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Etapa Ensino Médio
2ª SÉRIE
Aula 7 – 3º bimestre
Filosofia
Impactos da razão instrumental e práticas sustentáveis no mundo contemporâneo 
Impactos da razão instrumental e práticas sustentáveis.
Analisar e avaliar os impactos das práticas fundadas na razão instrumental para a vida no planeta; 
Refletir sobre as contribuições do pensamento filosófico para analisar criticamente os impactos ambientais;
Reconhecer a importância da responsabilidade socioambiental.
Conteúdo
Objetivos
(EM13CHS302) Analisar e avaliar criticamente os impactos econômicos e socioambientais de cadeias produtivas ligadas à exploração de recursos naturais e às atividades agropecuárias em diferentes ambientes e escalas de análise, considerando o modo de vida das populações locais – entre elas as indígenas, quilombolas e demais comunidades tradicionais –, suas práticas agroextrativistas e o compromisso com a sustentabilidade.
Faça agora
Horizontais
1. Razão que questiona os próprios fins e reconhece os seus limites.
4. Razão orientada para controlar e dominar os processos produtivos e sociais.
5. O que é desnecessário, que ultrapassa a necessidade.
Verticais 
1. Indústria que padroniza os produtos da cultura e conduz os indivíduos a gostar sempre das mesmas coisas. 
3. Ato relacionado ao gasto exagerado de bens e serviços. 
									1								
								1									
																	
																	
			3		4
												
																	
																	
																	
		5															
					 												
																	
																	
																	
																	
