Ética e Administração Pública MODULO II

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Ética e Administração Pública - Turma 1
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3.  EAP-2024-1
4.  Módulo II
5.  Exercícios de Fixação - Módulo II
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	quinta, 29 fev 2024, 19:06
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Questão 1
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Texto da questão
A prática do trabalho escravo, comum até cerca de duzentos anos atrás, fere os direitos do indivíduo em sua condição humana. Isso quer dizer que tal prática é contrária aos valores da:
Escolha uma opção:
a. Filosofia
b. Estética
c. Moral
d. Ética 
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Resposta: A letra “d” é a correta. “Se a Ética está intrinsecamente ligada ao outro, então ela se aplica igualmente à sociedade como um todo, visto ser esta composta de muitos “outros” a relacionar-se com determinado indivíduo. (...) Exemplo disso pode ser encontrado na prática do trabalho escravo. Há pouco mais de dois séculos, ou menos ainda, era comum o trabalho de escravos ou o trabalho em troca de comida pura e simplesmente. (...) Submeter o ser humano a condições degradantes de trabalho é, hoje, crime reconhecido em todo o planeta, embora ainda praticado em diversos países. Porém, é fora de dúvida a razão ética primordial que condena tais atos: valorizar o indivíduo em sua condição humana.” (Módulo II, Unidade 2)
Questão 2
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Texto da questão
Observe abaixo alguns dos princípios fundamentais estabelecidos em nossa Constituição.
I – A dignidade da pessoa humana;
II – Construir uma sociedade livre, justa e solidária;
III – Erradicar a pobreza e a marginalização e reduzir as desigualdades sociais e regionais;
IV – O pluralismo político.
São considerados princípios de raízes éticas:
Escolha uma opção:
a. Apenas I e IV.
b. Apenas II e III.
c. Apenas I, II e III.
d. I, II, III e IV. 
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Resposta: A letra “d” está correta. (Ver “Ética e Estado”, Módulo II, Unidade 5)
Questão 3
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Texto da questão
O Art. 4º da nossa Constituição Federal traz princípios no que diz respeito às relações internacionais. Nos seguintes itens, marque Verdadeiro quando a alternativa corresponder a um desses princípios éticos e Falso para quando não corresponder.
	a. Igualdade entre os Estados.
	Resposta 1 
	b. Repúdio ao terrorismo e ao racismo.
	Resposta 2 
	c. Imparcialidade no que diz respeito a asilo político.
	Resposta 3 
	d. Solução pacífica dos conflitos.
	Resposta 4 
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Resposta: As letras “a”, “b” e “d” são verdadeiras. (Ver “Ética e Estado”, Módulo II, Unidade 5)
Questão 4
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Texto da questão
A respeito da Ética relacionada à imprensa e às novas mídias, julgue os itens e assinale o(s) verdadeiro(s):
Escolha uma ou mais:
a. Num mundo sabidamente integrado em tempo real, a questão ética perde sua importância.
b. Os veículos de comunicação ficam na obrigação de manter-se imparciais, não podendo expressar seu posicionamento em hipótese alguma, em nenhuma de suas colunas.
c. O papel das mídias convencionais e virtuais aparece maximizado, pois as informações e opiniões veiculadas atingem milhões, às vezes bilhões de pessoas. 
d. Thomas Friedman, jornalista norte-americano, em seu livro “O Mundo é Plano”, confirma a teoria de que, com o incremento da tecnologia de informação e comunicação, o mundo se tornará uma “aldeia global”, em que haverá maior, mais eficiente e mais rápida integração entre indivíduos, grupos sociais e nações. 
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Resposta: Os itens “c” e “d” estão corretos. “O pensador da comunicação Marshall McLuhan, na década de 60 do século XX, já apontava que o mundo se tornaria uma imensa "aldeia global", ou seja, com o incremento da tecnologia de informação e comunicação, haveria maior, mais eficiente e mais rápida integração entre indivíduos, grupos sociais e nações. Mais recentemente, na década de 90 passada, o jornalista norte-americano Thomas Friedman lança o livro "O Mundo é Plano", em que demonstra indubitavelmente que a previsão de McLuhan se confirmara: o mundo se tornara não apenas unificado, mas ideias, criações, serviços e mercadorias eram criados ou prestados por grupos de pessoas e empresas que frequentemente não estavam num mesmo espaço físico e nem no mesmo país, e tais artigos circulavam pelo planeta com velocidade antes nunca vista e crescente. Num mundo sabidamente integrado em tempo real, a questão ética vem à tona com relevância ainda maior.” (Módulo II, Unidade 3)
Questão 5
Correto
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Texto da questão
A lei é, geralmente, preceito de ordem moral e, logo, pode-se dizer que ela:
Escolha uma opção:
a. Procura refletir a Ética, portanto é tida como a "Ética em si".
b. Por ser de ordem moral, não reflete uma preocupação ética.
c. É imutável, uma vez que os princípios morais são fixos e invariáveis.
d. Costuma se modificar bastante de acordo com o povo que a cria e para a qual ela é orientada. 
