PROVA PRESENCIAL

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Prova Presencial - 1º Chamada - Educação e Diversidade 
PROVA EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE 
1º CHAMADA 
ACERTEI 15 – 16 
NÃO CONSIGO SABER A ERRADA. 
 
1. “Nesse processo permanente de aprendizagem, em muitos 
casos, não se estabelecem fronteiras muito rígidas entre o 
formal e o não-formal. Os currículos monoculturais do 
passado, voltados para si mesmos, etnocêntricos, 
desprezavam o “não formal” como “extra-escolar”, ao passo 
que os currículos interculturais de hoje reconhecem a 
informalidade como uma característica fundamental da 
educação. O currículo “intertranscultural” (Padilha, 2004) 
engloba todas as ações e relações da escola; engloba o 
conhecimento científico, os saberes da humanidade, os 
saberes das comunidades, a experiência imediata das 
pessoas e considera a educação como um processo sempre 
dinâmico, interativo, complexo e criativo”. 
Pensando a partir do texto de Gadotti, assinale a 
alternativa que determine a relação entre a educação 
formal e a educação não formal. Alternativas: 
RESPOSTA 
d) Graças a modificação do currículo da educação 
formal, hoje podemos dizer que ela não se distancia tanto 
da educação não-formal, pois passou a englobar não só o 
conhecimento científico, como também os saberes 
informais. 
 
2. Em diversidade, educação e as políticas da diferença, é 
preciso destacar os avanços sociais trazidos com o advento 
https://www.colaboraread.com.br/aluno/timeline/index/3898872301?ofertaDisciplinaId=2149071#atividade-3922919
das políticas educacionais de ações afirmativas no Brasil. A 
Lei 10.639/03, que está completando duas décadas no ano 
de 2023, aborda a questão da história da cultura afro-
brasileira e africana, tornando esses conteúdos obrigatórios 
em todos os componentes curriculares das matrizes dos 
sistemas educacionais de ensino no país. 
Considerando os conhecimentos sobre a Lei 10.639/03, 
analise as afirmativas a seguir, e marque V para verdadeiro 
e F para falso: 
(V) Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, 
oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre 
História e Cultura Afro-Brasileira. 
(V) O conteúdo programático incluirá o estudo da História 
da África e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a 
cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade 
nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas 
áreas social, econômica e política pertinentes à História do 
Brasil. 
(V) Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-
Brasileira serão ministrados no âmbito de todo o currículo 
escolar, em especial nas áreas de Educação Artística e de 
Literatura e História Brasileiras. 
(F) Com a Lei 10.639/03, Inclui-se nos conteúdos e 
currículos, de forma facultativa, os estudos da História da 
África e dos Africanos, a luta dos negros, a cultura negra e 
as contribuiçães da população negra de modo geral na 
formação da sociedade brasileira, ou seja, seus saberes e 
conhecimentos. 
 
3. A abolição da escravatura e a Proclamação da República não 
trouxeram ganhos para o negro no Brasil. Sem um programa 
que o introduzisse social e economicamente em nossa 
sociedade, o negro ficou marginalizado. E com isso, se 
percebe que os negros foram negligenciados de seus 
direitos de várias maneiras, seja pela questão da cidadania, 
pois, não tinham direito a voto, seja por problemas com a 
moradia, saúde e trabalho, uma véz que competiam com a 
migração europeia. Além disso, havia o desprestígio 
relacionado às teorias eugênicas, em voga na época, que 
consideravam o negro uma raça inferior. 
Considerando os conhecimentos sóbre as çondições da 
população negra no Brasil no começo do século XX, assinale 
a alternativa correta: 
brasileira. 
 
RESPOSTA 
C. Foram privados de condiçōes materiais de existência e de 
sobrevivência. 
 
