O Que É Filosofia?

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HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO 
 
MODULO 1. O QUE É E POR QUE ESTUDAR FILOSOFIA? 
 
Afinal o que vem a ser filosofia? Será que a filosofia é uma disciplina que “com a qual ou sem a 
qual o mundo continua tal e qual”? Será que é um emaranhado de questões que nunca chega a 
uma conclusão consensual? Será que é um conjunto de conceitos complexos que só interessa 
os estudiosos do assunto? 
 
A filosofia muitas vezes é taxada de “inútil”, de subversiva, de perturbadora da ordem etc. Mas 
por que será que a “mãe” de todas as ciências costuma ser tão maltratada? 
 
Pode-se começar questionando o que leva o ser humano a filosofar? Platão, no Teeteto (diálogo 
platônico sobre a natureza do conhecimento), afirmou que a Filosofia começa com o 
thaumátzein (significa a admiração, a perplexidade e o assombro que o mundo causa), com o 
admirar-se com o espantar-se, tese reafirmada por Aristóteles na sua Metafísica. Mas 
admiração e espanto em relação a quê? Admiração e espanto diante de um mundo carregado 
de interrogações, cujas explicações por vezes não satisfazem ou que não se possui as respostas. 
Aí então, diante de interrogações que se configuram como problemas, inicialmente sem solução, 
experimenta-se um misto de assombro e admiração. Assombro diante do próprio espetáculo da 
natureza, da multiplicidade de coisas existentes, de fatos surpreendentes, das diferentes formas 
de vida, dos astros que brilham e que deslizam na abobada celeste e também admiração, por 
suscitar um sentimento de estranhamento por algo que se apresenta como não obvio, não 
comum, que oculta alguma possível conexão lógica. 
 
Para Saviani (2000)*, o que leva o ser humano a filosofar são os problemas que ele se defronta 
no decorrer da sua vida. “Eis pois, o objeto da filosofia, aquilo de que trata a filosofia, aquilo que 
leva o homem a filosofar: são os problemas que o homem enfrenta no transcurso da sua 
existência” (2000, p. 10). O ser humano ao produzir continuamente sua própria existência 
enfrenta o iniludível: problemas, configurados como necessidades que não podem ser 
ignorados, pois a resolução desses problemas é de vital importância para a existência humana. 
Dessa forma, diante dos problemas o ser humano deve refletir em busca de esclarecê-los, 
elucidá-los. Daí que, para Saviani, a filosofia pode ser definida como uma reflexão radical, 
rigorosa e de conjunto sobre os problemas que a realidade apresenta. 
 
* SAVIANI, Dermeval. Educação: do senso comum à consciência filosófica. 13a ed. Campinas, SP: 
Autores Associados, 2000. 
 
(O texto deste item foi extraído e adaptado de: FERNANDES, Vladimir. Filosofia, ética e educação 
na perspectiva de Ernst Cassirer. FEUSP: Tese de doutorado, 2006, cap. 4) 
 
Veja o exercício respondido, leia o(s) texto(s) indicado(s) abaixo e depois responda os exercícios 
propostos. 
 
 
 
 Leitura básica 
 
Texto: A experiência filosófica (Capítulo 1). ARANHA, Maria Lúcia de Arruda & MARTINS, Maria 
Helena P. Martins. Filosofando: Introdução à Filosofia. 4a ed. São Paulo: Moderna, 2009. 
 
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Texto: “A missão da Filosofia”. CARVALHO, J. M. Revista de Ciências Humanas EDUFSC, n.29, 
p.81-92, Florianópolis, abr. de 2001. Acesso em: 18 jan. 2024. Disponível em: 
https://periodicos.ufsc.br/index.php/revistacfh/article/view/24035/21487 
 
 
Leitura Complementar 
Texto: Introdução – Para que Filosofia? CHAUI, Marilena. Convite à filosofia. 13ª ed. São Paulo: 
Ática, 2003. 
 
Exercício 
 
Leia as afirmações abaixo: 
 
I A Filosofia é um conjunto de conhecimentos prontos, um sistema fechado em si mesmo. 
II A reflexão filosófica permite que se busque a raiz, os fundamentos dos problemas. 
III A Filosofia pode ter como objeto de reflexão tanto um mito primitivo quanto à ciência ou a 
educação. 
 
