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LICENCIATURA 4

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1Os trabalhos em sala de aula com mapas históricos é uma estratégia importante e potencializadora das aprendizagens, independente se é utilizado de forma tradicional (papel) ou digital. Sobre os mapas, analise as sentenças a seguir: I- O mapa representa alguma realidade física em uma superfície plana. II- O mapa representa, em linhas imaginárias, os aspectos físicos, geográficos, políticos, econômicos, históricos, entre outros. III- O mapa é um recurso atual e de pouco conhecimento. IV- O mapa representa apenas a localização do trânsito. Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças II e IV estão corretas.
B
As sentenças I e II estão corretas.
C
Somente a sentença I está correta.
D
Somente a sentença III está correta.
2A Lei nº 13.005, que instituiu o novo PNE (Plano Nacional de Educação), estabelece metas e estratégias para o período de 2014/24, que têm influência de peso no cumprimento de ações que pautam a valorização da diversidade nos aspectos culturais, sociais, norteados pelos direitos humanos. Sobre algumas estratégias contempladas na Lei nº 13.005, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Assegurar o transporte gratuito para todos os alunos da educação do campo. ( ) Assegurar nos currículos escolares conteúdos sobre a história e as culturas afro-brasileiras e indígenas e implementar ações educacionais. ( ) Conduzir a educação escolar no campo de populações tradicionais, de populações itinerantes e de comunidades indígenas e quilombolas para educação formal. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: BRASIL. Plano Nacional de Educação 2014-2024. Lei nº 13.005. 2014. Disponível em:. Acesso em: 20 maio 2016.
A
V - F - V.
B
V - V - F.
C
F - V - F.
D
F - F - V.
3No cenário educacional, a formação de professores com vista para a inovação e a formação contínua faz parte de uma necessidade real. Entretanto, o discurso da inovação e da criatividade pode esconder armadilhas. Nesse contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A formação de professores deve colaborar para a oxigenação e a renovação do empreendimento educativo. ( ) O uso das mídias eletrônicas possibilitará a eliminação das tecnologias tradicionais de ensino. ( ) É sensato ao professor de história integrar as mídias eletrônicas com tecnologias tradicionais. ( ) Motivar novas formas de ensinar e aprender é uma das possibilidades das mídias eletrônicas. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - F - V - V.
B
V - F - V - V.
C
V - F - F - V.
D
V - V - F - F.
4É necessário desenvolver conteúdos, interfaces e objetos educacionais digitais articulados com as novas possibilidades que a cibercultura oferece à educação. Com a cibercultura, a simulação possui um lugar centralizado nas ações. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Cálculos e álgebra não são articulados à cibercultura. ( ) Cognitivas não ajudam na memória, nos cálculos e no entretenimento. ( ) Cognitivas de memória possuem pouco raciocínio e falta de entretenimento. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - V - V.
B
V - F - V.
C
V - V - F.
D
F - F - F.
Revisar Conteúdo do Livro
5O termo "raça ariana" surgiu dos termos "indo-germânico" e "indo-europeu", substituídos depois por ariano, fundamentado no evento dos povos que invadiram a Índia e cuja língua era o sânscrito. Sobre o mito da superioridade ariana, ou nórdica, analise as seguintes afirmativas: I- Os adeptos acharam necessário criar hierarquias biológicas e psicológicas dentro da própria raça branca. II- Suas ações foram tentativas de justificar a dominação e opressão sobre outros povos e etnias. III- A teoria da existência de uma raça ariana, ou nórdica, não deu origem a outros mitos secundários, como o germanismo, por exemplo. IV- Uma das maiores ameaças para tal teoria era a miscigenação, pois casamentos mistos poderiam trazer o fim da raça ariana. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: COMAS, J. Manual de Antropologia Física. México: Fundo de Cultura Econômica, 1960.
A
As afirmativas I, II e III estão corretas.
B
As afirmativas I, II e IV estão corretas.
C
As afirmativas I e III estão corretas.
D
Somente a afirmativa IV está correta.
6O Plano Nacional de Educação - PNE - determina as diretrizes, metas e estratégias para a política educacional dos próximos dez anos. O primeiro grupo de metas visam à garantia do direito à educação básica com qualidade. O segundo grupo de metas diz respeito especificamente à redução das desigualdades e à valorização da diversidade. O terceiro bloco de metas trata da valorização dos profissionais da educação. Por fim, o quarto grupo de metas refere-se ao Ensino Superior. Sobre o Plano Nacional de Educação - PNE -, analise as seguintes afirmativas: I- Tem como objetivo discutir, planejar e refletir sobre o modelo de escola que queremos: uma escola participativa, comprometida com a relação escola-sociedade, ou somente por imposição, já com métodos definidos de ensino-aprendizagem. II- Traz em seu contexto as diretrizes que buscam orientar a educação nacional, independentemente de ser pública ou privada, definindo as responsabilidades da União, dos Estados e municípios. III- É composto por 92 artigos entre a Educação Básica e o Ensino Superior, buscando refletir a educação brasileira, em que encontramos muitos desafios numa nação com diversas realidades para educandos e educadores. IV- Formado por 20 metas, é a base para os estados e municípios elaborarem seus planos educacionais com previsão de recursos financeiros, que devem ser aprovados para a sua execução. Assinale a alternativa CORRETA:
A
As afirmativas I, II e IV estão corretas.
B
As afirmativas I e III estão corretas.
C
As afirmativas I, II e III estão corretas.
D
Somente a afirmativa IV está correta.
