As pessoas os come o canibalismo há muito tempo era normal diz estudo

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'As pessoas os come': o canibalismo há muito tempo era
normal, diz estudo
 (Os
curadores do Museu de História Natural, Londres)
Os rituais com os quais nos despedimos de nós, humanos, nossos mortos variaram de tempos em
tempos e de um lugar para outro. Mas uma prática funerária pensou que talvez relativamente rara
parece ter sido mais difundida do que pensávamos.
Uma nova análise dos restos humanos paleolíticos de todo o norte da Europa sugere que o canibalismo
era uma prática cultural normal, realizada como uma questão de curso em uma geografia muito maior do
que a previamente identificada.
As pessoas desta época na Europa, cerca de 15.000 anos atrás, eram conhecidas como a cultura
magdaleniana, e as novas descobertas indicam que o canibalismo era um comportamento funerário
magdaleniano generalizado.
“Em vez de enterrar seus mortos, essas pessoas estavam comendo-as”, explica a paleoantropóloga
Silvia Bello, do Museu de História Natural de Londres.
“Nós interpretamos a evidência de que o canibalismo foi praticado em várias ocasiões em todo o
noroeste da Europa durante um curto período de tempo, já que essa prática fazia parte de um
comportamento funerário difuso entre os grupos magdalenianos. Isso por si só é interessante, porque é
a evidência mais antiga de canibalismo como uma prática funerária.
https://www.nhm.ac.uk/discover/news/2023/october/oldest-evidence-of-human-cannibalism-as-a-funerary-practice.html
https://en.wikipedia.org/wiki/Magdalenian
https://www.nhm.ac.uk/discover/news/2023/october/oldest-evidence-of-human-cannibalism-as-a-funerary-practice.html
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Um crânio humano da Caverna de Gough foi deliberadamente moldado em um copo ou tigela
depois de defleshing. (Os curadores do Museu de História Natural, Londres)
Embora o tempo tenha trabalhado seus estragos na maior parte da história da humanidade, a cultura
magdaleniana deixou para trás um registro bastante rico de sua arte e tecnologia – os artefatos de pedra
e osso com os quais trabalhavam e embelezavam suas vidas. Nós também temos muitos de seus ossos,
preservados ao longo dos milênios.
O que não temos é uma compreensão particularmente boa de suas práticas funerárias. Os arqueólogos
coletaram indícios de que essas práticas poderiam ter sido bem diferentes das de hoje; em particular, os
ossos da Caverna de Gough no desfiladeiro de Cheddar – sim, a casa do famoso Homem de Cheddar –
mostraram evidências de canibalismo.
O canibalismo é considerado raro para os seres humanos. Mas outras assembléias magdalenianas,
Bello e o colega arqueólogo William Marsh, do Museu de História Natural, mostraram possíveis sinais
disso, sugerindo que a Caverna de Gough pode não ter sido um outlier estranho.
A dupla se protigo fez um exame minucioso do tema, conduzindo uma revisão da literatura publicada
para procurar evidências de canibalismo em toda a Europa. Isso não significava apenas os
magdalenianos. A Europa, durante o Paleolítico Superior, foi o lar de duas culturas distintas. Os
magdalenianos se espalharam pelo noroeste. O sudeste era o lar dos Epigravettians.
Bello e Marsh estudaram 59 locais, ambos magdalenianos e epigravettian. Eles encontraram evidências
de práticas funerárias em 25 desses locais. Com 10 desses locais, os mortos parecem ter sido
enterrados e deixados sozinhos uma vez enterrados.
https://www.nhm.ac.uk/discover/news/2023/october/oldest-evidence-of-human-cannibalism-as-a-funerary-practice.html
https://www.sciencealert.com/cheddar-man-dark-skin-blue-eyes-mesolithic-dna-analysis
https://www.sciencealert.com/people-ate-each-other-in-this-cave-but-we-still-don-t-know-why
https://www.sciencealert.com/why-is-cannibalism-the-so-taboo-when-it-s-so-common-in-animals
https://en.wikipedia.org/wiki/Epigravettian
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Mas em 13 dos locais, os ossos humanos mostraram sinais de manipulação post-mortem – cortes e
marcas de dentes associadas a massacrar, comer e reaproveitar os ossos para serem usados como
ferramentas e vasos, como copos ou tigelas feitas de crânios humanos. Os dois locais restantes
mostraram evidências de ambos os enterros e canibalismo.
Marcas em ossos humanos magdanianos são consistentes com processamento deliberado. (Os
curadores do Museu de História Natural, Londres)
O que é interessante é que todas as evidências de canibalismo foram encontradas em sítios
magdalenianos.
“O fato de encontrarmos o canibalismo sendo praticado muitas vezes em várias ocasiões em um curto
período de tempo, em uma área bastante localizada e apenas por indivíduos atribuídos à cultura
magdaleniana, significa que acreditamos que esse comportamento foi amplamente realizado pelo
Magdaleniano e, portanto, era um comportamento funerário em si”, diz Marsh.
A equipe também realizou análises genéticas em ossos associados a esses ritos funerários. Eles
descobriram que a cultura que enterrou seus mortos – os Epigravettians – era geneticamente distinta da
cultura que comia a deles, os magdalenianos. Evidências também sugerem que a cultura epigravética
durou vários milhares de anos a mais do que o Magdaleniano. E o enterro tornou-se o meio dominante
para lidar com os mortos.
https://www.nhm.ac.uk/discover/news/2023/october/oldest-evidence-of-human-cannibalism-as-a-funerary-practice.html
https://www.nhm.ac.uk/discover/news/2023/october/oldest-evidence-of-human-cannibalism-as-a-funerary-practice.html
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Copos de crânio magdalenianos da caverna de Gough na Inglaterra (esquerda) e Courbet Cave
na França (direita). (Marsh & Bello, Quat) (em inglês). Sci. Endereço de Companhia: Rev. 2023)
Tudo combinado sugere que, em vez de as duas culturas se fundindo, com um conjunto de práticas
culturais se tornando mais aceitas, os Epigrattianos substituíram os Magdalenianos.
“Neste momento, durante o período terminal do Paleolítico, você realmente vê um turnover tanto na
ascendência genética quanto no comportamento funerário. A ascendência associada magdanena e o
comportamento funerário são substituídos por ascendência e comportamento funerário associado
epigravéticos, indicativo de substituição da população, pois os grupos epigravetcianos migraram para o
noroeste da Europa ”, explica Marsh.
“Acreditamos que, em vez de ser um exemplo de difusão transcultural, a mudança no comportamento
funerário identificado é um exemplo de difusão demic onde essencialmente uma população entra e
substitui a outra população”.
Mais pesquisas, dizem Marsh e Bello, precisarão ser realizadas para entender essa prática funerária.
A pesquisa foi publicada na Quaternary Science Reviews.
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0277379123003578
https://www.nhm.ac.uk/discover/news/2023/october/oldest-evidence-of-human-cannibalism-as-a-funerary-practice.html
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0277379123003578