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as): 
a) Apenas I 
b) Apenas I e II 
c) Apenas II 
Xd) Apenas II e III 
e) I, II e III 
 
Comentário da alternativa correta: 
A Filosofia não é um conjunto de conhecimentos prontos. A reflexão filosófica implica em 
elucidar problemas de forma radical, rigorosa e de conjunto. 
 
EXERCÍCIOS 
 
1 
Sobre o objeto de estudo da Filosofia, podemos afirmar que 
 
I é constituído única e exclusivamente pelos mitos. 
II refere-se aos métodos dirigidos à educação. 
III essa disciplina não possui um objeto de estudo único e exclusivo. 
 
Está correto somente o afirmado em 
 
A) I. 
 
B) II. 
 
C) III. 
 
D) I e II. 
 
E) II e III. 
 
 
 
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(Prefeitura Barueri, 2006) A filósofa Terezinha Rios mostra que as utopias nos fazem caminhar, 
e que só há diálogo nas diferenças. 
 
De acordo com essa autora, podemos dizer que os filósofos têm em comum com as crianças o 
fato de serem 
 
A) "calados", capazes de aceitar explicações mesmo sem compreender os temas. 
 
B) "enxeridos," tudo querem saber e exigem explicações prolongadas e minuciosas. 
 
C) "teimosos," com ideias fixas. Quando defendem um ponto de vista não aceitam a existência 
de outras maneiras de pensar. 
 
D) "inquisidores", pois não admitem respostas definitivas. Não querem apenas explicações, 
querem compreender. 
 
E) "barulhentos" semelhantes a um bando de latas que rolam ladeira abaixo, num movimento 
aparentemente caótico. 
 
 
 
 
 
 
 
3 
A Filosofia faz uso da reflexão. Podemos afirmar que refletir é 
 
I retomar o próprio pensamento, e pensar novamente o já pensado. 
II reconsiderar o já pensado, e colocar em questão o que se conhece. 
III compreender as verdades transmitidas pela tradição. 
 
Está incorreto somente o afirmado em 
 
A) I. 
 
B) II. 
 
C) III. 
 
D) I e II. 
 
E) II e III. 
 
 
 
 
 
 
 
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Leia atentamente o texto a seguir: 
 
O espanto como início do filosofar 
Foi, com efeito, pelo espanto que os homens, assim hoje como no começo, foram levados a 
filosofar, sendo primeiramente abalados pelas dificuldades mais óbvias, e progredindo em 
seguida, pouco a pouco, até resolverem problemas maiores: por exemplo, as mudanças da Lua, 
as do Sol e dos astros e a gênese do Universo. Ora, perceber uma dificuldade e espantar-se é 
reconhecer a própria ignorância; por isso também quem ama os mitos é, de certa maneira, 
filósofo, porque o mito resulta do maravilhoso (ARISTÓTELES, Metafísica. Livro 1). 
 
Considere as afirmativas a seguir: 
 
I O fato dos homens se espantarem com o universo e aquilo que o move foi causa de surgimento 
da Filosofia. 
 
II Quando um indivíduo se espanta com algo que não sabe, ele se reconhece ignorante. 
 
III Por possuir bases fictícias, o mito não deve ser considerado como válido para nenhuma época 
da história da humanidade. 
 
IV Os filósofos jamais perderiam tempo em estudar os mitos, porque os mitos não têm nenhuma 
relação com a realidade. 
 
Está correto somente o afirmado em 
 
A) I e III. 
B) II e IV. 
C) I e IV. 
D) I e II. 
E) III e IV. 
 
 
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Leia atentamente o texto a seguir: 
 
O filósofo, psicólogo e pedagogo José Mauricio de Carvalho considera que: “A Filosofia tem hoje, 
como teve na antiga Grécia, a _____________ de elaborar argumentos válidos, capazes de nos 
libertar do medo e da ignorância. A Filosofia instiga a não nos acomodarmos, pois a acomodação 
do homem alimenta a irracionalidade da besta fera, que toda a evolução da espécie não 
eliminou”. (CARVALHO, 1998) 
 
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do texto acima: 
 
A) necessidade 
B) política 
C) missão 
D) intenção 
E) opção 
 
 
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Considerando o texto de Carvalho “A missão da Filosofia” (CARVALHO, 2001), assinale a 
afirmativa correta: 
 
A Filosofia 
 
A) tem como missão o esclarecimento da situação existencial do homem, a reflexão sobre seu 
modo de ser, a fim de proporcionar novas bases para o seu viver. 
 
