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REVISÃO DE SIMULADO
Nome:
NEIKYLLA ROMAO DA SILVA
Disciplina:
História do Brasil
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Questão
001 (ENADE 2014) Índio é ‘coisa do passado’? Claro que a resposta a essa pergunta é um
sonoro ‘NÃO’!, especialmente se levarmos em conta que índios não são ‘coisas’ e muito
menos somente ‘do passado’. Desde que os europeus aportaram, no final do século XV,
em terras que viriam a se chamar posteriormente Brasil, um enorme contingente de
pessoas, equivocadamente chamadas até hoje de ‘índios’ e pertencentes a diferentes
grupos étnicos, lutou para sobreviver física e culturalmente através dos tempos. Hoje,
no início do século XXI, ainda existem quase 240 sociedades distintas, que falam pelo
menos 180 línguas diferentes da língua portuguesa, de norte a sul e de leste a oeste do
país.
(SILVA, G. J. Ensino de história indígena no Brasil: algumas reflexões a partir de Mato Grosso do Sul. In:
PEREIRA, A. A., MONTEIRO, A. M. (org.) Ensino de história e culturas afro-brasileiras e indígenas. Rio e
Janeiro: Pallas, 2013, p. 133-154. Adaptado).
Nesse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I. Considerar os povos indígenas como pertencentes ao passado é uma forma de ignorar
a riqueza da sua história e da sua cultura, deixando de reconhecer que sua sociedade
se modifica como a de qualquer outro povo.
PORQUE
II. Há entre as sociedades indígenas uma grande diversidade em termos históricos,
sociais, políticos, econômicos, culturais e linguísticos, e, também, no que tange à
adaptação social a diferentes ambientes.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
X A) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
B) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
C) As asserções I e II são proposições falsas.
D) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
E) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta
da I.
Questão
002 Sobre a relação que os portugueses estabelecem com o Brasil após sua chegada, a
historiadora Laura de Mello e Souza escreve que:
“Descoberto, o Brasil ocupará no imaginário europeu posição análoga à ocupada
anteriormente por terras longínquas e misteriosas que, uma vez conhecidas e
devassadas, se desencantaram. Com o escravismo, este acervo imaginário seria
refundido e reestruturado, mantendo, entretanto, profundas raízes europeias.
Prolongamento modificado do imaginário europeu, o Brasil passava também a ser
prolongamento da Metrópole, conforme avançava o processo colonizatório. Tudo que lá
existe, existe aqui, mas de forma específica, colonial”.
(SOUZA, Laura de Mello e. O Diabo e a Terra de Santa Cruz. Feitiçaria e religiosidade popular no Brasil
Colonial. São Paulo: Companhia das Letras, 1986. p. 31).
 O que a historiadora Laura de Mello e Souza quer dizer ao afirmar que o Brasil era um
“prolongamento modificado do imaginário europeu?”
X A) Para Souza, o imaginário europeu foi transferido para o Brasil mas sofreu modificações
a partir da vivência dos colonos.
B) A historiadora argumenta que os portugueses não conseguiram instituir no Brasil as
instituições e o imaginário europeu que gostariam.
C) Quando ela diz que “tudo o que lá existe, existe aqui”, ela reafirma que os portugueses
transferiram exatamente as mesmas instituições para sua colônia.
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D) Laura de Mello e Souza entende que os portugueses criaram no Brasil uma sociedade
exatamente igual à que conheciam na Europa.
E) Laura de Mello e Souza infere que o escravismo ajudou a fortificar as raízes europeias
do imaginário na América portuguesa.
Questão
003 Antes do Atlântico ser palco do universo fantástico dos europeus, qual era a região que
povoava seu imaginário com criaturas monstruosas e até com o Paraíso na Terra?
A) O norte da Ásia
B) O Índico
X C) O sul da África
D) A América do Norte
E) O atual continente australiano
Questão
004 Boris Fausto divide os indígenas nativos do Brasil entre tupis-guaranis e tapuias. De
acordo com o historiador, por que os tupis denominavam o outro grupo indígena de
tapuias?
A) Porque tapuia significava que esses grupos não falavam tupi.
B) Porque o português estabeleceu essa diferença entre os dois grupos e os tupis
assimilaram a nomenclatura
X C) Porque tapuia remetia à região que esses grupos ocupavam
D) Porque todos que eram inimigos dos tupis eram chamados por eles de tapuias
E) Porque tapuia significa “antropófago”, ou seja, que come carne humana.
Questão
005 (ENADE 2017) Os movimentos indígenas da atualidade, somados aos novos
pressupostos teóricos da História e da Antropologia, conduzem ao abandono de antigas
concepções que contribuíram para excluir os índios de nossa história.
(ALMEIDA, M. R. C. Os índios na História do Brasil. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2010. Adaptado)
A temática da história indígena passa, nas últimas décadas, por um processo de
ressignificação sobre o lugar dos indígenas na história e no ensino de História, com o
surgimento de novas abordagens e implementação da Lei n. 11.645/2008, que
estabeleceu a obrigatoriedade do estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena
no Brasil.
A respeito dos estudos históricos sobre os indígenas e a efetivação da Lei nos currículos
escolares, assinale a opção correta.
X A) As novas abordagens dos estudos sobre os indígenas buscam reconhecer o papel
desses ao longo da história por meio de sua aculturação, possibilitando sua inserção
nas relações sociais que formaram a sociedade brasileira.
B) Os estudos contemporâneos surgidos a partir de novas abordagens apresentam os
indígenas como sujeitos ativos de sua própria história, reconhecendo a presença desses
nos conflitos e nas negociações ao longo da formação da sociedade brasileira.
C) A implementação da Lei n. 11.645/2008 tornou obrigatórios os conteúdos referentes à
história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas na disciplina de História, em
detrimento de outras áreas do currículo escolar, como literatura e artes.
D) A implementação da Lei n. 11.645/2008 permitiu uma reorganização do currículo do
ensino de história, com a inserção de unidades separadas para o estudo das questões
afro-brasileiras e indígenas no ensino básico e na educação superior.
E) A renovação dos estudos sobre a temática indígena aconteceu justamente com a
implementação da Lei n. 11.645/2008, que possibilitou o alargamento dos temas, das
fontes e da construção de abordagens que privilegiam a interdisciplinaridade no campo
das ciências humanas.
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Questão
006 Quais eram os principais interesses dos portugueses ao iniciarem a navegação ao redor
do litoral africano?
A) Catequizar os povos africanos
X B) Expulsar os muçulmanos de todo o território
C) Ouro e colonizar o continente
D) Escravos e mercadorias valiosas para a Europa
E) Estabelecer redes de comércio com os povos africanos