Revisar envio do teste_ QUESTIONÁRIO UNIDADE III RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA (1) (1)

Prévia do material em texto

Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE III
RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA 8041-20_55801_R_E1_20241 CONTEÚDO
Usuário THAIS MARTINS VERISCIMO DA COSTA
Curso RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III
Iniciado 25/03/24 22:59
Enviado 25/03/24 23:04
Status Completada
Resultado da
tentativa
3,6 em 4 pontos  
Tempo decorrido 4 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário da
resposta:
Em relação aos estereótipos raciais presentes na literatura brasileira, é incorreto a�rmar
que:
Não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de cunho
racista na literatura clássica brasileira.
Muitos livros da literatura clássica brasileira ajudaram a manter intactos
os estereótipos de cunho racista.
Os textos de Monteiro Lobato também reproduzem os estereótipos do
negro como submisso e subserviente.
Não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de cunho
racista na literatura clássica brasileira.
Devido ao seu teor considerado racista, um dos livros de Monteiro
Lobato foi vetado pelo MEC (Ministério da Educação) e proibida sua
distribuição nas escolas públicas do país.
A literatura colaborou também para reforçar piadas e ditos populares
de cunho preconceituoso.
Resposta: C
Comentário: Inúmeros estudos foram realizados e estão publicados nas
bases de dados acadêmicos, mostrando uma estreita relação entre a
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,4 em 0,4 pontos
http://company.blackboard.com/
https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_334580_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?course_id=_334580_1&content_id=_3841513_1&mode=reset
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_10_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_27_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_47_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_29_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_25_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/login/?action=logout
literatura clássica brasileira e seu teor claramente racista e reforçador de
estereótipos raciais.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da resposta:
(Adaptado de. Concurso Público, CETRO, 2008, SEE-SP). Ao tratarmos da presença de
racismo, preconceito e discriminação nas escolas brasileiras, é correto a�rmar que:
a percepção do comportamento discriminatório e do preconceito racial
é central numa análise histórica e sociológica que tente compreender as
relações sociais vivenciadas na escola.
as formas de discriminação de qualquer natureza têm o seu nascedouro
na escola: o racismo e as
desigualdades correntes na sociedade nascem ali.
uma educação antirracista realiza-se com um discurso que respeite as
diferenças raciais.
toda e qualquer reclamação de ocorrência de discriminação e
preconceito no espaço escolar
deve ser evitada, pois os protagonistas dessas situações não são
culpados por tais acontecimentos.
o racismo cultural é considerado mais grave do que as formas de
racismo individual.
a percepção do comportamento discriminatório e do preconceito racial
é central numa análise histórica e sociológica que tente compreender as
relações sociais vivenciadas na escola.
Resposta: E
Comentário: As formas de discriminação não nascem na escola, mas se
re�etem nela, podendo nascer em quaisquer esferas sociais. Uma
educação antirracista deve prever não somente um discurso para a
igualdade, mas o desenvolvimento de estratégias práticas que
proporcionem relações equitativas no ambiente escolar. Qualquer prática
discriminatória ou preconceituosa precisa ser combatida na prática escolar,
seja através de discussões a respeito, seja por meio das mais diversas
estratégias pedagógicas. Tanto o racismo cultural quanto o individual são
igualmente graves e estão previstos em lei como crime. Portanto, temos
que o professor e os demais agentes escolares devem estar continuamente
atentos à presença de atitudes preconceituosas e discriminatórias na
escola, através de uma análise histórica e sociológica dessas questões.
Pergunta 3
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b. 
c. 
d.
e. 
Comentário da
resposta:
“Anjo Negro”, de Nelson Rodrigues, foi escrito em 1946. O dramaturgo, ao perceber o
preconceito de que o negro é alvo na sociedade brasileira e também a existência de
preconceito do negro em relação a outro da mesma cor, encontra motivação para escrever
essa obra. Naquela época o Brasil encontrava-se em um período de grandes modi�cações
na organização do estado brasileiro, saindo de uma restrição ideológica e entrando num
período em que imperava a esperança em um país desenvolvido e livre.
A questão racial é tratada pelo autor de forma radical. Numa sociedade dominada pelo
branco, a única estratégia possível de inserção é a adoção da “ética branca”, dominadora e
autoritária. Repudiando sua cor e origem, Ismael (o protagonista) desfruta dos privilégios
do branco: dinheiro, status, prestígio e uma mulher também branca.
 
