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01. (Interbits 2012) Eis portanto uma ordem de fatos que apresentam características muito especiais: consistem em maneiras de agir, pensar e de sentir, exteriores ao indivíduo, e que são dotadas de um poder de coerção em virtude do qual esses fatos se impõem a eles. DURKHEIM, Émile. As regras do Método Sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2003, p. 3. O texto acima, de Émile Durkheim, diz respeito a um conceito fundamental para a sua sociologia. Que conceito é esse? a) Conceito de consciência coletiva. b) Conceito de sociedade orgânica. c) Conceito de sociedade mecânica. d) Conceito de fato social. e) Conceito de suicídio. 02. (Unimontes 2013) Segundo o sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917), a explicação sociológica relaciona-se de perto com a conceituação do fato social e com a análise das suas principais características. Isso requer que o pesquisador trate com objetividade e tenha um distanciamento do fato social ou da realidade social estudada. Sobre esse tema, o autor diz que devemos tratar o fato social como a) natural. b) normal. c) coisa. d) sistema. e) anormal 03. (Interbits 2012) Émile Durkheim, em seus estudos de sociologia, confere importância central à religião em uma sociedade. Segundo ele, a religião: a) Fortalece os laços de coesão social e contribui para a solidariedade entre os membros da sociedade. b) Favorece a solidariedade do tipo mecânica, fundamental para evitar a anomia em uma sociedade moderna. c) Aumenta a alienação dos indivíduos na sociedade capitalista. d) Está intimamente relacionada ao surgimento do capitalismo na Europa. e) Contribui para que o individualismo moderno seja relegado a somente alguns estratos sociais minoritários. 04. (Interbits 2012) Eis portanto uma ordem de fatos que apresentam características muito especiais: consistem em maneiras de agir, pensar e de sentir, exteriores ao indivíduo, e que são dotadas de um poder de coerção em virtude do qual esses fatos se impõem a eles. DURKHEIM, Émile. As regras do Método Sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2003, p. 3. O texto acima, de Émile Durkheim, diz respeito a um conceito fundamental para a sua sociologia. Que conceito é esse? a) Conceito de consciência coletiva. b) Conceito de sociedade orgânica. c) Conceito de sociedade mecânica. d) Conceito de fato social. e) Conceito de suicídio. 05. (Ufu 1998) De acordo com a distinção que Durkheim faz entre o fato social normal e o patológico, podemos afirmar que I. as formas sociais mais gerais constituem o estado normal da vida social. II. o fato social é patológico quando impede o progresso social. III. a excepcionalidade da forma social revela seu caráter patológico. IV. o fato social é normal quando corresponde às condições de existência da sociedade. a) I, III e IV estão corretas. b) II, III e IV estão corretas. c) I, II e III estão corretas. d) II e III estão corretas. e) Todas as afirmativas estão corretas. 06. (Ufu 2003) Uma das maiores contribuições de Émile Durkheim é o estudo teórico das formas de solidariedade que distinguem as coletividades, numa visão evolutiva do seu desenvolvimento. Analise as alternativas abaixo e marque a única que descreve adequadamente a relação entre consciência individual e consciência coletiva, em uma situação de solidariedade orgânica. a) A consciência coletiva reduz sua abrangência, deixando descoberta parte da consciência individual, em que se desenvolvem as funções distintas e especializadas, que constituem a base da solidariedade. b) A consciência individual é recoberta em sua totalidade pela consciência coletiva, o que assegura o atendimento das necessidades comuns da vida social e a permanência dos laços que unem todos os indivíduos. c) A consciência coletiva desaparece totalmente e a consciência individual se impõe como uma realidade geral; a solidariedade torna-se apenas uma pausa nas relações de competição individualista e desenfreada. d) A consciência individual torna-se mais dependente da consciência coletiva e é esta dependência que dá conformação à solidariedade, em todas as esferas da vida em sociedade e em todas as épocas. e) A consciência transcendental torna-se mais dependente da consciência individual e é esta dependência que dá conformação à solidariedade, em todas as esferas da vida em grupos isolados e em todas as épocas. 