Atividade Objetiva 4_ Antropologia_ Identidade e Diversidade

Prévia do material em texto

Atividade Objetiva 4
Entrega 22 de mai de 2022 em 23:59
Pontos 1
Perguntas 5
Disponível 8 de fev de 2022 em 0:00 - 22 de mai de 2022 em 23:59
Limite de tempo Nenhum
Tentativas permitidas 2
Instruções
Este teste não está mais disponível, pois o curso foi concluído.
Histórico de tentativas
Tentativa Tempo Pontuação
MAIS RECENTE Tentativa 1 11 minutos 1 de 1
Pontuação desta tentativa: 1 de 1
Enviado 22 de mai de 2022 em 16:22
Esta tentativa levou 11 minutos.

Pergunta 1
0,2 / 0,2 pts
Importante:
Caso você esteja realizando a atividade através do aplicativo "Canvas Student", é necessário que
você clique em "FAZER O QUESTIONÁRIO", no final da página.
Leia o texto a seguir:
 
Quando dois homens estavam envolvidos, o Ofício da Sagrada Inquisição que se instalou em
Portugal em 1553, assim como o código penal português consideravam tanto o penetrador quanto o
receptor como sodomitas. Uma pessoa culpada por essa ofensa era condenada à fogueira e podia
ter suas propriedades confiscadas. Entre 1587 e 1794, a Inquisição portuguesa registrou 4.419
denúncias. Estas incluíam tanto os suspeitos de terem praticado sodomia quanto os que forneciam
confissões atestando o fato de terem cometido o “pecado abominável e pervertido”. Do total, 394
foram a julgamento, dos quais trinta acabaram sendo queimados: três no século 16 e 27 no século
17. Os que não recebiam a pena de morte podiam ser condenados a trabalhos forçados nos navios
de guerra do rei ou ao exílio temporário ou perpétuo na África, Índia ou no Brasil. Em geral, essas
duras punições eram decretadas após o condenado já ter tido suas propriedades confiscadas e sido
brutalmente chicoteado em público.
A+
A
A-
21/04/2024, 21:02 Atividade Objetiva 4: Antropologia: Identidade e Diversidade
https://famonline.instructure.com/courses/20248/quizzes/87920 1/8
https://famonline.instructure.com/courses/20248/quizzes/87920/history?version=1
Correto!
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Esta alternativa está correta, pois as asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa da I. A perseguição às populações homossexuais se tornou algo difundido entre a
sociedade brasileira desde seus primórdios. Desse modo, explica-se a persistência das violências
ocorridas com pessoas homossexuais ainda nos dias atuais e as dificuldades enfrentadas pelo
movimento LGBT para lutar contra a homofobia decorrente desse histórico de perseguições.
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
 As asserções I e II são proposições falsas.
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

Pergunta 2
0,2 / 0,2 pts
 
GREEN, J. Além do carnaval: A homossexualidade masculina no Brasil do século XX. São Paulo:
UNESP, 1999. pp.54-55. Tradução de Cristina Fino e Cássio Arantes Leite.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
 
1. A tendência à perseguição de homossexuais foi incorporada pela formação da sociedade
brasileira de maneira profunda, como se pode observar através dos indicadores referentes a
crimes motivados por homofobia.
 
PORQUE
 
2. O processo de colonização do território brasileiro foi acompanhado de perseguição aos homens
homossexuais. Entretanto, essas práticas não ficaram restritas aos primórdios da nossa formação
nacional.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Leia os textos a seguir:
 
Texto 1:
 
A+
A
A-
21/04/2024, 21:02 Atividade Objetiva 4: Antropologia: Identidade e Diversidade
https://famonline.instructure.com/courses/20248/quizzes/87920 2/8
 
Os revolucionários que se dispuseram a confrontar o sistema de exploração das colônias não alcançaram sucesso
em sua atuação, pois a luta anticolonialista prescindiu de embates expressivos, resultando em frustração quanto à
libertação dos territórios dominados pelos europeus.
 