A iniciativa do negro Ismael re�ete um aspecto importante da questão étnica no Brasil,
aspecto também estudado em nossa disciplina por meio do livro “A busca de um caminho
para o Brasil: a trilha do círculo vicioso”, resultado de mais de dez anos de pesquisa do
professor universitário Hélio Santos, e que mostra como o negro e o negro-mestiço no
Brasil voltam sem cessar aos mesmos constrangimentos, prisioneiros de um círculo vicioso.
 
Das a�rmações a seguir, retiradas do livro de Hélio Santos, qual se refere à situação vivida
pelo protagonista do dramaturgo Nelson Rodrigues em sua peça de teatro “Anjo Negro”?
Indique a alternativa correta.
“Em um sentido oposto da estrada, temos o próprio negro vindo com
o racismo e o preconceito já introjetados.”
“Em um sentido oposto da estrada, temos o próprio negro vindo com
o racismo e o preconceito já introjetados.”
“Impedimento do progresso do negro.”
“Invisibilidade do negro”.
“Uma espécie de �ltro contra as mais variadas manifestações
discriminatórias.”
“No Brasil, os preconceitos são camu�ados.”
Resposta: A
Comentário: A obra Anjo Negro, de Nelson Rodrigues, trabalha com a
mesma premissa apresentada no livro de Hélio Santos: “A busca de um
caminho para o Brasil: a trilha do círculo vicioso”: a introjeção do racismo
pelo próprio negro e a adoção de um padrão ético branco.
Pergunta 4
Leia o seguinte trecho:
“O boi da cara preta não pega nenhum menino, o boi da cara preta tem uma cara bonita,
não é uma careta, o boi da cara preta é irmão do boi da cara branca, do boi da cara
malhada, o boi da cara preta tem a cor do rosto da mamãe, o rosto que você, criança, se
alegra quando olha, o boi da cara preta é bonito e risonho, parecido com você”.
0,4 em 0,4 pontos
Resposta
Selecionada:
d. 
Respostas: a. 
b. 
c.
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
(ANDRADE, Inaldete Pinheiro, 1988, p. 8)
Um professor que trabalhe esse texto com seus alunos durante suas aulas de língua
portuguesa, está procurando desenvolver, principalmente:
A desconstrução de estereótipos raciais e de cor.
A noção de métrica e rima na produção poética.
O resgate de uma importante �gura folclórica brasileira.
Uma compreensão sobre as �guras de linguagem, especialmente a
ironia e a aliteração.
A desconstrução de estereótipos raciais e de cor.
O �m do mito da democracia racial no Brasil.
Resposta: D
Comentário: Segundo Ana Célia da Silva, “a criança que internaliza [uma]
representação negativa tende a não gostar de si própria e dos outros que
se lhe assemelham.” Assim, a recomendação é que os professores
desenvolvam atividades que “evidenciem a cor negra associadaa algo
positivo, como ébano, ônix, jabuticaba, café, petróleo, azeviche, etc., [que]
concorrem para justapor à representação negativa uma outra positiva.”
(apud MUNANGA, 2005, p. 27)
Pergunta 5
Pense na seguinte situação: um professor do Ensino Fundamental I depara-se com estes
versos no livro didático que está adotando no trabalho com a turma do 3º ano:
 
A Borboleta
 
De manhã bem cedo
Uma borboleta
Saiu do casulo
Era parda e preta.
 
Foi beber no açude
Viu-se dentro da água
E se achou tão feia
Que morreu de mágoa.
 
Ela não sabia
– boba! – que Deus
deu para cada bicho
a cor que escolheu.
 
Um anjo a levou,
0,4 em 0,4 pontos
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
Deus ralhou com ela,
Mas deu roupa nova
Azul e amarela.
 
(Odilo Costa Filho, In: CEGALLA, 1980, p. 12)
 
 
O que esse professor deveria pensar e/ou fazer, segundo uma perspectiva que leve em
conta as relações equitativas entre brancos e negros?
 
I. Deveria concluir que este poema colabora para reforçar o preconceito gerado pelos
estereótipos que consideram negros e pardos como feios.
II. Poderia construir uma outra versão do poema, junto com as crianças, que desconstruísse
tais estereótipos.
III. Deveria ignorar o poema, passando a trabalhar o próximo tópico do livro para não
reforçar os estereótipos raciais com as crianças.
IV. Faria um debate sobre o teor preconceituoso do singelo poema, a �m de que as crianças
pudessem perceber como são construídos os estereótipos e preconceitos raciais.
V. Deveria abandonar o uso daquele livro didático no próximo ano letivo, buscando um
material que não apresentasse nenhuma forma de preconceito ou visão simpli�cadora ou
estereotipada da realidade.
 
