ATIVIDADE DE ESTUDO 02 qw

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Iniciado em quarta, 17 abr 2024, 14:20
Estado Finalizada
Concluída em quarta, 17 abr 2024, 14:40
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19 minutos 53 segundos
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Questão 1
Completo
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Os principais sistemas religiosos e tradições espirituais do mundo podem ser classificadas em um pequeno grupo de religiões
mundiais, mas não há um critério definido para o termo. A busca por uma definição começou no século XVIII, quando tentou-se
observar o nível de civilidade das sociedades humanas ao redor do mundo, estudiosos classificam e dividem as religiões em quatro
grandes grupos, são eles:
a. Panteístas, Politeístas, Monoteístas e zoroastrismo.
b. Panteístas, Monoteístas, Ateístas e zoroastrismo.
c. Panteístas, Politeístas, Ateístas e zoroastrismo.
d. Politeístas, Monoteístas, Ateístas e zoroastrismo.
e. Panteístas, Politeístas, Monoteístas e Ateístas.
Sua resposta está correta.
Painel / Minhas Disciplinas / LICENCIATURA EM GEOGRAFIA - 6124 - POVO, CULTURA E RELIGIÃO / ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - VALOR 0,5 PONTOS
/ CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - PRAZO FINAL: 26/05/2024
https://pt.wikipedia.org/wiki/Zoroastrismo
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=35468
https://www.eadunifatecie.com.br/my/
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=35468
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=35468#section-7
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=1178139
Questão 2
Completo
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Questão 3
Completo
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O processo do diálogo inter-religioso, como as religiões são muito heterogêneas, a participação da maioria, seja originalmente ou
representada por associações, devem discutir ações no qual não podem faltar os fundamentos de liberdade, e respeito em uma
sociedade laica. A respeito dessa sociedade, qual discussão, traz à tona?
a. Direitos de uma sociedade limitada.
b. Direitos de representação religiosa.
c. Direitos humanos fundamentais.
d. Direitos da igreja com a justiça social.
e. Direitos que mantem ambientes preparados para a tolerância.
Sua resposta está correta.
É possível, portanto, observar, nesse contexto da globalização, pautado na secularização, novos grupos religiosos buscando se
apresentar nos mais diversos meios midiáticos, o que incentiva no indivíduo a busca por se engajar em um novo grupo religioso,
sempre com propostas inovadoras, atraentes e que vem de encontro com os anseios, as angústias e os problemas existenciais
deste homem contemporâneo. De acordo com o que afirma Sanches (2010).
a. “A melhor religião é aquela que te faz melhor”.
b. “Lúdicos religiosos aviam receitas de um evangelho efêmero e doentio”.
c. "Quando se tem um coração que não se delimita em amar apenas um, nos tornamos religiosos."
d. “Humildade e cortesia são atos religiosos”.
e. “Não existirá paz religiosa enquanto houver dogmas religiosos. Mas, não existirá religião sem dogmas”.
Sua resposta está correta.
Questão 4
Completo
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Questão 5
Completo
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As religiões mundiais, que pretendem ter uma validade global, ou seja, uma validade para todas as pessoas poderem ser chamadas
também de religiões universais, conforme Mello (2008), a principal característica das religiões universais, surgidas no Oriente
Médio, é o monoteísmo. Desta forma, á que se refere?
a. Crenças hereditárias.
b. Crenças impostas pela hierarquia (sociedade).
c. Crenças em objetos e templos.
d. Crença numa miríade de forças espirituais.
e. Elas têm somente um Deus.
Sua resposta está correta.
É preciso compreender, as religiões, juntamente com o tipo de sociedade. Para Geertz (1989), as ciências da religião tentam dividir
as religiões em três categorias, que, de certa forma, coincidem com três tipos distintos de sociedade, são elas:
a. As religiões primais, religiões internacionais e religiões mundiais.
b. As religiões primais, religiões nacionais e religiões mundiais.
c. As religiões primais, religiões nacionais e religiões globais.
d. As religiões secundais, religiões nacionais e religiões mundiais.
e. As religiões primárias, religiões nacionais e religiões mundiais.