A colonização foi um processo que se pautou exclusivamente pela troca comercial entre colonizados e
colonizadores, de maneira tal que a população das colônias manteve preservado seu direito à autodeterminação
de suas políticas nacionais e internacionais.
“Nós havíamos nos tornado estrangeiros em nosso próprio país”, dizem, cada um de seu lado,
Gandhi, na Índia, Pham Quynh, no Vietnã, os mexicanos-americanos, no Arizona, os nacionalistas,
na Argélia. A presença europeia nunca foi aceita pelos povos colonizados. Mas alguns elementos
serviram de alavanca para a contestação. Os movimentos de libertação podem ser revolucionários: é
o caso do Viêt Minh, na Indochina. É o caso também do congresso de Baku, em 1919, no qual o
tártaro Sultan-Galiev preconiza a união dos povos colonizados – as “nações proletárias” que o
proletariado ocidental continua explorando.
 
AUGÉ, M. A colonização explicada a todos. Traduzido por Fernando Santos. São Paulo: UNESP,
2017. p. 124.
 
Texto 2:
 
A árvore que não dá fruto
É xingada de estéril.
Quem examinou o solo?
O galho que quebra
É xingado de podre, mas
Não haveria neve sobre ele?
Do rio que tudo arrasta
Se diz que é violento
Ninguém diz violentas
Às margens que o cerceiam.
 
BRECHT, B. Poemas: 1913-1956. São Paulo: Editora 34, 2004.
Com base nos textos e em seus conhecimentos sobre os processos de descolonização ao longo do
século XX, assinale a alternativa correta:
A+
A
A-
21/04/2024, 21:02 Atividade Objetiva 4: Antropologia: Identidade e Diversidade
https://famonline.instructure.com/courses/20248/quizzes/87920 3/8
 
O poema de Bertolt Brecht é inapropriado para se pensar a atuação dos colonizadores sobre os colonizados, uma
vez que foi graças aos europeus que as colônias obtiveram sucesso em desenvolvimento industrial posterior.
Correto!
 
Ao longo dos tempos, a dominação colonial foi marcada por violências físicas e simbólicas. Entretanto, tais
violências não foram sentidas de maneira passiva, uma vez que desencadearam diversos processos
revolucionários de libertação dos colonizados.
Esta alternativa está correta. A dominação colonial encontrou uma série de resistências por parte dos
povos colonizados. Em muitos casos, tais resistências resultaram em massacres promovidos pelas
forças coloniais.
 
As lutas pela descolonização foram travadas exclusivamente nos tribunais internacionais, mediante atuação
diplomática.

Pergunta 3
0,2 / 0,2 pts
Leias os textos a seguir:
 
Texto 1:
 
[...] O movimento feminista e o movimento homossexual brotam no mesmo meio social. Isso também
poderia ser dito de outros movimentos políticos geralmente chamados de “progressistas”, como o
movimento ecológico, a anistia etc. Todos eles adquirem maior fôlego no momento em que o regime
brasileiro começa a permitir uma expressão mais livre através da imprensa e dos meios de
comunicação em geral (a assim chamada “abertura”).
 
FRY, P. Para inglês ver: identidade e política na cultura brasileira. Rio de Janeiro: Zahar Editores,
1982, p. 110.
 
