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224 RESUMO: A TEORIA DA SELEÇÃO NATURAL COMPREENDE A LEI DA UNIDADE DE TIPO E DAS CONDIÇÕES DE EXISTÊNCIA Consagramos este capítulo à discussão de algumas das dificuldades que apresenta a nossa teoria e das objeções que se podem levantar contra ela. Muitas são sérias, mas creio que discutindo-as projetamos alguma luz sobre certos fatos que a teoria das criações independentes deixa na obscuridade mais profunda. Temos visto que, durante um período dado, as espécies não são infinitamente va- riáveis, e que não são ligadas umas às outras por uma série de gradações inter- mediárias; em parte, porque a marcha da seleção natural é sempre lenta e, duran- te um tempo dado, atua apenas sobre algumas formas; em parte, porque a sele- ção natural envolve necessariamente a eliminação constante e a extinção das formas intermediadas anteriores. As espécies mais próximas, habitando hoje uma superfície contínua, deviam muitas vezes formar-se, ainda que esta superfície não fosse contínua e que as condições exteriores de existência não se confundissem insensivelmente em todas as suas partes. Quando duas variedades aparecessem em dois distritos de uma superfície contínua, forma-se algumas vezes uma varie- dade intermediária adaptada a uma zona intermediária; mas, em virtude de causas que temos indicado, a variedade intermediária é ordinariamente menos numerosa que as duas formas que liga; por conseqüência, estas duas últimas, no decorrer de novas modificações favorecidas pelo número considerável de indivíduos que contêm, têm grandes vantagens sobre a variedade intermediária menos numerosa e tendem ordinariamente a eliminá-la e a exterminá-la. Vimos, neste capítulo, que é necessário usar da maior prudência antes de concluir a impossibilidade de uma mudança gradual dos mais diferentes hábitos de existência; antes de concluir, por exemplo, que a seleção natural não pôde transformar em morcego um animal que, primitivamente, só estava apto a pairar deslizando no ar. Vimos que uma espécie pode mudar os hábitos se está colocada em novas condições de existência ou pode ter hábitos diversos, por vezes muito diferentes
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