																	
Para começar
									1								
								1	C	R	Í	T	I	C	A		
									U								
									L								
			3		4
	I	N	S	T	R	U	M	E	N	T	A	L
			C						U								
			O						R								
			N						A								
	5		S	U	P	É	R	F	L	U	O						
			U		 												
			M														
			I														
			S														
			M														
			O														
Faça agora – Resposta
Horizontais
1. Razão que questiona os próprios fins e reconhece os seus limites.
4. Razão orientada para controlar e dominar os processos produtivos e sociais.
5. O que é desnecessário, que ultrapassa a necessidade.
Verticais 
1. Indústria que padroniza os produtos da cultura e conduz os indivíduos a gostar sempre das mesmas coisas. 
3. Ato relacionado ao gasto exagerado de bens e serviços. 
Para começar
Segundo notícia da Embrapa (Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária), em 2019, as práticas de comunidades indígenas e tradicionais, além de conservar, saberes culturais derivados de uma experiência ímpar contribuem para a proteção de polinizadores e, dessa forma, para a preservação de florestas com benefícios culturais, econômicos e ambientais para todos. Um trabalho publicado recentemente na revista científica internacional Nature demonstra que essas práticas são fundamentais para o meio ambiente e para o bem-estar do homem em todo o planeta.
Biocultura
Foco no conteúdo
Biocultura
O artigo “Biocultural approches to pollinator conservation”, de 2019, composto por pesquisadores de 15 países, incluindo o Brasil, traz a análise “sobre como as comunidades indígenas e tradicionais protegem polinizadores [...] trazendo múltiplos benefícios culturais, ecológicos, econômicos [...]. Isso porque esses povos mantêm uma relação com a natureza que envolve desde a sobrevivência até questões culturais e religiosas, e desenvolveram um conhecimento complexo sobre esses ecossistemas. Os pesquisadores chamam essa relação de diversidade biocultural”.
Foco no conteúdo
Um exemplo citado entre as práticas locais é a experiência dos Gorotire (subgrupo dos Kayapós), no Pará, que desenvolveram um complexo etnoconhecimento sobre as abelhas. ‘Esse grupo indígena nomeia todas as partes do corpo das abelhas e todas as fases do seu desenvolvimento, desde o ovo, ínstares larvais até o indivíduo adulto’, conta a pesquisadora. Das 56 espécies de abelhas nativas nomeadas por essa tribo, 86% correspondem exatamente ao conhecimento científico.
(LIMA, Ana Laura. Embrapa Amazônia Oriental, 2019)
Biocultura
Foco no conteúdo
Patrimônio biocultural: sistema composto por práticas, artefatos, espécies, saberes e memórias construídas historicamente, por determinado grupo humano, acerca dos ecossistemas onde vivem. Há uma série de outros termos utilizados para designar esse mesmo conjunto (ou parte) de elementos: saberes tradicionais, conhecimento local, saberes indígenas, entre outros. Entretanto, o termo “patrimônio” evoca a ideia de herança que pode ser legada para outras gerações. 
O patrimônio biocultural sinaliza para a possibilidade de exercício de outra racionalidade, diferente da racionalidade instrumental, que nega outras territorialidades e temporalidades que não aquelas do mundo urbano-industrial [...]
Biocultura
Foco no conteúdo
A proteção do patrimônio biocultural de povos e comunidades tradicionais encontra respaldo nos artigos 215 e 216 da Constituição Federal de 1988, que explicitam a importância dada à diversidade cultural que nos caracteriza e ao patrimônio cultural a ela associado. A Convenção sobre Diversidade Biológica (CDB), ratificada pelo Estado Brasileiro em 2004, também afirma a importância da dimensão cultural da biodiversidade em seu Artigo 10.c (ALMADA; SOUZA, 2017, p. 23-24 – Adaptado). 
Biocultura
Foco no conteúdo
ENEM 2009
Os Yanomami constituem uma sociedade indígena do norte da Amazônia e formam um amplo conjunto linguístico e cultural. Para os Yanomami, urihi, a “terra floresta”, não é um mero cenário inerte, objeto de exploração econômica, e sim uma entidade viva, animada por uma dinâmica de trocas entre os diversos seres que a povoam. A floresta possui um sopro vital, wixia, que é muito longo. [...] Ela não se decompõe, isto é, não se desfaz. É graças ao seu sopro úmido que as plantas crescem. A floresta não está morta, pois, se fosse assim, as florestas não teriam folhas. Tampouco se veria água. Segundo os Yanomami, se os brancos os fizerem desaparecer para desmatá-la e morar no seu lugar, ficarão pobres e acabarão tendo fome e sede. (ALBERT, B. Yanomami, o espírito da floresta. Almanaque Brasil Socioambiental. São Paulo: ISA, 2007 (adaptado).
Na prática
De acordo com o texto, os Yanomami acreditam que:
a floresta não possui organismos decompositores.
o potencial econômico da floresta deve ser explorado.
o homem branco convive harmonicamente com urihi.
as folhas e a água são menos importantes para a floresta que seu sopro vital.
wixia é a capacidade que tem a floresta de se sustentar por meio de processos vitais.
ENEM 2009
Na prática
Correção
De acordo com o texto, os Yanomami acreditam que:
Resposta incorreta.
Resposta incorreta.
Resposta incorreta.