Texto 2:
 
Incenso fosse música
 
Isso de querer
Ser exatamente aquilo
A+
A
A-
21/04/2024, 21:02 Atividade Objetiva 4: Antropologia: Identidade e Diversidade
https://famonline.instructure.com/courses/20248/quizzes/87920 4/8
 III, apenas.
Correto!
 I, II e III.
Esta alternativa está correta, pois as afirmações I, II e III são verdadeiras. A afirmação I é verdadeira,
pois, segundo o texto do antropólogo Peter Fry, é durante a abertura política dos anos 1980 que os
movimentos feminista e homossexual começam a ganhar mais representatividade nas arenas
públicas. A afirmação II é verdadeira, pois uma leitura livre do poema de Leminski pode notar a
autoafirmação da identidade individual como um passo para ir “além”, ou seja, para fora do indivíduo.
A afirmação III é verdadeira, pois, segundo Peter Fry, o fim da censura possibilitou que os meios de
comunicação dessem visibilidade às pautas dos movimentos sociais emergentes, dentre os quais se
destacamo movimento feminista e o movimento homossexual.
 I, apenas.
 II e III, apenas.
 I e II, apenas.

Que a gente é
Ainda vai
Nos levar além
 
Paulo Leminski. Melhores Poemas. São Paulo: Global. p. 141.
 
Sobre os dois textos, analise as afirmações a seguir:
 
I. A abertura política posterior ao fim da Ditadura Militar no Brasil potencializou a atuação política dos
movimentos sociais, a exemplo do movimento feminista e do movimento homossexual.
 
II. Uma leitura possível e livre do poema de Paulo Leminski pode extrair um estímulo à afirmação
das identidades individuais, de modo a expandir as referidas identidades para o espaço coletivo.
 
III. Os meios de comunicação exerceram papel importante para a difusão das pautas feministas e
homossexuais a partir da redemocratização do país, na década de 1980.
 
É correto o que se afirma em:
A+
A
A-
21/04/2024, 21:02 Atividade Objetiva 4: Antropologia: Identidade e Diversidade
https://famonline.instructure.com/courses/20248/quizzes/87920 5/8
Pergunta 4
0,2 / 0,2 pts
 I, II, III e IV
Leia o texto a seguir:
 
As mulheres negras [...], após a abolição dos escravos, continuariam trabalhando nos setores os
mais desqualificados, recebendo salários baixíssimos e péssimo tratamento. Sabemos que sua
condição social quase não se alterou, mesmo depois da Abolição e da formação do mercado de
trabalho livre no Brasil. Os documentos oficiais e as estatísticas
fornecidas por médicos e autoridades policiais revelam um grande número de negras e mulatas
entre empregadas domésticas, cozinheiras, lavadeiras,
doceiras, vendedoras de rua e prostitutas, e suas fotos não se encontram nos jornais de grande
circulação do período – como o Correio Paulistano e o Estado de S. Paulo ou o Jornal do Comercio
e A Noite, do Rio de Janeiro –, ao contrário do que ocorre com as imigrantes europeias.
Contrastando com o texto das notícias que relatavam crimes passionais ou “batidas policiais” nos
bordéis e casas de tolerância, nos jornais, as fotos ilustrativas revelavam meretrizes brancas, finas e
elegantes, lembrando muitas vezes as atrizes famosas da época.
 
RAGO, M. Trabalho feminino e sexualidade. In: História das mulheres no Brasil. São Paulo:
Contexto, 2004. p. 582.
A partir da leitura do texto, e com base em seus conhecimentos sobre o conceito de
interseccionalidade, analise as afirmações a seguir:
 
I. A Abolição propiciou o ingresso das mulheres no mercado de trabalho livre, sendo que os postos
de trabalho disponíveis para as mulheres negras foram os mesmos que os homens brancos
ocupavam na época.
II. A noção de interseccionalidade procura evidenciar algumas minorias como alvos de processos
cumulativos de subalternização. No caso descrito por Margareth Rago, nota-se que as mulheres
negras possuíram menos destaque na imprensa pós-Abolição do que as mulheres brancas.
III. O feminismo, enquanto perspectiva que procura atribuir os mesmos poderes sociais a homens e
mulheres, é incompatível com a questão da identidade negra.
IV. O texto evidencia a vulgarização e a exposição semelhantes que os jornais da época faziam
sobre o corpo das mulheres, a despeito de serem negras ou brancas.
 