07. (Uel 2005) “A despeito de se viver na era dos direitos, são significativos os homicídios no mundo inteiro, as condições sub-humanas a que são submetidas centenas de milhões de pessoas [...]. No Brasil, aí estão assassínios praticados por graúdos mandantes que se servem de pistoleiros profissionais, trabalho escravo, tráfico de mulheres, menores para prostituição, a deplorável guerra do tráfico de drogas e as chacinas em grandes cidades brasileiras, em pleno século XXI [...]. Pelo número de concepções, leis, tratados, etc., está-se na era dos direitos. No plano da efetivação dos direitos, para utilizar a expressão de Lipovetsky [...], não se estaria na era do vazio [de direitos]?” [Situações sociais desse tipo são analisadas por alguns sociólogos a partir da consideração de que nos encontramos em] “uma condição social em que as normas reguladoras do comportamento perderam a sua validade, [onde] a eficácia das normas está em perigo”. (Folha de São Paulo, São Paulo, 30 ago. 2004. p. A 3.) Assinale a alternativa que indica o conceito utilizado por Emile Durkheim (1858-1917) para definir uma “condição social” do tipo descrito no texto. a) Anomia. b) Fato social. c) Coerção social. d) Consciência coletiva. e) Conflito social. 08. (Uem 2018) Dentre os conceitos sociológicos construídos por Max Weber para compreender a vida social, figura o de tipo ideal. Sobre o conceito de tipo ideal em Max Weber, é correto afirmar que 01) representa uma construção metodológica, portanto é um modelo sobre o qual se constrói a análise sociológica. 02) inexiste na realidade empírica tal qual como é retratado no modelo. 04) é um recurso de análise que permite conceituar fenômenos e formações sociais e localizar suas manifestações na realidade observada. 08) é uma ferramenta de busca de leis sociais. 16) é denominado “ideal” por representar um objetivo que deve ser buscado pelas sociedades estudadas. 09. (Uel 2017) Max Weber é considerado pioneiro em definir o Estado por duas características fundamentais. A primeira é o monopólio legítimo do uso da força física. A segunda reside no fato de que tal monopólio é restrito a determinado território. O controle das fronteiras, incluindo a permissão de quem pode adentrar e permanecer em seu território segundo aquelas características, seria prerrogativa do Estado. É necessário lembrar, entretanto, que o conceito de Estado elaborado por Weber é um tipo ideal. Com base nessas informações e nos acontecimentos da recente “crise migratória na Europa”, cujo fluxo de refugiados exemplifica alterações significativas dos papéis atribuídos ao Estado moderno, cite e explique um fato que se afasta do tipo ideal de Estado definido por Weber, apontando para algumas configurações recentes das ações ou reações dos Estados nacionais. 10. (Ufu 2017) Para Fernando José Martins, no “fenômeno contemporâneo das ocupações das escolas: os estudantes de São Paulo lutaram para que sua escola não feche, ou por melhores condições nas escolas do Rio de Janeiro, ou contra a gestão privada das escolas em Goiás, o passe livre e aumento da merenda no Ceará, ou, no caso paranaense, sobre a reforma do Ensino Médio, que subtrai a obrigatoriedade de elementos curriculares fundamentais.” Disponível em: <http://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/artigos/o-carater-pedagogico-da-ocupacao-das-escolas-4qd45ib0p7hy6mli685kqzsxg>. Acesso em: 22 abr. 2017. Avaliando o movimento das ocupações a partir do conceito de ação social em Weber, pode-se afirmar que o tipo de ação social prevalecente é: a) Ação afetiva b) Ação racional em relação a fins c) Ação tradicional d) Ação altruísta em relação a valores e) Ação tradicional de valores 11. (Ufu 2016) Observe a charge e a ação do capitão e do marinheiro de não abandonarem o navio em caso de naufrágio. A referida ação pode ser analisada utilizando a tipologia das ações sociais de Weber. Com base nas informações, faça o que se pede. a) Indique e descreva as características da ação social à qual se refere a ação acima. b) Justifique sua escolha desta ação social, explicando-a por meio da Teoria Compreensiva de Weber. 