Revisar Conteúdo do Livro
7Para que o processo educacional da pessoa deficiente intelectual aconteça de modo satisfatório, é fundamental que se inicie um trabalho que aborde conceitos e operações simples e concretas, possibilitando de forma gradual a construção de ações mais complexas e abstratas. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Para Piaget, a avaliação é um processo de construção permanente com acompanhamento do estudante. ( ) Para Piaget, a avaliação é um processo de construção temporário com acompanhamento do estudante. ( ) Para Piaget, a avaliação não é um processo de construção permanente com acompanhamento do estudante. ( ) Para Piaget, a avaliação é um processo de construção permanente sem acompanhamento do estudante. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - F - V - F.
B
F - V - F - V.
C
V - F - F - F.
D
V - V - V - F.
8A inclusão é um processo desafiador, que requer constantes reflexões e mudanças de atitudes, o que nem sempre é uma tarefa de fácil condução, pois, embora seja um processo implantado legalmente e concebido pelas escolas regulares, existem ainda muitas resistências, muitos medos, preconceitos e desconfortos que estão diretamente associados a tal processo. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir: I- O processo de ensino-aprendizagem não depende do professor e sim da realidade social. II- A diversidade apresentada na escola, encontrada na realidade social, representa uma nova era para nossos educandos III- O atendimento das necessidades educacionais não instigam ênfase nas competências, capacidades e potencialidades do educando. IV- Preservar a diversidade apresentada na escola, encontrada na realidade social, representa oportunidade para o atendimento das necessidades educacionais com ênfase nas capacidades e potencialidades do educando. Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças II e III estão corretas.
B
Somente a sentença IV está correta.
C
As sentenças III e IV estão corretas.
D
As sentenças I, II e III estão corretas.
9
A cultura de um povo ou de um indivíduo pode mudar com o contato contínuo com outra cultura. 
A respeito disso, assinale a alternativa CORRETAque indica como o processo de aculturação ocorre:
A
Três ou mais matrizes culturais diferentes, isto é, pela interação social entre grupos de culturas diferentes, sendo
que todos, ou um deles, sofrem mudanças, tendo como resultado uma nova cultura.
B
Duas ou mais matrizes culturais diferentes, isto é, pela interação social entre grupos de culturas diferentes, sendo
que todos, ou um deles, sofrem mudanças, tendo como resultado uma nova cultura.
C
Uma matriz cultural diferentes, isto é, pela interação social entre grupos de culturas diferentes, sendo que todos, ou um deles, sofrem mudanças, tendo como resultado uma nova cultura.
D
Uma matriz cultural que muda com o passar do tempo sem qualquer influência externa.
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10É relevante considerar que a mídia eletrônica não deve ser aproveitada e compreendida apenas como artefato periférico no processo educacional. O conhecimento se transforma constantemente, estabelece poderes, vira produto de consumo e até é simbolizado como tecnologias intelectuais. Desse modo, constrói-se uma "economia do saber". Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Os hábitos da cibercultura não levantam questões problemáticas à sociedade. ( ) O grande acesso às redes virtuais levanta questões ideológicas à sociedade. ( ) O grande acesso às redes virtuais e aos hábitos da cibercultura não levantam questões problemáticas à sociedade. ( ) O grande acesso às redes virtuais e aos hábitos da cibercultura levantam questões problemáticas à sociedade. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
V - V - V - F.
B
V - F - V - F.
C
F - V - F - V.
D
F - F - F - V.
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11(ENADE, 2012) Na regulamentação de matérias culturalmente delicadas, como a linguagem oficial, os currículos da educação pública, o status das Igrejas e das comunidades religiosas, as normas do direito penal (por exemplo, quanto ao aborto), mas também em assuntos menos chamativos, como a posição da família e dos consórcios semelhantes ao matrimônio, a aceitação de normas de segurança ou a delimitação das esferas pública e privada - em tudo isso reflete-se amiúde apenas o autoentendimento ético-político de uma cultura majoritária, dominante por motivos históricos. Por causa de tais regras, implicitamente repressivas, mesmo dentro de uma comunidade republicana que garanta formalmente a igualdade de direitos para todos, pode eclodir um conflito cultural movido pelas minorias desprezadas contra a cultura da maioria (HABERMAS, 2002). A reivindicação dos direitos culturais das minorias, como exposto por Habermas, encontra amparo nas democracias contemporâneas, na medida em que se alcança: FONTE: HABERMAS, J. A inclusão do outro: estudos de teoria política. São Paulo: Loyola, 2002.
A
A autonomia dos indivíduos que, ao chegarem à vida adulta, tenham condições de se libertar das tradições de suas origens em nome da harmonia da política nacional.
B
A secessão, pela qual a minoria discriminada obteria a igualdade de direitos na condição da sua concentração espacial, num tipo de independência nacional.
C
A reunificação da sociedade que se encontra fragmentada em grupos de diferentes comunidades étnicas, confissões religiosas e formas de vida, em torno da coesão de uma cultura política nacional.
D
A coexistência das diferenças, considerando a possibilidade de os discursos de autoentendimento se submeterem ao debate público, cientes de que estarão vinculados à coerção do melhor argumento.
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12(ENADE, 2014) Segundo Edgard Morin, cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante é cada nação aspirar a integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a simbiose do melhor de todas as culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente segundo os ideais de Liberdade-Igualdade-Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também segundo o comportamento de uma potência que, como seus vizinhos europeus, praticou durante séculos a escravidão em massa, e em sua colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente segundo seus nobres ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob esses ideais. No texto, o pensador contemporâneo Edgard Morin desenvolve:
A
Um ponto de vista idealista sobre a expansão dos ideais da Revolução Francesa na história.
B
Uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras culturas na história.
C
Argumentos que defendem o isolamento como forma de proteção dos valores culturais.
D
Reflexões elogiosas acerca das consequências do etnocentrismo ocidental sobre outras culturas.

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