Sua resposta está correta.
Questão 6
Completo
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Questão 7
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
O diálogo verdadeiro não se dá através do abandono da tradição religiosa, mas de seu aprofundamento mediante a oração, o
pensamento e a ação.” No diálogo inter-religioso não é preciso esconder a identidade religiosa para se aproximar do outro. Não é
necessário negar a tradição religiosa para se dialogar, pois esse diálogo tem como princípio a alteridade. Conforme afirma
Pontifício, quando ocorre o verdadeiro dialogo?
a. O verdadeiro diálogo inter-religioso acontece quando se respeita em profundidade o ‘enigma’ da pluralidade religiosa em
sua diferença irredutível e irrevogável.
b. O verdadeiro diálogo inter-religioso acontece quando se respeita à preservação da identidade das religiões.
c. O verdadeiro diálogo inter-religioso acontece quando há manutenção entre fala e entendimento.
d. O verdadeiro diálogo inter-religioso acontece quando se respeita fatores complementares um do outro.
e. O verdadeiro diálogo inter-religioso acontece quando se respeita a pluralidade.
Sua resposta está correta.
É típico de qual religião adotar o politeísmo, uma série de deuses organizados em um sistema de hierarquia e funções
especializadas. Elas têm um sacerdócio permanente, encarregado dos deveres rituais em templos construídos para esse fim. Há
sempre uma mitologia bem desenvolvida, o culto sacrificial é básico, e os deuses é que escolhem o líder da nação.
a. Religiões nacionais.
b. Religiões mundiais.
c. Religiões primais.
d. Religiões globais.
e. Religiões internacionais.
Sua resposta está correta.
Questão 8
Completo
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Questão 9
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Segundo Gaarder, Hellern e Notaker, o Brasil vive no momento um apogeu de liberdade religiosa, ou seja, as religiões nunca foram
tão livres como agora. Tal liberdade conduz o processo de pluralização religiosa a ser independente de qualquer monopólio
religioso. O que podemos perceber no cenário de uma sociedade plural?
a. Que os indivíduos são livres para fazer escolhas religiosas.
b. Que os indivíduos ainda buscam por liberdade religiosa.
c. Que os indivíduos são cativos a suas crenças.
d. Que os indivíduos são livres para manifestar suas crenças e escolhas, porém ainda se faz necessário esconder suas
identidades religiosas.
e. Que os indivíduos são livres para manifestar suas crenças sem precisar esconder sua identidade religiosa.
Sua resposta está correta.
A ruptura do monopólio religioso não traz apenas mudanças para o campo religioso, mas, sobretudo, altera as representações da
realidade. O ser humano moderno, ao olhar o mundo, já não absolutiza a dimensão religiosa e, portanto, observa a realidade fora
dos limites impostos pelo modelo religioso medieval, ou seja, se antes o seu olhar era unívoco, agora ele é plural. Se o estado é
laico, também é possível a abertura para novas posturas, inclusive religiosas, ou seja …
a. Uma sociedade de órgão governamental monarca e recluso.
b. Uma sociedade em função de vivência ao monopólio, devido a regulamentação governamental.
c. Uma sociedade que carrega a vontade de anular a crença associado aos povos originários.
d. Uma sociedade sem restrições, aberta para suas escolhas.
e. Uma sociedade com pluralidade religiosa e a submissão do indivíduo.
Sua resposta está correta.
Questão 10
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Quando falamos em Neo Panteísmo, seus textos são, em geral filosóficos, embora possuam mais força doutrinária, não incorrendo,
porém, em dogmas arbitrários. Acredita-se, em geral, no Monismo, uma substância única que permeia todo o Universo em um Ser
único. São, em geral, reencarnacionistas e evolutivas. A desatribuição de qualidades do ser supremo por vezes as confunde com o
Ateísmo. Embora possuam representantes em todos osperíodos históricos, em qual século popularizam-se?
a. A partir do século XVII.
b. A partir do século XV.
c. A partir do século XVI.
d. A partir do século XVIII.
e. A partir do século XX.
Sua resposta está correta.
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