12. (Unimontes 2015) De acordo com Max Weber (1964-1920), poder é a capacidade verificada dentro de uma relação social que permite a alguém impor a sua própria vontade, mas que, para se tornar uma forma de dominação, precisa ser legitimada pelos indivíduos que lidam com esse poder. Para compreensão da ação humana, Weber propõe tipos de dominação. Relacione as colunas, estabelecendo as correspondências indicadas pelo sociólogo alemão. 1. Dominação legal 2. Dominação carismática 3. Dominação tradicional ( ) Um tipo de dominação é aquele baseado no dom da graça ou na qualidade pessoal, determinando relação de afetividade. ( ) Dominação em valores e hábitos. ( ) Dominação baseada em regras instituídas. A sequência CORRETA é a) 3 - 1 - 2. b) 2 - 3 - 1. c) 1 - 2 - 3. d) 1 - 3 - 2. e) 3 - 2 - 1. 13. (Uel 2015) Leia o texto a seguir. Lembra-te de que tempo é dinheiro; aquele que pode ganhar dez xelins por dia por seu trabalho e vai passear, ou fica vadiando metade do dia, embora não despenda mais do que seis pence durante seu divertimento ou vadiação, não deve computar apenas essa despesa; gastou, na realidade, ou melhor, jogou fora, cinco xelins a mais. WEBER, M. A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. São Paulo: Pioneira; Brasília: UNB, 1981, p.29. O conselho de Benjamin Franklin é analisado por Max Weber (1864-1920) na obra A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. Com base nessa obra, assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a compreensão weberiana sobre o sentido da conduta do indivíduo na formação do capitalismo moderno ocidental. a) Tradicionalidade. b) Racionalidade. c) Funcionalidade. d) Utilitariedade. e) Organicidade. 14. (Interbits 2014) A sociologia desenvolvida por Max Weber é tradicionalmente conhecida como sociologia compreensiva. Assinale a alternativa correta a respeito da sociologia weberiana: a) Para Max Weber, os fatos sociais devem ser tratados como coisas. b) Para Weber, a ação compreensiva é a ação com sentido, sendo analisada mediante tipos puros ou ideais. c) Segundo Weber, a sociologia deve estar comprometida com a transformação social resultante da luta de classes. d) Weber está interessado em compreender o desenvolvimento do capitalismo moderno. Por isso ele desenvolve a noção de solidariedade orgânica e mecânica. e) Weber pouco se interessou pelo fenômeno da Religião. Segundo ele, a religião é o ópio do povo e, por isso, deve ser substituída pela razão como forma de compreender o mundo. 15. (Uel 2016) A ópera-balé Os Sete Pecados Capitais da Pequena Burguesia, de Kurt Weill e Bertold Brecht, composta em 1933, retrata as condições dessa classe social na derrocada da ordem democrática com a ascensão do nazismo na Alemanha, por meio da personagem Anna, que em sete anos vê todos os seus sonhos de ascensão social ruírem. A obra expressa a visão marxista na chamada doutrina das classes. Em relação à doutrina social marxista, assinale a alternativa correta. a) A alta burguesia é uma classe considerada revolucionária, pois foi capaz de resistir à ideologia totalitária através do controle dos meios de comunicação. b) A classe média, integrante da camada burguesa, foi identificada com os ideais do nacional-socialismo por defender a socialização dos meios de produção. c) A pequena burguesia ou camada lúmpen é revolucionária, identificando a alta burguesia como sua inimiga natural a ser destruída pela revolução. d) A pequena burguesia ou classe média é uma classe antirrevolucionária, pois, embora esteja mais próxima das condições materiais do proletariado, apoia a alta burguesia. e) O proletariado e a classe média formam as classes revolucionárias, cuja missão é a derrubada da aristocracia e a instauração do comunismo. 16. (Enem 2ª aplicação 2016) Texto I Cidadão Tá vendo aquele edifício, moço? Ajudei a levantar Foi um tempo de aflição Eram quatro condução Duas pra ir, duas pra voltar Hoje depois dele pronto Olho pra cima e fico tonto Mas me vem um cidadão E me diz desconfiado “Tu tá aí admirado Ou tá querendo roubar?” Meu domingo tá perdido Vou pra casa entristecido Dá vontade de beber E pra aumentar meu tédio Eu nem posso olhar pro prédio Que eu ajudei a fazer. BARBOSA, L. In: ZÉ RAMALHO. 