4. Partindo da concepção antropológica do conceito de cultura 
para a compreensão da diversidade e da educação, ou seja, 
daquelas correntes signatárias da ideia de que o ser 
humano é um ser cultural, e que, portanto, convive social e 
culturalmente com outros povos, para esses estudos, 
devemos abrir mão da concepção de cultura no senso 
comum. Ao menos daquelas abordagens trazidas pelo 
senso comum, que compreende a cultura como um termo 
classificatório de indivíduos e grupos sociais inteiros, de 
forma generalizante elou até mesmo preconcertuosa. Em 
educação e diversidade, leva-se em consideração as 
culturas, no plural, bem como as diversas possibilidades 
com que a educação se realiza Considerando os 
conhecimentos sobre a definição de cultura de acordo com 
as diferentes perspectivas antropológicas, analise as 
afirmativas a seguir e marque V. para verdadeiro e F para 
falso: 
 
(V) O multiculturalismo parte da premissa da existência de 
sociedades que são multiculturais, ou seja, diferentes culturas 
coexistem no interior de um mesmo espaço social. 
(F) O evolucionismo social indica a existência e a consideração 
de muitas culturas no processo de desenvolvimento cultural da 
humanidade, se relacionando a perspectiva do etnocentrismo. 
(V) O etnocentrismo, presente nas chamadas narrativas da 
evolução denominadas de evolucionismo social. parte da ideia, 
do ponto de vista de quem observa, em considerar a sua própria 
etnia no centro de tudo, ou seja, é a base (conjunto de 
princípios e valores) pela qual o observador enxerga as demais 
culturas existentes no mundo 
(V) O relativismo cultural toma como referencia a perspectiva 
de que cada cultura deve ser analisada a partir dos seus 
próprios termos, ou seja, os olhares, as observações e todas as 
possibilidades de percepções de uma cultura diferente, devem 
ser relativas para o observador Agora marque a sequência 
correta 
 
5. O produto da intolerância em nossa sociedade, portanto, 
aquilo que é produzido por esta prática, ou seja, os seus 
resultados, correspondem em formas diversas de violência 
simbólica e material reproduzida pela sociedade e que se 
manifesta nas práticas de preconceito, discriminação e 
intolerância. O produto é, portanto, a perpetuação da 
estrutura de desigualdades Sociais, econômicas, 
educacionais, culturais e de gênero, historicamente 
estabelecidas em nosso meio social. Considerando os 
conhecimentos sobre os produtores da intolerância em 
nossa sociedade, segundo Bourdieu, analise as afirmativas 
a seguir: 
I. Estrutura social. 
II. Classe dominante. 
III. Escolas. Está correto o que se afirma em: 
 
RESPOSTA: I,II,III 
 
6. Trata-se do preconceito supremo, da última discriminação, 
da mais cruel rejeição e do terceiro maior "-ismo", após o 
racismo e o sexismo (PALMORE, 2004). Como o racismo, o 
preconceito etário depende da estereotipagem. Sente-se o 
seu impacto destruidor em três áreas principais: 
preconceito social, discriminação nos locais de trabalho e 
tendenciosidade no sistema de saúde. (BUTLER apud 
PREVITELLI;VIEIRA, 2017).Nesse trecho, Previtelli e Vieira, 
apontam as consequências do preconceito 
etário.Considerando os conhecimentos sobre o 
acolhimento e a valorização de diferentes faixas etárias, 
analise as afirmativas a seguir: 
I. O preconceito etário está relacionado aos 
estereótipos construídos do ponto de vista social, no 
mercado de trabalho e no sistema de saúde. 
II. Os estudos relacionados ao etarismo em educação e 
diversidade, nesse sentido, nos leva a construção de 
um novo modelo de identidade do velho em nossa 
sociedade. 
III. A nova identidade que vem sendo construída pelo 
idoso, contrasta com a do jovem, e não em contraste 
com a identidade estereotipada de velho 
 
RESPOSTA: I e ll, apenas 
 
7. O multiculturalismo abrange um movimento teórico e 
político em defesa da diversidade cultural, que reivindica o 
reconhecimento e a valorização da cultura das chamadas 
minorias. No Brasil, o multiculturalismo está presente na 
forma como nos constituímos enquanto povo brasileiro e 
em diversas manifestações sociais. 
Sobre o conceito de multiculturalismo, marque a alternativa 
correta: 
 
RESPOSTA 
 A. O multiculturalismo combatea ideia de homogeneidade 
cultural fundamentada na visão de superioridade dos povos 
colonizadores europeus, e também luta contra o racismo, o 
preconceito e a discriminação. 
 