B) tem como missão a abstração dos elementos da vida, não atendo-se ao objetivo de traduzir 
o modo de sentir, pensar e agir do homem. 
 
C) tem como missão encontrar a verdade parcial, aceita pela maioria, e não se destina aos 
homens como um todo, mas apenas a uma elite fechada emsi mesma. 
 
D) tem como missão oferecer um conjunto de conhecimentos definitivos, um sistema acabado 
e fechado em si mesmo, voltado à orientação do homem. 
 
E) vai sempre aquém daquilo que se é, visando a consideração do modo como as coisas 
poderiam ser. 
 
 
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Leia atentamente as afirmativas a seguir: 
 
I A filosofia é a disciplina que permite que o indivíduo tenha uma atitude de admiração. Por que 
admiração? Por que estranhamento? Admiração é a atitude que nos possibilita tomar 
consciência da nossa própria ignorância. Ignorância entendida aqui como ausência de 
conhecimento. É essa categoria que estimula a abertura para o saber, o conhecer. 
 
II Para Carvalho (2001) “o impulso original para filosofar nasce da admiração que se segue 
indagação, incorpora a dúvida sobre a qualidade da resposta produzida e culmina na consciência 
dos limites do ente que interroga”. 
 
III Aristóteles, no início da Metafísica, lembra-nos que, “Na verdade, foi pela admiração que os 
homens começaram a filosofar tanto no princípio como agora”. (apud, CARVALHO, 2001) 
 
A respeito das afirmativas apresentas, podemos afirmar que a admiração 
 
A) conduz ao devaneio e à fantasia. 
 
B) deriva dos sentidos, podendo ser falseada em sua origem. 
 
C) pode exercer um efeito confusional no processo de construção do conhecimento. 
 
D) constitui possibilidade propícia para o ato de filosofar. 
 
E) conduz ao erro a partir de um impulso irreflexivo. 
 
 
 
 
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A ilustração abaixo mostra Mafalda, a garota filósofa do cartunista argentino Quino, 
perguntando para o pai dela o que é filosofia: 
 
 
 
Diante a indagação de Mafalda, considere o texto a seguir: 
 
Reflexão significa movimento de volta sobre si mesmo, ou movimento de retorno a si mesmo. A 
reflexão é o movimento pelo qual o pensamento volta-se para si mesmo, interrogando a si 
mesmo. A reflexão filosófica é radical porque é um movimento de volta do pensamento sobre 
si mesmo para conhecer-se a si mesmo, para indagar como é possível o próprio pensamento. 
Não somos, porém, somente seres pensantes. Somos também seres que agem no mundo. [...] 
A reflexão filosófica também se volta para essas relações que mantemos com a realidade 
circundante, para o que dizemos e para as ações que realizamos nessas relações. (CHAUÍ, 2003, 
p.20) 
 
Ao relacionar a figura ao texto apresentado acima, podemos dizer que o pai de Mafalda poderia 
se basear na(s) seguinte(s) afirmativa(s) para responder a filha sobre “o que é Filosofia”: 
 
I Independentemente de seu conteúdo ou objeto, a característica fundamental da Filosofia é a 
indagação, a interrogação. 
 
II A Filosofia direciona perguntas como “o que é?”, “por que é?” e “como é?” ao mundo que nos 
cerca, ao próprio homem e às relações estabelecidas pelo homem. 
 
III A Filosofia não é algo importante porque não somos apenas seres pensantes. 
 
IV A reflexão sobre o conhecimento e as ações humanas fazem parte das preocupações 
filosóficas. 
 
V A reflexão filosófica é radical porque ocorre sem nenhum tipo de objetivo. 
 
Está correto somente o afirmado em 
 
A) I, II e III. 
 