20 Super Sucessos. Rio de Janeiro: Sony Music, 1999 (fragmento). Texto II O trabalhador fica mais pobre à medida que produz mais riqueza e sua produção cresce em força e extensão. O trabalhador torna-se uma mercadoria ainda mais barata à medida que cria mais bens. Esse fato simplesmente subentende que o objeto produzido pelo trabalho, o seu produto, agora se lhe opõe como um ser estranho, como uma força independente do produtor. MARX, K. Manuscritos econômicos-filosóficos (Primeiro manuscrito). São Paulo: Boitempo Editorial, 2004 (adaptado). Com base nos textos, a relação entre trabalho e modo de produção capitalista é a) baseada na desvalorização do trabalho especializado e no aumento da demanda social por novos postos de emprego. b) fundada no crescimento proporcional entre o número de trabalhadores e o aumento da produção de bens e serviços. c) estruturada na distribuição equânime de renda e no declínio do capitalismo industrial e tecnocrata. d) instaurada a partir do fortalecimento da luta de classes e da criação da economia solidária. e) derivada do aumento da riqueza e da ampliação da exploração do trabalhador. 17. (Unimontes 2015) Para Karl Marx (1818-1883), no processo produtivo, o trabalhador gera o valor equivalente a seu salário, que é o tempo de trabalho necessário, mas também cria valor com o tempo de trabalho excedente, que é apropriado pelo proprietário do capital. Embora o processo de venda da força de trabalho por um salário apareça como um intercâmbio entre equivalentes, o valor que o trabalhador pode produzir durante o tempo em que trabalha para aquele que o contrata é um valor superior àquele pelo qual vende suas capacidades. Assinale a alternativa que define essa proposição. a) Mais-valia. b) Modo de produção. c) Materialismo histórico. d) Trabalho concreto. e) Materialismo empírico 18. (Unimontes 2014) Desde suas primeiras publicações, as formulações teóricas de Karl Marx (1818-1883) provocam fortes impactos na ação política e debates nos meios acadêmicos, em variados períodos da história moderna. Sobre a importância intelectual de Marx, assinale a opção INCORRETA. a) O pensamento de Karl Marx continua a ser debatido nos meios intelectuais, inclusive no século XXI. b) Karl Marx é um pensador que não tem mais importância teórica para a análise da complexidade capitalista no mundo contemporâneo. c) Entre outros autores clássicos, Karl Marx é considerado um dos principais fundadores da Sociologia. d) As teorias de Karl Marx são fundamentaispara a análise contemporânea dos problemas de desigualdades e conflitos de classe. 19. (Interbits 2014) Até hoje, como vimos, todas as sociedades sempre se assentaram na oposição entre as classes opressoras e oprimidas. MARX, Karl. Manifesto do Partido Comunista. São Paulo: Penguin Classicis/Companhia das Letras, 2012, p. 57. a) Como Marx chama a oposição entre classes opressora e oprimida? b) Quais são as classes sociais no sistema capitalista? Qual delas é a opressora e qual é a oprimida? O que diferencia uma da outra? 20. (Interbits 2014) A frase “Enfim, todos colaboram com o lucro do patrão, portanto faz sentido” revela uma adesão ideológica. Qual foi o sociólogo abaixo que desenvolveu a compreensão de mundo adotada pelo autor do texto acima? a) Max Weber. b) Anthony Giddens. c) Émile Durkheim. d) Karl Marx. e) Pierre Bourdieu. 21. (Enem 2013) Na produção social que os homens realizam, eles entram em determinadas relações indispensáveis e independentes de sua vontade; tais relações de produção correspondem a um estágio definido de desenvolvimento das suas forças materiais de produção. A totalidade dessas relações constitui a estrutura econômica da sociedade — fundamento real, sobre o qual se erguem as superestruturas política e jurídica, e ao qual correspondem determinadas formas de consciência social. MARX, K. “Prefácio à Crítica da economia política.” In: MARX, K.; ENGELS, F. Textos 3. São Paulo: Edições Sociais, 1977 (adaptado). Para o autor, a relação entre economia e política estabelecida no sistema capitalista faz com que a) o proletariado seja contemplado pelo processo de mais-valia. b) o