É correto apenas o que se afirma em:
A+
A
A-
21/04/2024, 21:02 Atividade Objetiva 4: Antropologia: Identidade e Diversidade
https://famonline.instructure.com/courses/20248/quizzes/87920 6/8
 I e IV
 I e III.
Correto!
 II
Esta alternativa está correta, pois apenas a afirmação II é verdadeira. A afirmação I é falsa, pois,
segundo Margareth Rago, os trabalhos disponibilizados para as mulheres negras permaneceram
sendo precários, muito desiguais em relação às ocupações disponibilizadas para os homens brancos
do período. A afirmação II é verdadeira, pois o conceito de interseccionalidade procura evidenciar o
acúmulo de violências simbólicas e/ou físicas que acometem determinados grupos sociais. A
afirmação III é falsa, pois diversos grupos de mulheres negras reivindicaram, ao longo do século 20,
a necessidade de se desenvolver uma perspectiva feminista sensível às questões étnico-raciais.
Portanto, o feminismo é compatível com a luta do movimento negro. A afirmação IV é falsa, pois, de
acordo com o texto, as mulheres negras praticamente não estavam presentes nos jornais da época.
Por outro lado, as mulheres brancas – a exemplo das emigrantes europeias – eram representadas
de maneira elegante, mesmo quando situadas em manchetes incompatíveis com essa
representação.
 II, III e IV

Pergunta 5
0,2 / 0,2 pts
 
Nas democracias contemporâneas tornou-se preferível que as identidades particulares das minorias não sejam
projetadas no espaço público, uma vez que são diferentes dos padrões tradicionais.
Correto!
 
O reconhecimento da pluralidade de identidades existentes nas sociedades contemporâneas é fundamental para
que os indivíduos possam exercer participação ativa e democrática no espaço público.
Leia o texto a seguir:
 
A presença de outros que veem o que vemos e ouvem o que ouvimos garantem-nos a realidade do
mundo e de nós mesmos; e, embora a intimidade de uma vida privada plenamente desenvolvida, tal
como jamais se conheceu antes do surgimento da era moderna e do concomitante declínio da esfera
pública, sempre intensifica e enriquece grandemente toda a escala de emoções subjetivas e
sentimentos privados, esta intensificação sempre ocorre às custas da garantia da realidade do
mundo e dos homens.
 
Hannah Arendt. A condição humana. Tradução de Roberto Raposo. Rio de Janeiro: Editora
Forense universitária, [1958] 1981. p. 61.
A partir do texto, escolha a alternativa correta:
A+
A
A-
21/04/2024, 21:02 Atividade Objetiva 4: Antropologia: Identidade e Diversidade
https://famonline.instructure.com/courses/20248/quizzes/87920 7/8
Esta alternativa está correta. O reconhecimento da pluralidade de identidades existentes nas
sociedades contemporâneas é fundamental para que os indivíduos possam exercer participação
ativa e democrática no espaço público. Ao identificar a indissociabilidade entre reconhecimento das
identidades e participação da realidade social, Hannah Arendt apresenta a necessidade de
reconhecimento público para a efetivação da atuação política dos indivíduos.
 
Para Arendt, as emoções subjetivas e os sentimentos privados não estão relacionados com a realidade do mundo
e dos homens.
 
Para Hannah Arendt, a realidade de nossa existência não está relacionada com o reconhecimento da nossa
identidade por parte dos outros.
 
As sociedades contemporâneas têm presenciado aquilo que a filósofa chama de “declínio da esfera pública”, de
modo que as identidades contemporâneas devem ser conformadas e projetadas apenas nos espaços privados.
Pontuação do teste: 1 de 1
A+
A
A-
21/04/2024, 21:02 Atividade Objetiva 4: Antropologia: Identidade e Diversidade
https://famonline.instructure.com/courses/20248/quizzes/87920 8/8