8. Conforme a LDB 9394/96, em seu artigo 33º encontramos o 
seguinte: “O Ensino Religioso, de matrícula facultativa, é 
parte integrante da formação básica do cidadão e constitui 
disciplina dos horários normais das escolas públicas do 
ensino fundamental, assegurando o respeito a diversidade 
cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de 
proselitismo”. Conforme o texto acima, podemos entender 
que a ensino religioso nas escolas deve ser diferente de 
catequese. Assinale a alternativa que indica a maneira 
correta que a LDB 9394/96 entende como o ensino religioso 
deve ser. Escolha uma: 
RESPOSTA 
D. O ensino religioso na escola deve valorizar a diversidade 
religiosa, o respeito e a tolerância como um fenômeno 
cultural, histórico, de direito ao livre culto. Correto 
 
 
9. O termo "movimentos sociais " está muito presente nas 
mídias e nas abordagens do senso comum . No entanto, a 
idéia de "movimento social " surge da ação, quer dizer , das 
lutas sociais empreendidas por determinados grupos e foi, 
somente mais tarde ,assumindo como conceito e passar a 
ser discutido no Campo acadêmico. A construção do 
conceito de "movimento sociais " apresentou modificações 
em sua definição desdo início do século XX até os dias 
atuais. É um conceito que ainda é muito discutido e várias 
teorias procuram dar conta de sua definição. Sabendo da 
existência das inúmeras interpretações e enfoques que 
surgem dd discussões acadêmicas, considere as alternativas 
abaixo: 
I; Os movimentos sociais são ações coletivas baseadas em 
propostas sociais que resultam em transformações nos valores 
e instituições da sociedade. 
II; O movimento social compreende um conjunto de práticas 
sociais, que é motivado por meio de um conjunto de ideias que 
dá fundamento à ação. III; A análise dos movimentos sociais 
oferece subsídio teóricos e metodológicos que pode ser 
aplicado à análise do Campo das ações coetivas. IV; A análise 
sobre os movimentos sociais está diretamente relacionada á 
análise de classe social. As lutas de classes é que determinam 
os movimentos de classes. 
V; Os movimentos sociais são ações coletivas de postura 
sociopolítico, constituídas por sujeitos sociais pertencentes a 
diferentes classes, culturas, raças, gêneros, portadores de 
deficiências. Assinale a alternativa correta. Alternativas : 
RESPOSTA: I,II,III,V 
 
10. LGBT+ e a eliminação de toda forma de preconceito e 
discriminação que possa haver na escola e em todo o meio 
social, ou seja, é inaceitável a LGBTfobia. Para isso, a 
questão da representatividade e da visibilidade das pessoas 
LGBT+ torna-se um instrumento importante para a inclusão 
dessa população e para o desenvolvimento de uma 
sociedade mais democrática, tendo a escola um papel 
fundamental nesse processo. 
 
RESPOSTA: I,II,III corretos. 
 
11. Trabalhar com as diferenças, a multiculturalidade e a 
fragmentação da identidade na contemporaneidade nos 
leva, por conseguinte, a pensar os processos de exclusão 
que estão presentes na nossa sociedade. O 
empobrecimento e as carências vividas por parte da 
população os destituem de condições mínimas de vida e os 
afastam do acesso aos direitos humanos universais. Esse 
processo fez com que essa questão social tomasse 
dimensão nas discussões políticas e teóricas do mundo. 
(PREVITELLI: VIEIRA, 2017. p. 42)- Estudos sobre exclusão, 
inclusão e justiça social nos fazem considerar o fenômeno 
da globalização capitalista que acentuou as múltiplas 
identidades, as diferenças, e consequentemente as formas 
de desigualdades. Considerando os conhecimentos sobre as 
relações entre exclusão, inclusão, educação, diversidade e 
justiça social, analise as afirmativas a seguir: 
I As desigualdades provocaram profundas formas de exclusão 
do povo brasileiro, sendo que se faz necessário refletir sobre as 
possibilidades de inclusão e de mudança social por meio da 
educação de modo a promover a justiça social. 
II Para que possamos trabalhar as diferenças e os processos de 
exclusão é preciso analisar as determinações com que se 
estrutura a sociedade brasileira independente do fenômeno da 
pobreza. Sabemos que os desafios são enormes para a 
sociedade brasileira, e para que possaltas trabalhar as 
diferenças e os processos de exclusão, é preciso analiser as 
determinações com que se estrutura a nossa sociedade. 
RESPOSTA: I, II CORRETO 
 
12. leia o texto a seguir. Os afro-brasileiros, embora pela 
diáspora, tenham tido uma história diversa quanto à 
separação em grupos étnicos, também têm uma identidade 
que os identifica como tal. De alguma forma foram 
preservadas suas culturas, seus modos de falar, de viver sua 
religião, de presenciar a vida e a morte, de contar suas 
histórias. (PREVITELLI; VIEIRA, 2017, p. 109-110). 
Nessa passagem, podemos perceber as definições de 
Previtelli e Vieira sobre a valorização dos conhecimentos 
tradicionais. 
Considerando os conhecimentos sobre o tema, assinale a 
alternativa correta: 
 
RESPOSTA 
D- É por meio da cosmovisão dessas populações, das 
histórias orais, que suas memórias podem ser mantidas. 
 