trabalho se constitua como o fundamento real da produção material. c) a consolidação das forças produtivas seja compatível com o progresso humano. d) a autonomia da sociedade civil seja proporcional ao desenvolvimento econômico. e) a burguesia revolucione o processo social de formação da consciência de classe. Resposta da questão 01: [D] O texto da questão faz referência ao conceito de fato social. O fato social, na perspectiva durkheimiana, se constitui no objeto da análise sociológica, devendo ser exterior aos indivíduos, coercitivo e geral. Resposta da questão 02: [C] Uma das principais regras do método sociológico durkheimiano é tratar os fatos sociais como coisas. A isso está relacionada à intenção do pesquisador de dar objetividade ao estudo sociológico. Resposta da questão 03: [A] A alternativa [A] é claramente a única correta. A religião tem função primordial, pois é ela que contribui para a coesão social, evitando estados de anomia. Isso não é algo próprio somente das sociedades de solidariedade mecânica, mas também para as de tipo orgânico. Resposta da questão 04: [D] O texto da questão faz referência ao conceito de fato social. O fato social, na perspectiva durkheimiana, se constitui no objeto da análise sociológica, devendo ser exterior aos indivíduos, coercitivo e geral. Resposta da questão 05: [A] O fato social normal é aquele que está de acordo com o estado normal da vida social e das suas condições de existência. O fato social patológico, em contrapartida, é dado a partir da excepcionalidade. Exemplo disso é o crime, que se torna patológico quando sua frequência aumenta demasiadamente. É importante ressaltar que o caráter patológico do fato social não está relacionado com a ideia de progresso social, mas sim com a anormalidade e a anomia. Resposta da questão 06: [A] A alternativa [A] é a única incorreta. Em uma sociedade baseada na solidariedade orgânica, os indivíduos são muito diferenciados entre si, o que significa que a consciência coletiva perde espaço para a consciência individual. Isso é o inverso do que ocorre em uma sociedade de solidariedade mecânica. Resposta da questão 07: [A] Émile Durkheim entende que as normas do direito devem garantir a coesão social. O texto do enunciado faz referência justamente a essa concepção, ao afirmar que “as normas reguladoras do comportamento perderam a sua validade, [onde] a eficácia das normas está em perigo”. Sendo assim, as manifestações de violência que aparecem a partir disso são expressão da anomia que se constituiu nessa sociedade. Anomia aqui significa a ausência de solidariedade, a perda dos laços sociais e da coesão da sociedade. Resposta da questão 08: 01 + 02 + 04 = 07. As afirmativas [08] e [16] estão incorretas. O tipo ideal, segundo Weber, não corresponde a um objetivo a ser atendido, mas a uma ideia (por isso ideal) que serve como instrumento de compreensão da realidade. De forma alguma Weber procura, a partir dessa noção, estabelecer algum tipo de lei social que deva ser seguida. Resposta da questão 09: A atuação de organismos supranacionais, sendo a ONU o principal exemplo, tende a redefinir as características da exclusividade do Estado sobre o controle das suas fronteiras e da permanência de pessoas em seu território em determinados casos, como a categoria de “refugiado” evidenciada pela “crise migratória na Europa”. A categoria de “refugiado” coloca um novo padrão sobre a transposição de fronteiras e a permanência dessas pessoas nos territórios dos países signatários dos acordos internacionais que regulamentam essas situações. A definição de quem pode entrar e de quem pode permanecer no território deixa de ser exclusividade de cada Estado. A categoria de “refugiado” é caracterizada em casos de violação dos Direitos Humanos e outros critérios definidos pela ACNUR/ONU. Cada Estado que assinou um acordo internacional mediado pela ONU sobre os “refugiados” renunciou ao controle total de suas fronteiras e também à definição dos critérios de permanência dessas pessoas em seu território. Com a “crise”, alguns países europeus passaram a fazer valer o monopólio sobre o controle das fronteiras para recusar a entrada e a permanência de refugiados em seus territórios. Até