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Resposta: A letra “d” é a correta. “A lei é, geralmente, preceito de ordem moral e, portanto, costuma se modificar bastante de acordo com o povo que a cria e para a qual ela é orientada. Assim, é da natureza das leis que procurem refletir a Ética, mas elas não são a "Ética em si". (Módulo II, Unidade 4)
Questão 6
Correto
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Texto da questão
Observe as atitudes exemplificadas a seguir.
I – Andar nu em público.
II – Prática do trabalho escravo.
III – Jejuar durante o mês do ramadã.
IV – Às mulheres, usar vestimentas que escondam a maior parte possível de seu corpo. 
Os exemplos citados correspondem, respectivamente, a valores de ordem:
Escolha uma opção:
a. Moral; ética; moral; moral. 
b. Ética; ética; moral; moral.
c. Ética; moral; ética; ética.
d. Moral; moral; ética; ética.
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Resposta: A letra “a” é a correta. “A moral pode ser relativizada pelos costumes e frequentemente muda de país para país, de um momento histórico para outro. (...) Já a Ética possui alicerces bem mais firmes e se pretende mesmo válida para todos os indivíduos, em qualquer região e em qualquer época.” (Módulo II, Unidade 2)
Questão 7
Correto
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Texto da questão
Partindo de seus conhecimentos e das informações trazidas pelo nosso texto-base acerca da Bioética, julgue os itens a seguir e assinale o(s) falso(s):
Escolha uma ou mais:
a. Os estudos da Bioética se referem à reflexão da humanidade sobre as fronteiras de sua atuação no que concerne à vida.
b. Preocupações do ser humano a respeito da emissão de poluentes, do aquecimento global, dos buracos na camada de ozônio causados por CFC (clorofluorcarbonos) e da extinção de diversas espécies terrestres, aéreas ou aquáticas já existem há mais de séculos, tendo, desde sempre, os seus impactos reconhecidos. 
c. Até menos de meio século atrás, considerava-se pertinente a exploração de forma indiscriminada de recursos como a água doce e os minérios, incluindo aí os hidrocarbonetos (dentre os quais destaca-se o petróleo), pois pensava-se que tais recursos eram quase infinitos.
d. Sempre existiram – e foram divulgados – dados científicos e governamentais alertando para a gravidade das alterações climáticas. 
e. Atitudes como proteger os animais, as florestas, os mares, a qualidade da água e do ar, são somente de pauta ambiental, portanto não se harmonizam com a questão ética maior, que é a da preservação da vida apenas humana 
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Resposta: As afirmativas “b”, “d” e “e” são falsas. “Há cerca de 30, 40 anos, o ser humano pouco se importava com a emissão de poluentes, também pouquíssimo conhecimento tinha do aquecimento global, dos buracos na camada de ozônio causados por CFC (clorofluorcarbonos) e da extinção de diversas espécies terrestres, aéreas ou aquáticas. Também se considerava que recursos como a água doce e os minérios, incluindo aí os hidrocarbonetos (dentre os quais destaca-se o petróleo), eram quase infinitos e que, portanto, sua exploraçãopoderia ocorrer de forma indiscriminada, no ritmo mais forte possível, buscando o máximo de eficiência em sua retirada. Não havia, ou eram escamoteados, dados científicos e governamentais alertando para a gravidade da situação que se aproximava. (...) Proteger os animais, as florestas, os mares, a qualidade da água e do ar, entre outros itens da pauta ambiental, harmoniza-se, portanto, com a questão ética maior, que é a da preservação da vida. Aqui nos deparamos com um conceito, que é um verdadeiro novo ramo de estudos: é a chamada Bioética. A Bioética surgiu para que a humanidade reflita sobre as fronteiras de sua atuação no que concerne à vida.” (Módulo II, Unidade 6)
Questão 8
Correto
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Texto da questão
A palavra "alteridade" vem do latim "alter", que significa:
Escolha uma opção:
a. todos.
b. nós.
c. outro. 
d. eu.
