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Podemos concluir, portanto, que a coerência é um princípio de interpretabilidade, ou 
seja, constatamos que a coerência de um texto não se manifesta apenas através da 
decodificação de seus elementos linguísticos, mas de uma série de fatores 
extralinguísticos e pragmáticos inerentes à construção de sentidos. Tais conhecimentos 
são acionados, sempre, durante a interação, e variam de acordo com cada situação.
VERSÃO TEXTUAL 
Coerente ou incoerente: eis a questão!
Vamos continuar nosso estudo sobre coerência textual?
Até aqui, você já entendeu que o(s) sentido(s) de um texto depende(m) 
de vários fatores (linguísticos, cognitivos, socioculturais, interacionais). Se 
todos esses fatores interferem na construção de sentido(s) do texto, é 
correto afirmar que há textos incoerentes?
Você verá que esta é uma questão que divide os linguistas: alguns afirmam que sim, 
que há o não texto ou o texto sem sentido algum. É o que defendem Beaugrande e Dressler 
(1981), quando afirmam que um texto incoerente é aquele em que o receptor (leitor ou 
ouvinte) não consegue descobrir qualquer continuidade de sentido, seja pela discrepância 
entre os conhecimentos ativados, seja pela inadequação entre conhecimentos e o seu 
universo cognitivo. De acordo com essa posição, temos também Marcuschi (1983), que 
defende a existência de textos incoerentes.
Já outros autores afirmam o oposto: não há textos incoerentes, todos os textos 
seriam, em princípio, aceitáveis. É o que defende Charolles (1989) em seu estudo sobre 
problemas de coerência textual.
CHAROLLES (1989)
Para este autor, há textos incoerentes apenas quando houver inadequação à 
situação de comunicação, levando em conta intenção comunicativa, objetivos, 
destinatário, regras socioculturais, outros elementos da situação, uso dos recursos 
linguísticos etc. Caso contrário, o texto será coerente. 
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