B) I, II e IV. 
 
C) I, II e V. 
 
D) I, III e IV. 
 
E) II e III. 
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9 Leia atentamente o texto a seguir: 
 
Para que filosofia? - as evidências do cotidiano e a atitude filosófica. 
Em nossa vida cotidiana, afirmamos, negamos, desejamos, aceitamos ou recusamos coisas, 
pessoas e situações. Fazemos afirmações como "onde há fumaça, há fogo", ou "não saia na 
chuva para não se resfriar". Avaliamos coisas e pessoas dizendo, por exemplo, "esta casa é mais 
bonita do que a outra" e "Maria está mais jovem do que Glorinha". Em uma disputa, quando os 
ânimos estão exaltados, um dos contendores pode gritar ao outro: Mentiroso! Eu estava lá e 
não foi isso o que aconteceu, e alguém, querendo acalmar a briga, pode dizer: "Vamos ser 
objetivos, cada um diga o que viu e vamos nos entender". E se, em vez de afirmarmos que 
gostamos de alguém porque possui as mesmas ideias, os mesmos gostos, as mesmas 
preferências e os mesmos valores, preferíssemos analisar: O que é um valor? O que é um valor 
moral? O que é um valor artístico? O que é a moral? O que é a vontade? O que é a liberdade? 
Como se poderiam melhor entender e ensinar essas questões filosóficas? (CHAUÍ, 2003, p. 12-
13. Adaptado). 
 
Com base no texto, considerando o ensino da Filosofia e suas indagações na atualidade, assinale 
a afirmativa correta. 
 
A) O saber filosófico permite ao estudante melhorar sua oratória e seu modo de se apresentar 
ao público. 
 
B) O conhecimento ilustrativo e enciclopédico da filosofia constitui o fundamento do saber 
científico positivista. 
 
C) O conhecimento filosófico busca o esclarecimento dos conceitos e o entendimento da 
realidade. 
 
D) A filosofia tem como função primordial a explanação da teologia para o entendimento da 
divindade. 
 
E) A filosofia é um modo de pensar a realidade aparente dos fatos. 
 
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Podemos considerar que: “A filosofia surge quando alguns gregos, admirados e espantados com 
a realidade, insatisfeitos com as explicações que a tradição lhes dera, começaram a fazer 
perguntas e buscar respostas para elas”. (CHAUÍ, 2003). 
 
Ficaram então, como legados da filosofia grega para o ocidente europeu, 
 
A) a preocupação com a continuidade entre a vida e a morte, através da prática de 
embalsamamento e outros cuidados funerários. 
 
B) a criação da dialética, fundamentada na luta de classes, como forma de explicação sociológica 
da realidade humana. 
 
C) o nascimento das ciências naturais, implicando em conhecimentos autônomos e 
compartimentados. 
 
D) a produção de uma concepção de história linear, que trata dos fins últimos do homem e da 
realização de um projeto divino. 
 
E) a aspiração ao conhecimento verdadeiro, à busca por explicações racionais para o existente 
e o uso do pensamento crítico. 
 
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Leia atentamente o texto a seguir: 
 
A atitude filosófica inicia-se dirigindo indagações ao mundo que nos rodeia e às relações que 
mantemos com ele. Pouco a pouco, porém, se descobre que essas questões se referem, afinal, 
à nossa capacidade de conhecer, à nossa capacidade de pensar (CHAUÍ, 2003, p.20). 
 
Tendo em vista a citação acima, é correto afirmar que a Filosofia 
 
A) deve ser restrita a poucos, pois a capacidade de conhecer não é própria ao ser humano. 
 
B) é uma forma acrítica e incoerente de pensar o mundo, produzindo um entendimento de seu 
significado e formulando uma concepção específica. 
 
C) designava exclusivamente, desde a Grécia Antiga, o estudo do conhecimento mítico-subjetivo 
desenvolvido pelo homem. 
 
D) designava, desde a idade média, o conhecimento divino desenvolvido pelo homem. 
 
E) é uma forma consciente e crítica de compreender o mundo e a realidade, por meio do uso da 
reflexão. 
 