São corretas:
I, II e IV.
III, IV e V.
I, II e III.
I, II e IV.
I, II, IV e V.
I, III, IV e V.
Resposta: C
Comentário: Ignorar o poema não produziria nenhuma re�exão entre seus
alunos; portanto, o professor deveria falar sobre o assunto em aula,
procurando construir com eles versões diferentes possíveis, segundo uma
perspectiva equitativa. Trocar o material também não seria a solução, uma
vez que qualquer livro é passível de apresentar uma visão reducionista,
simpli�cada e estereotipada da realidade social. O que deve acontecer
sempre é um posicionamento crítico do professor quanto ao uso do
material didático, visando desconstruir estereótipos de qualquer categoria.
Pergunta 6
De acordo com Hélio Santos, analise as a�rmações a seguir e assinale a alternativa correta.
 
0,4 em 0,4 pontos
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a. 
b.
c. 
d. 
e.
Comentário
da resposta:
I. O negro, no Brasil, tem como inimigo a “centopeia de duas cabeças”: de um lado, a
sociedade aferindo ao negro características negativas, impedindo seu progresso e
discriminando-o; de outro, o negro sentindo-se inferior.
II. O negro introjetou os estereótipos negativos vindos da sociedade e, assim, atua nela
entendendo-se como subjetivamente rebaixado em seu potencial e responsável pela
desigualdade social que a ele se apresenta.
A primeira a�rmação é correta e a segunda completa a primeira.
A primeira a�rmação é correta e a segunda incorreta.
A primeira a�rmação é correta e a segunda completa a primeira.
Ambas as a�rmações são incorretas.
A primeira a�rmação é incorreta e a segunda é correta.
Ambas as a�rmações são corretas, mas uma não completa a outra.
Resposta: B.
Comentário: Segundo a tese defendida por Hélio Santos, o racismo no
Brasil pode ser explicado pela �gura da “centopeia de duas cabeças”, no
sentido de que o racismo está na cabeça de todos, brancos e negros.
Assim, os negro-descendentes também colaboram com a visão corrente
em nossa sociedade, ao mesmo tempo em que passam a introjetar contra
si aspectos desfavoráveis. Hélio Santos a�rma que se trata de uma
“monumental contradição” (2001, p. 149) e, por isso, um processo não tão
simples de ser compreendido.
Pergunta 7
“Eu gostaria que a palavra ‘raça’ não fosse utilizada para dizer que há diversidade humana.
Ela acaba servindo para exagerar os efeitos das diferenças aparentes, ou seja, físicas. Não
temos o direito de nos basear nas diferenças físicas – a cor da pele, o tamanho, os traços do
rosto – para dividir a humanidade hierarquicamente, ou seja, considerando que existem
homens superiores em relação a outros que seriam postos em uma classe inferior. [...]
Proponho não utilizar a palavra raça. Ela foi tão explorada por pessoas más que é melhor
substituí-la pelas palavras espécie humana.” 
( JELLOUN, T. B. O racismo explicado à minha �lha. São Paulo: Lettera, 2000)
 
Inquiridos os brasileiros não brancos sobre sua cor, no censo de 1980 eles responderam
que sua pele era:
 
“Acastanhada, alva, bem morena, bronzeada, bugrezinha-escura, burro-quando-foge,
cabocla, cor-de-canela, encerada, meio branca, morena-clara, morena-roxa, morena
trigueira, mulata, pretinha, queimada, rosada, ruço, sarará, tostada [...] etc., num total de
136 cores declaradas”.
 
(Adaptado de MUNANGA, K. Rediscutindo a mestiçagem no Brasil. Petrópolis: Vozes, 1999)
0 em 0,4 pontos
Resposta Selecionada: [Sem Resposta]
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
 
No primeiro texto, a questão do racismo é tratada de forma teórica, enquanto no segundo
apresenta-se, sobre este assunto informações associadas à realidade brasileira.
 