Resposta incorreta.
Resposta correta.
ENEM 2009
Na prática
A obra O princípio responsabilidade, publicada em 1979, aborda os problemas sociais e éticos criados pelos avanços tecnológicos. Nessa obra, o autor Hans Jonas demonstra a necessidade de haver uma nova ética para lidar com o alcance sem precedentes do poder tecnológico.
Hans Jonas nasceu em 1903, na Alemanha. Sua obra aborda a sociedade de massa, o totalitarismo, o holocausto e o avanço desordenado tecnologia.
A filosofia de Hans Jonas serviu de base para o movimento ambiental e o aperfeiçoamento das reflexões sobre a bioética nos Estados Unidos.
O princípio responsabilidade 
Foco no conteúdo
Segundo H. Jonas, a crença no progresso contínuo presente na racionalidade instrumental, base para a sociedade industrializada, pouco se preocupa com os resultados e as consequências do avanço tecnológico, baseado no consumismo, sobre o meio ambiente. Essa crença no progresso contínuo, presente na racionalidade instrumental, não se preocupa com o meio ambiente e com as gerações futuras. 
O filósofo alerta para o fato de que vivemos um momento único na história da humanidade, pois é a primeira vez que o humano tem total controle sobre a vida no planeta. Nesse contexto, Jonas propõe, para resolver os problemas gerados pela faltade responsabilidade com o planeta e com as futuras gerações, uma nova ética, pautada na responsabilidade.
O princípio responsabilidade 
Foco no conteúdo
Para Hans Jonas, o desenvolvimento desenfreado da razão instrumental, desprovido de uma ética compatível com os empreendimentos e os avanços da tecnologia nos colocou na condição de ameaça à vida no planeta. Segundo H. Jonas, exercemos a nossa liberdade para dominar, alterar a vida e as relações socioambientais. Agora, essa mesma liberdade deve nos levar a compromissos com o mundo e com as futuras gerações: 
Para Hans Jonas, a liberdade é o mais importante para ser responsável. Só quem é livre pode ser responsável. Então, responsabilidade tem a ver com o poder que temos (JUNGES, 2010).
O princípio responsabilidade 
Foco no conteúdo
O contexto da liberdade geradora de responsabilidade, proposto por H. Jonas, está muito próximo do imperativo categórico kantiano. 
Segundo Immanuel Kant (1724-1804), o imperativo categórico se fundamenta na liberdade que os seres humanos têm de agir, baseado em princípios que desejariam ser aplicados universalmente. 
O princípio responsabilidade 
Foco no conteúdo
Ele argumenta que se pode ter boa intenção, como quando se joga um herbicida na terra. Por outro lado, não se sabe as consequências de sua ação. Aí está o problema. [...] Jonas atualiza o imperativo kantiano para a sociedade tecnológica. (JUNGES, 2010.)
“Age de tal forma que os efeitos de tua ação sejam compatíveis com a permanência de uma vida humana autêntica sobre a terra” 
(JONAS, 2006, p. 48)
O princípio responsabilidade 
Foco no conteúdo
PUC – PR 2016
Hans Jonas, na obra O princípio responsabilidade, formulou um novo e característico imperativo categórico, relacionado a um novo tipo de ação humana: “Age de tal forma que os efeitos de tua ação sejam compatíveis com a permanência de uma vida humana autêntica sobre a terra” (JONAS, 2006, p. 48). 
A esse respeito, assinale a alternativa CORRETA. 
Na prática
Podemos deduzir que Hans Jonas propõe que o importante é o bem do indivíduo, e não a coletividade futura. 
A ação de cada indivíduo não influencia na coletividade. 
O importante é viver o presente, sem se importar com o futuro da humanidade. 
Podemos deduzir que não é importante a permanência da vida humana sobre a terra. 
O imperativo proposto por Hans Jonas é de ordem racional, para um agir coletivo como um bem público, e não individual. 
PUC – PR 2016
Na prática
Correção
A este respeito, assinale a alternativa CORRETA.
Hans Jonas, na obra O princípio responsabilidade, formulou um novo e característico imperativo categórico, relacionado a um novo tipo de ação humana: “Age de tal forma que os efeitos de tua ação sejam compatíveis com a permanência de uma vida humana autêntica sobre a terra” (JONAS, 2006, p. 48).
Resposta incorreta.
Resposta incorreta.
Resposta incorreta.
Resposta incorreta.
Resposta correta.
Na prática
O tema da redação da Fuvest 2023 “Refugiados ambientais e vulnerabilidade social”, trouxe seis textos de apoio, entre eles, um fragmento adaptado do líder indígena, filósofo, ambientalista e escritor Ailton Krenak – texto 6, na sequência. 
Retome as suas anotações de aula e reflita sobre a ideia de patrimônio biocultural e o pensamento de Hans Jonas e suas preocupações na proposta de uma ética da responsabilidade, e dê sequência ao fragmento (texto 6), redigindo um comentário ou complementando a ideia presente no excerto.
Puxe mais!
Aplicando
Somos alertados o tempo todo para as consequências das escolhas recentes que fizemos. E, se pudermos dar atenção a alguma visão que escape a essa cegueira que estamos vivendo no mundo todo, talvez ela possa abrir nossa mente para alguma cooperação entre os povos, não para salvar os outros, para salvar a nós mesmos. 
Ideias para adiar o fim do mundo, 2020.
Aílton Krenak. Adaptado.
 
