História da Cultura Afrodescendentes e Indígena

Prévia do material em texto

25/03/2024 12:07:04 1/2
REVISÃO DE SIMULADO
Nome:
MIRIÃ CONCEIÇÃO SILVA
Disciplina:
História da Cultura Afrodescendentes e Indígena
Respostas corretas são marcadas em amarelo X Respostas marcardas por você.
Questão
001 As primeiras considerações sobre o caráter nacional brasileiro como produto do regime
escravocrata, no contexto da história do pensamento social brasileiro, datam
A) do fim do período regencial, com o debate sobre a maioridade do Imperador.
B) do fim do pacto colonial com a abertura dos portos em 1808.
C) do final do Primeiro Reinado, logo após a confederação do Equador.
X D) do movimento abolicionista no fim do período Imperial.
E) das revoltas nativistas no período colonial.
Questão
002 Em sua obra "O Abolicionismo", Joaquim Nabuco afirma: "Para nós a raça negra é um
elemento de considerável importância nacional, estreitamente ligada por infinitas
relações orgânicas à nossa constituição, parte integrante do povo brazileiro. Por outro
lado, a emancipação não significa tão somente o termo da injustiça de que o escravo é
martyr, mas também a eliminação simultânea dos dois typos contrários, e no fundo os
mesmos: o escravo e o senhor."
(NABUCO, Joaquim. O Abolicionismo. Edição fac-similar. Recife. Fundação Joaquim
Nabuco. Ed. Massangana. 1988. p. 20)
Em relação à condição do negro na sociedade brasileira, é correto afirmar que 
A) as Sociedades Libertadoras tinham como objetivo principal promover a integração do
ex-escravo na sociedade, garantindo-lhe os direitos de cidadania.
B) a diferença entre o processo abolicionista ocorrido nos Estados Unidos da América e o
ocorrido no Brasil foi a ausência de preconceito racial em nosso país.
C) a abolição representou uma perda total da mão de obra pelos antigos senhores.
X D) o fim da escravidão possibilitou ao negro liberto a integração no mercado de trabalho e
o livre acesso à terra.
E) o negro livre permaneceu à margem do universo cultural estabelecido por uma
sociedade regida pelo branco e continuou sujeito ao preconceito e a novos mecanismos
de controle social.
Questão
003 (VUNESP) “A desagregação do regime escravocrata e senhorial ocorreu, no Brasil, sem
que se oferecesse aos antigos agentes do trabalho escravo assistência e garantias que
os protegessem na transição para o sistema de trabalho livre. Os senhores foram
eximidos da responsabilidade pela manutenção e segurança dos libertos, sem que o
Estado, a Igreja ou qualquer outra instituição assumissem encargos especiais, que
tivessem por objeto prepará-los para o novo regime de organização da vida e do
trabalho.”
(Florestan Fernandes. A integração do negro na sociedade de classes. Volume 1, São
Paulo: Editora Globo, 2008, p. 29. Adaptado)
Segundo o texto, o processo de abolição da escravatura no Brasil
A) impôs aos antigos senhores a obrigação de oferecer boas condições de vida aos
libertos.
B) concedeu aos ex-escravos formação profissional para atenderem o mercado de
trabalho.
X C) proporcionou condições para que os antigos escravos fossem inseridos facilmente na
sociedade
25/03/2024 12:07:04 2/2
D) negou aos libertos o auxílio necessário para que se adaptassem às novas condições
sociais.
E) ofereceu recursos institucionais para proteger e amparar os libertos na nova estrutura
social.
Questão
004 A teoria da democracia racial, derivada a partir da hipótese de pesquisa desenvolvida
por Gilberto Freyre, principalmente com sua obra “Casa-Grande e Senzala”, pode ser
relacionada à política de cotas implementada nos institutos federais a partir da Lei
12.711 de 29 de agosto de 2012. Dentre as opções abaixo, marque a CORRETA em
relação aos conteúdos do enunciado acima.
 
A) A teoria da democracia racial de Freyre tem por princípio desvelar todas as formas de
violência de brancos contra negros no Brasil, amparando teoricamente a adoção de
cotas raciais como forma de compensação histórica.
X B) A teoria da democracia racial, derivada da obra de Freyre, mascara em grande medida
a violência praticada por brancos contra negros no Brasil, sustentando de certo modo
parte das críticas atribuídas à adoção de cotas raciais no país.
C) A teoria da democracia racial, derivada da obra de Freyre, sustenta uma suposta
convivência pacífica e democrática entre os negros, indígenas e brancos europeus, de
modo a sustentar a política de cotas raciais.
 
D) A teoria desenvolvida por Gilberto Freyre contribui para explicar a diferença entre os
níveis de violência racial ocorridos nos EUA e no Brasil, bem como sustenta
teoricamente a política de cotas raciais adotada em nosso país.
E) A teoria desenvolvida por Freyre atribui uma visão romantizada da realidade, tornando
invisíveis várias formas de violência praticadas por brancos europeus em relação aos
negros. A política de cotas raciais, nesse sentido, visa validar a teoria de Freyre.
Questão
005 A tese de Gilberto Freyre em Casa Grande & Senzala é que a escravidão no Brasil
A) dissuadiu a introdução de imigrantes europeus com o objetivo de fornecer mão de obra
à lavoura cafeeira em expansão.
B) gerou uma oposição radical entre negros e brancos, a ponto de Mal com X propor em
1963 o separatismo racial como forma de solucionar a questão no Brasil.
X C) atenuou as gradações sociais, aproximando negros e brancos, senhores e es-cravos,
diferente do que ocorreu, por exemplo, no sul dos Estados Unidos.
D) permanecerá por muito tempo como a caraterística nacional do país, como uma espécie
de “religião natural e viva”.
E) deveria ser esquecida e sua memória apagada, dado o seu caráter traumático na
formação da nacionalidade brasileira.