Com base na posição dos autores, é possível concluir que os conceitos sociais referentes a
esta questão são passíveis de crítica pela seguinte razão:
Têm origem em tensões psicológicas.
Justi�cam-se por características biológicas.
Provocam diferentes contextos históricos.
Estão carregados de signi�cados ideológicos.
Não são preconceituosos.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: a. 
(Adaptado de UEM – Verão 2008). Leia o texto a seguir.
 
“Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o
ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biogra�a do indivíduo, desde o
nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, os componentes
não sociais das experiências da criança estão entremeados e são modi�cados por outros
componentes, ou seja, pela experiência social.”
 
(BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. “Socialização: como ser um membro da sociedade”. In
FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro:
Livros Técnicos e Cientí�cos, 1977, p. 200)
 
Podemos concluir do texto que:
 
I. Os indivíduos, desde o nascimento, são in�uenciados pelos valores e pelos costumes que
caracterizam sua sociedade.
II. A relação que a criança estabelece com o seu corpo não deveria ser do interesse das
ciências biológicas, mas apenas da sociologia.
III. As experiências individuais, até mesmo aquelas que parecem mais relacionadas às
nossas necessidades físicas, contêm dimensões sociais.
IV. Aos poucos a criança vai percebendo o mundo que a rodeia; passa a compreender suas
regras, linguagens, hábitos, proibições etc. e também é capaz de interiorizar alguns desses
elementos culturais, momento em que inicia o processo de sua constituição como
indivíduo, sujeito de sua própria identidade.
 
Está correto o que se a�rma em:
I, III e IV.
0,4 em 0,4 pontos
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
I, III e IV.
II e IV.
III e IV.
I, II e III.
I e II.
Resposta: A.
Comentário: Todo esse trajeto é chamado pelas ciências sociais de
processo de socialização ou endoculturação, cuja base está na educação
feita formal ou informalmente pelos grupos sociais e indivíduos que
participam da vida daquela criança. Nesse processo, os elementos
bio�siológicos se misturam aos elementos culturais, podendo ser
estudados tanto pela área das ciências biológicas quanto das ciências
sociais.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
Podemos considerar, segundo inúmeras pesquisas produzidas pelas universidades, que os
livros didáticos apresentam os seguintes problemas quando os analisamos segundouma
perspectiva das relações étnico-raciais e da promoção da igualdade racial:
 
I. A maioria dos livros didáticos traz uma representação muito simpli�cada dos fatos
históricos, acabando por estigmatizar ou caricaturar segmentos sociais como mulheres,
negros, idosos e trabalhadores, por exemplo, colaborando com o reforço de estereótipos.
II. A invisibilidade desses segmentos sociais desfavorecidos, que aparecem representados
no conjunto dos conteúdos didáticos numa relação desproporcional àquela existente na
sociedade brasileira.
III. A falta de representatividade negra ou de �guras de pessoas negras desempenhando os
mais diversos papéis sociais, por exemplo, faz com que a criança afrodescendente não
tenha parâmetros de igualdade e diversidade para a construção de sua identidade étnico-
racial.
 
Estão corretas as a�rmativas:
I, II e III.
I e II.
I e III.
II e III.
I, II e III.
Somente a III.
Resposta: D
Comentário: Todas as a�rmativas con�rmam a ideia de que os livros
didáticos podem ser um instrumento de reforço dos estereótipos caso
sejam utilizados pelos professores sem uma posição crítica destes com
0,4 em 0,4 pontos
Segunda-feira, 25 de Março de 2024 23h04min36s GMT-03:00
relação aos seus conteúdos extremamente simpli�cados e carentes de
�guras negras representativas de uma autoimagem positiva paras as
crianças e adolescentes afrodescendentes.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
b.
c.
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
A violência simbólica é uma das formas de dominação mais profundas e cruéis que se pode
conceber. Trata-se assim:
as alternativas a, b e c estão corretas.
de mecanismos sutis de dominação social, utilizados por indivíduos,
grupos ou instituições e impostos sobre outros.
da construção da identidade brasileira interiorizada, com normas
enunciadas pelos discursos dos estrangeiros que nos colonizaram.
de assumir o universo simbólico de um outro, sem perceber que essa
“transferência” foi feita, na forma, portanto, de uma dominação no
plano simbólico.
somente a alternativa a está correta.
as alternativas a, b e c estão corretas.
Resposta: E
Comentário: Pois todas essas a�rmativas explicam a violência
simbólica como forma de dominação e subjugação de uma
identidade.
← OK
0,4 em 0,4 pontos