Puxe mais!
Aplicando
Abordamos conhecimentos acerca dos impactos da razão instrumental no mundo e a perspectiva de adoção de práticas sustentáveis, a partir da ideia de patrimônio biocultural e das contribuições do pensamento de Hans Jonas a partir de uma ética da responsabilidade:
Avaliamos e consideramos a importância de outras racionalidades, diferentes da razão instrumental; 
Refletimos sobre a responsabilidade de todos para com o mundo e com as gerações futuras.
O que aprendemos hoje?
Tarefa SP
Localizador: 98276
Professor, para visualizar a tarefa da aula, acesse com seu login: tarefas.cmsp.educacao.sp.gov.br
Clique em “Atividades” e, em seguida, em “Modelos”.
Em “Buscar por”, selecione a opção “Localizador”.
Copie o localizador acima e cole no campo de busca.
Clique em “Procurar”. 
Videotutorial: http://tarefasp.educacao.sp.gov.br/
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Slide 3, 21 – LEMOV, Doug. Aula nota 10: 49 técnicas para ser um professor campeão de audiência. Tradução de Leda Beck. Consultoria e revisão técnica de Guiomar N. de Mello e Paula Louzano. São Paulo: Da Prosa/Fundação Lemann, 2011. 
Slides 5, 6 e 7 – EMBRAPA (notícias). Comunidades tradicionais contribuem para o meio ambiente global. Disponível em: https://www.embrapa.br/busca-de-noticias/-/noticia/42060948/comunidades-tradicionais-contribuem-para-o-meio-ambiente-global. Acesso em: 29 maio 2023.
Slides 8 e 9 – ALMADA, Emmanuel Duarte; SOUZA, Mariana Oliveira e. Quintais: memória, resistência e patrimônio biocultural. Belo Horizonte: Ed UEMG, 2017. Disponível em: https://editora.uemg.br/images/livros-pdf/catalogo-2017/2017_Quintais.pdf. Acesso em: 29 maio 2023.
Slide 7 – MEC – INEP (ENEM 2016) CH – Caderno 1 – azul, página 6, questão 15. Disponível em: https://download.inep.gov.br/educacao_basica/enem/provas/2016/2016_PV_impresso_D1_CD1.pdf
Referências
Slides 10 e 11 – MEC – INEP (ENEM 2009) CH – Caderno 1 – azul, página 18, questão 54. Disponível em: https://download.inep.gov.br/educacao_basica/enem/provas/2009/dia1_caderno1_azul.pdf. Acesso em: 25 maio 2023.
Slides 15, 16 e 17 – JUNGES, Márcia. Hans Jonas e a atualização do imperativo categórico (entrevista com Gabriel Insaurralde). Revista do Instituto Humanitas UNISINOS, maio 2010. Disponível em: https://www.ihuonline.unisinos.br/artigo/3195-gabriel-insaurralde. Acesso em: 30 maio 2023.
Slides 18 e 19 – PUC Paraná – 2016. Provas e Gabaritos – PUC PR. Disponível em: https://vestibular.brasilescola.uol.com.br/downloads/pontificia-universidade-catolica-parana.htm. Acesso em: 30 maio 2023.
Referências
Slides 21 e 22 – FUVEST – Prova 2ª fase, 1º dia (Redação). Disponível em: https://www.fuvest.br/wp-content/uploads/fuvest_2023_segunda_fase_dia_1.pdf Acesso em: 30 maio 2023. 
SÃO PAULO (Estado). Currículo Paulista: etapa ensino médio. Organização da Secretaria da Educação. Coordenadoria Pedagógica: União dos Dirigentes Municipais de Educação do Estado de São Paulo – UNDIME. São Paulo: SEDUC, 2020.
Referências
Material 
Digital