a força militar, as cercas e os muros foram utilizados. Nesse sentido, colocaram-se em risco os acordos internacionais que até então não eram objeto de conflito. A legitimidade do “monopólio do uso da força física” foi, então, criticada pela ONU e por outros países que seguem os acordos internacionais em relação aos refugiados. Resposta da questão 10: [B] Todos os exemplos elencados na questão dizem respeito a ações que têm um objetivo político claro. Assim, pode-se dizer que sejam ações racionais em relação a fins. Resposta da questão 11: a) A imagem faz referência à ação racional com relação a valores. Esse tipo de ação se dá por indivíduos que tomam decisões racionais tendo como critério principal um valor moral internalizado por eles. b) A ação social que o capitão e o marinheiro tomaram tem como critério o dever que ambos possuem de estarem com seu navio, mesmo que este naufrague. Esse princípio ético de “não abandonar o barco” guia as decisões racionais que ambos tomem para ali se manterem, mesmo que, do ponto de vista da ação racional com respeito a fins, isso pareça desprovido de razão. Resposta da questão 12: [B] Os três tipos de dominação weberianos servem como guias para se compreender as relações sociais no mundo moderno. Assim, o modelo de dominação que deveria perdurar na sociedade contemporânea seria a dominação legal, baseada em regras racionalmente constituídas e legitimadas pelos indivíduos. Isso ainda não exclui a existência de dominação do tipo tradicional, que ocorre pela manutenção de valores e hábitos há muito consolidados, nem a existência da dominação carismática, existente graças às características pessoais de um determinado indivíduo. Resposta da questão 13: [B] A análise werberiana tem preocupaçãoespecial com a racionalidade ocidental. No caso expresso pela afirmação de Benjamin Franklin, observamos como a ação racional se materializa nas relações mercantis e de trabalho. Resposta da questão 14: [A] Incorreta. Essa afirmação diz respeito à sociologia durkheimiana. Resposta da questão 15: [D] A alternativa [A] está incorreta, pois a burguesia capitalista é conservadora e não revolucionária. A proposição [B] é falsa. Embora parte da classe média apoiasse o nazismo na Alemanha, não há a defesa da socialização dos meios de produção. A alternativa [C] também é falsa, pois a pequena burguesia não é a camada lúmpen, constituída pelos miseráveis. A proposição [E] é falsa. O proletariado é por excelência a classe revolucionária dentro da doutrina marxista. Apenas a alternativa [D] está de acordo com a teoria marxista considerando que a característica da classe média é aliar-se à alta burguesia, uma vez que se identifica com ela, sem reconhecer a distância econômica que as separa. Resposta da questão 16: [E] Em um sistema capitalista, à medida que o trabalhador produz mais, sua exploração também aumenta. Isso porque cresce a distância entre a riqueza que ele produz e aquilo que recebe pelo que trabalhou. Resposta da questão 17: [A] A diferença entre o que foi produzido pelo trabalhador e os custos de produção corresponde à mais-valia. Compreendê-la consiste em um passo fundamental para perceber o processo de exploração do trabalhador. Resposta da questão 18: [B] É evidente que Marx continua sendo um autor importante. E isso não somente para a sociologia, mas também para a economia, para a história e para a filosofia. Resposta da questão 19: a) Chama de luta de classes. b) No sistema capitalista, há basicamente duas classes sociais, segundo Marx: a burguesia e o proletariado. Por ser a detentora dos meios de produção, a burguesia oprime o proletariado, que, por sua vez, se vê obrigado a trabalhar para a burguesia na medida em que somente possui sua força de trabalho para garantir sua sobrevivência. Resposta da questão 20: [D] A frase destacada revela uma concepção de luta de classes, entre o trabalhador (proletário) e o patrão (burguês). Tal concepção é claramente marxista. Resposta da questão 21: [B] Para Marx, a sociedade existe a partir das relações materiais de produção, que são fundamentadas no trabalho humano. Sendo assim, somente a alternativa [B] está correta.
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