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Resposta: A letra “c” é a correta. “Este princípio, o da alteridade (alter, em latim, significa “outro”), implica dizer que o ser humano, por ser gregário, necessita viver em grupo, tem no seu semelhante um igual, com os mesmos direitos básicos que ele próprio.” (Módulo II, Unidade 1)
Questão 9
Correto
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Texto da questão
Sobre a percepção da Ética em relação ao eu e ao outro, julgue os itens e assinale o verdadeiro:
Escolha uma opção:
a. O princípio da alteridade implica dizer que o ser humano toma atitudes visando sempre a si mesmo e o benefício próprio, deixando de lado os direitos básicos de seus semelhantes.
b. Dois valores que, de fato, são universais: a vida humana e a importância do outro. 
c. O ser humano, por ser dotado de emoção, é incapaz de tomar, de maneira racional, a iniciativa de seus atos com vista a buscar o bom e o justo ou, por outro lado, a maldade e a injustiça.
d. Conceitos como bom/mau, justo/injusto possuem caráter universal, permanecendo inalterados de acordo com a cultura, época, grupo social.
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Reposta: Apenas a letra “b” é correta. “O que podemos compreender dos conceitos e informações apresentadas é que o ser humano é dotado de razão e por isso pode, sim, tomar a iniciativa de seus atos com vista a buscar o bom e o justo ou, por outro lado, a maldade e a injustiça. Claro, estes conceitos – bom, mau, justo e injusto – não chegam a ser universais, diferindo de acordo com a cultura, a época, o grupo social e muitas outras variáveis. Porém, há dois valores que, de fato, são universais: a vida humana e, decorrente desta, a importância do outro. Este princípio, o da alteridade (alter, em latim, significa “outro”), implica dizer que o ser humano, por ser gregário, necessita viver em grupo, tem no seu semelhante um igual, com os mesmos direitos básicos que ele próprio.” (Módulo II, Unidade 1)
Questão 10
Correto
Atingiu 10,00 de 10,00
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Texto da questão
No que concerne à Ética relacionada ao reconhecimento do eu e do outro, entende-se que um indivíduo se afirma como integrante da humanidade a partir do contato e da visão que se tem do próximo, adotando posturas em relação a si próprio e em relação a seu semelhante. Quando ocorre uma falha nesse contato com o próximo, há uma consequente distorção no conceito que se tem de humanidade. Para ilustrar isso, a indústria cultural e o imaginário popular criaram grandes personagens que demonstram o que ocorre com uma pessoa criada afastada de qualquer outro ser humano, citando como exemplo os conhecidos Tarzan e Mogli. Com base em nosso curso e em seus conhecimentos prévios, julgue os itens que se seguem e assinale o verdadeiro:
Escolha uma opção:
a. Um indivíduo, em sua condição de ser humano, jamais perde suas características próprias à humanidade. Logo, ele sempre saberá viver em sociedade, ainda que ele tenha crescido, desde a primeira infância, em um meio distante da civilização.
b. A presença de outros humanos e do convívio social é de extrema importância para o desenvolvimento de um indivíduo, pois é por meio da socialização, por exemplo, que se desenvolve a capacidade de comunicação linguística humana. 
c. As histórias citadas como exemplo são apenas fictícias e, portanto, não cabe fazer reflexões sobre humanidade utilizando-as como exemplo.
d. É correto afirmar que tanto Tarzan, criado por macacos em uma selva na África, quanto Mogli, também criado na mata e amigo de um urso e uma pantera, se retirados dos ambientes aos quais estão acostumados e inseridos em um contexto de civilização, não sofrerão dificuldades em se adaptar, uma vez que a capacidade de identificação com os semelhantes é algo inato aos seres humanos e não depende da vivência.
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Resposta: Apenas a letra "b" é verdadeira. "Para o bem ou para o mal é pelo contato com o outro e pela visão do outro que me reconheço como integrante dessa categoria chamada humanidade. Para referendar o que acabamos de ver, o imaginário popular e a indústria cultural criaram personagens esplêndidos para ilustrar o que acontece com uma pessoa criada longe de qualquer ser humano." (Módulo II, Unidade 1)
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Verdadeiro
Verdadeiro
Falso
Verdadeiro