 
13. A criação de ambientes inclusivos tem levado a construção 
de espaços mais acessíveis, plurais e democráticos e, 
portanto, com mais diversidade. Com isso a conscientização 
promove a inclusão, o respeito, à diversidade e a igualdade 
de oportunidades para todos, independentemente de suas 
condições ou habilidades físicas ou psicológicas. A escola 
pode ser a protagonista na sensibilização e conscientização 
da comunidade escolar e sociedade. A sensibilização e a 
conscientização de toda a sociedade nas lutas 
anticapacitistas nas escolas promovem uma educação que 
se propõe a superar os preconceitos, estereótipos e 
barreiras que limitam 
 
RESPOSTA 
D a participação plena e igualitária de pessoas com deficiência. 
 
14. A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Brasileira de 1996, 
com o suporte da Constituição Federal de 1988, prevê que 
o espaço escolar reflita a diversidade cultural e étnica da 
sociedade brasileira, por meio de ações, conscientização, 
modificações nos currículos, entre outras estratégias. 
Diversidade étnica. De acordo com o gráfico apresentado 
(com dados do Censo de 2010), bem como as práticas 
escolares voltadas à diversidade étnica, analise as 
proposições a seguir: 
I. A disciplina de História passa a substituir a história europeia 
pela indígena e africana. 
II. O Dia da Consciência Negra pretende debater e informar 
sobre a trajetória e as lutas dos povos negros. 
III. A questão indígena será estudada em todo o mês de abril, 
em comemoração ao Dia do índio. 
IV. Os negros e indígenas passam a ser reconhecidos nas 
escolas, como compensação pela histórica marginalização de 
seus povos 
RESPOSTA: II,IV 
 
15. A família dos tempos atuais vem passando por muitas 
mudanças em relação à dinâmica cultural em que estamos 
inseridos. Sabemos que existem muitos aspectos 
importantes de serem considerados em nossos estudos em 
educação educação diversidade sobre a família. Tendo 
como base os conhecimentos sobre a classificação das 
famílias na contemporaneidade faça associação entre os 
direitos de cidadania, apresentados na coluna a, com as 
suas características, apresentados na coluna B 
RESPOSTA: l 3 (nuclear ou conjugal- pais filhos), 
II 1(monoparental- única figura), 
III 4 ( reconstituída- família q surge após o divórcio) 
IV 2 (homoparental- casais do mesmo sexo 
 
16. A construção dos direitos humanos se relaciona com a 
perspectiva dos direitos de cidadania: direitos civis, direitos 
políticos e direitos sociais, segundo o sociólogo britânico 
Thomas Marshall. Ele identificou três tipos de direitos que 
formaram a cidadania moderna na Inglaterra. Obviamente 
que se deve analisar o conceito de cidadania e perceber as 
particularidades e condiçõeshistórico-sociais de cada dos 
países. Tendo como base os conhecimentos sobre as 
relações entre educação humanista e inclusiva e os direitos 
de cidadania de acordo com T. Marshall, faça a associação 
entre os direitos de cidadania, apresentados nà Coluna A, 
com os seus exemplos, apresentados na Coluna B. 
Coluna A Coluna B 
I. Civis 
II. Políticos 
III. Sociais 
1. Direito ao voto, o direito de se organizar com outros 
cidadãos para defender propostas e o direito de ser 
eleito para cargos políticos. 
 
 
2. Direito à educação, à saúde, a uma aposentadoria na velhice 
ou em caso de invalidez. 
 
3. Direito de cada um dizer o que pensa, o direito de acreditar 
na religião que quiser (ou em Sociais nenhuma), o direito de 
fazer acordos e contratos com outros cidadãos e o direito à 
propriedade. 
Assinale a alternativa que apresenta a associação correta entre 
as lacunas: 
RESPOSTA: I-3, II-1, III-2