 
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Leia atentamente o texto a seguir: 
 
Pode-se dizer que estamos diante de diferentes “filosofias” quando preferimos morar em casa 
e não em apartamento, quando escolhemos a profissão que vamos seguir, ou quando deixamos 
o emprego bem pago por outro não tão bem remunerado, porém mais atraente. Na medida em 
que somos seres racionais e sensíveis, estamos sempre dando sentido às coisas. 
 
Considerando essas ideias, podemos afirmar que 
 
I costumamos chamar o ato espontâneo do homem comum de filosofar como filosofia de vida. 
 
II a reflexão filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. 
 
III a filosofia é a crítica das ideologias, enquanto formas naturalizadas e ilusórias de 
conhecimento que visam a manutenção dos privilégios de alguns grupos. 
 
IV o filósofo busca a verdade absoluta, que uma vez alcançada não precisa mais ser revista. 
 
Está incorreto somente o afirmado em 
 
A) I e II. 
B) II e III. 
C) I e III. 
D) II e IV. 
E) III e IV. 
 
 
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Leia atentamente o texto a seguir: 
 
Atribui-se ao filósofo grego Pitágoras de Samos (que viveu no século V antes de Cristo) a 
invenção da palavra filosofia. Pitágoras teria afirmado que a sabedoria plena e completapertence aos deuses, mas que os homens podem desejá-la ou amá-la, tornando-se filósofos. 
Dizia Pitágoras que três tipos de pessoas compareciam aos jogos olímpicos (a festa mais 
importante da Grécia): as que iam para comerciar durante os jogos, ali estando apenas para 
servir aos seus próprios interesses e sem preocupação com as disputas e os torneios; as que iam 
para competir, isto é, os atletas e artistas (pois, durante os jogos também havia competições 
artísticas: dança, poesia, música, teatro); e as que iam para contemplar os jogos e torneios, para 
avaliar o desempenho e julgar o valor dos que ali se apresentavam. Esse terceiro tipo de pessoa, 
dizia Pitágoras, é como o filósofo (CHAUÍ, 2003, p.25). 
 Considerando o texto apresentado, podemos afirmar que o filósofo 
 
I não é movido por interesses comerciais - não coloca o saber como propriedade sua, como uma 
coisa para ser comprada e vendida no mercado. 
 
II tal como os atletas, é movido pelo desejo de competir - faz das ideias e dos conhecimentos 
uma habilidade para vencer competidores ou “atletas intelectuais”. ÚNICA INCORRETA 
 
III é movido pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar as coisas, as ações, a vida: em 
resumo, pelo desejo de saber. 
 
IV tem amizade pelo saber, deseja saber e para esse propósito faz uso da razão. 
 
Está incorreto somente o afirmado em 
 
A) I e II. 
B) IV. 
C) II e III. 
D) II. 
E) I. 
 
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A filosofia pode ser definida como uma reflexão radical, rigorosa e de conjunto sobre os 
problemas que a realidade apresenta (SAVIANI, 2001). 
Em consonância com a frase em epígrafe, podemos afirmar que 
 
A) o rigor filosófico se deve a necessidade de não abrirmos mão de nossas opiniões (doxas). 
 
B) os filósofos devem desenvolver um pensamento rigoroso, justificado por argumentos 
coerentes, com uso de uma linguagem clara, evitando assim ambiguidades no discurso. 
 
C) a reflexão filosófica parte de pressupostos abstratos e imprecisos, daí a necessidade do uso 
do rigor na formulação das opiniões (doxas). 
 
D) por ser constituída a partir de opiniões (doxas), a Filosofia deve ser rigorosa, a fim de 
preservar seus postulados. 
 
E) é a partir do rigor filosófico que ocorre a construção de argumentos radicais e imutáveis. 
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A Filosofia faz uso da reflexão. Nesse sentido, podemos entender a “reflexão” como o ato de 
 
I repensar, pensar o já pensado, colocar em questão o que já se conhece. 
 
II aceitar sem contestação as verdades transmitidas pela tradição. 
 
II compreender as verdades fundamentais das revelações sobrenaturais. 
 
Está correto somente o afirmado em 
 
A) I. 
 
B) II. 
 
C) III. 
 
D) I e II. 
 
E) II e III.