUESTÃO 2 
"A democracia [...] é forma de vida, se caracteriza, sobretudo por forte dose de transitividade de consciência 
no comportamento do homem. Transitividade que não nasce e nem se desenvolve a não ser dentro de certas 
condições em que o homem seja lançado ao debate, ao exame de seus problemas comuns." (Fonte: FREIRE, 
P. Educação como prática de liberdade. 20. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1991.) 
Considerando a afirmação acima e a contribuição freireana para a área curricular, analise as asserções 
abaixo: 
Não é possível refazer o país, democratizá-lo, humanizá-lo, torná-lo sério, com adolescentes brincando de 
matar gente, ofendendo a vida, destruindo o sonho, inviabilizando o amor. Se a educação, sozinha, não 
transforma a sociedade, sem ela tampouco a sociedade muda. 
PORQUE 
A educação problematizadora constitui-se em um dos elementos diferenciais na conscientização dos 
oprimidos sobre seus direitos, o que, em última instância, daria a eles elementos críticos para romper com os 
modelos preestabelecidos de ensino e instrução, encaminhando-os para a emancipação. 
É correto o que se afirma em: 
Alternativas 
A) As duas são proposições verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da primeira. 
 
B) A primeira é uma proposição verdadeira e a segunda, falsa. 
 
C) A primeira é uma proposição falsa e a segunda, verdadeira. 
 
D) Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas. 
 
E) Marcada pelo aluno 
As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira. 
 
 
QUESTÃO 3 
A imersão de Freire nas questões educacionais se deu no ano de 1963, em uma experiência desenvolvida 
com adultos na cidade de Angicos, no interior do estado do Rio Grande do Norte. O processo de 
alfabetização foi implementado por meio dos Círculos de Cultura, tendo como mola propulsora das 
discussões questões do cotidiano desses aprendizes. A proposta era que os alunos aprendessem a ler e a 
escrever, politizando-se, no prazo de 40 dias. A proposta, que seria replicada em todo o país, foi rechaçada 
pelo golpe militar de 1964. 
Com essa perspectiva, analise as afirmações a respeito de Círculos de Cultura: 
I. Estão fundamentados em uma proposta pedagógica, democrática e libertadora, rompendo com a 
fragmentação do ensino. 
II. Foram concebidos na universidade e adaptados para a educação de adultos, com o objetivo de discutir 
aspectos políticos relevantes no cenário social. 
III. Os Círculos de Cultura tinham a alfabetização como objetivo central, desconsiderando outros aspectos 
formativos para a constituição social. 
IV. Propõem uma práxis pedagógica que se compromete com a emancipação do sujeito, ressaltando a 
importância do aspecto metodológico no fazer pedagógico. 
V. O importante não é transmitir conteúdos específicos, mas despertar uma nova forma de relação com a 
experiência vivida. 
É correto o que se afirma em: 
Alternativas 
A) F, V, F, V, F. 
 
B) F, F, F, V, V. 
 
C) V, F, V, F, V. 
 
D) Marcada pelo aluno 
V, F, F, V, V. 
 
E) V, V, F, F, V. 
 
 
QUESTÃO 4 
Em uma escola pública municipal, a professora Vera propôs a seguinte atividade para uma turma do 5º ano 
do Ensino Fundamental, na disciplina de Matemática: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Fonte: https://brainly.com.br/tarefa/11636471. 
 
Para a resolução do exercício, a Professora Vera determinou o tempo de 15 minutos. Findo este prazo, a 
atividade seria recolhida, avaliada e pontuada, para que a sequência dos conteúdos pudesse acontecer no 
tempo determinado pelo planejamento escolar. 
Considerando a situação acima relatada e os conceitos pertencentes às teorias de currículo, analise as 
seguintes asserções: 
O importante é ensinar, independentemente da qualidade da aprendizagem adquirida. O homem, em tal 
contexto, é considerado a-histórico, uma vez que é concebido como reprodutor das informações advindas do 
currículo. 
PORQUE 
O caráter técnico da teoria tradicional aponta que o currículo era caracterizado por um discurso científico, 
por uma organização burocrática e por uma ação tecnicista. Sob essa ótica, o currículo é visto como um 
produto, organizado pela escola, do ponto de vista técnico, previamente determinado e com o predomínio da 
lógica burocrática. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
Alternativas 
A) A primeira é uma proposição falsa e a segunda, verdadeira. 
 
B) Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas. 
 
C) As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira. 
 
D) A primeira é uma proposição verdadeira e a segunda, falsa. 
 
E) Marcada pelo aluno 
As duas são proposições verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da primeira. 
 
 
QUESTÃO 5 
Paulo Freire apresenta uma crítica ao modelo tradicional de ensino, no qual a educação é hierarquizada, 
centrada no professor, pautada no acúmulo de conhecimentos, sem a participação direta dos alunos. (Fonte: 
FREIRE, P. Pedagogia do oprimido. 17. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.) 
Segundo Freire, esse modelo se denomina: 
Alternativas 
A) Educação problematizadora. 
 
B) Educação política. 
 
C) Marcada pelo aluno 
Educação bancária. 
 
D) Educação ideológica. 
 
E) Educação hierarquizada. 
 
QUESTÃO 6 
Britzman (1996) enfatiza o fato de que a definição da identidade sexual não fica contida pelos processos 
discursivos que buscam fixá-la nessa concepção. Portanto, nós somos aquilo que nossa suposta identidade 
define que somos. A questão é como pensar. Porém, o que torna algo pensável? Isso estimula pensar o 
impensável. (Fonte: BRITZMAN, D. O que é esta coisa chamada amor: identidade homossexual, 
educação e currículo. Educação e Realidade, v. 21, n. 1. Porto Alegre: 1996. pp. 71-96.) 
Nesse sentido, estar atento às configurações sociais e suas determinações normativas constitui-se como um 
elemento da: 
Alternativas 
A) Teoria crítica.B) Teoria da identidade de gênero. 
 
C) Teoria do gênero e sexualidade. 
 
D) Marcada pelo aluno 
Teoria queer. 
 
E) Teoria pós-crítica. 
 
 
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